Mint mindenki tudja, az istenek abban különböznek az emberektől, hogy halhatatlanok. A Set megölte és szétszedte az egyiptomi ozirist feltámadta, és a halottak királyságának uralkodójává válik. Jézus Isten Fia, keresztre feszítve és meghalt a kereszten, feltámadt és mennybe emelkedett. Az indiai Buddha azonban nyom nélkül megy a nirvánába …
A "Buddha" szó szerint "felébredt". A palotában nőtt fel, Gautama herceg nem tudott semmit a körülötte lévő világról. Üvegházhatású körülmények között élt, mindentől védve, ami az embert boldogtalanná teszi, míg egy nap 30 éves korában a palota kapuján kívül találta magát, és szegénységet, betegségeket, öregséget és halált látott. Amit látott, annyira megrázta Gautamát, hogy már nem tudta élni a régi életet. A herceg elhagyta a palotát, és vándorolni kezdett az igazság után.
Gautama herceg betekintése
Körülbelül öt év után végre eljött az az óra, amikor Gautama elérte a megvilágosodást. Nem messze Gaiától leült egy fikusz fa alatt, megígértve, hogy addig nem fog felkelni, amíg az igazságot nem derítik ki neki. A meditáció 49 napot vett igénybe.
Születésének éjjel, amely a május teliholdjára esett, Gautama hirtelen megértett mindent - hogyan működik ez a világ, miért vannak az emberek boldogtalanok, hogyan lehet kiküszöbölni az emberi szenvedés okát. Aznap este Gautama Buddhává vált.
Amikor másnap reggel találkozott a brahmana Dona-val, meghökkentően megkérdezte az utazót, ki ő. Végül is Buddha arca ragyogott boldogsággal, és a ragyogás körülveszi őt, mint egy isten. Tehát Dona azon töprengett, vajon ez az utazó nem isten volt-e, nem-e mennyei édes hangú hírnök, nem az erdő büszke szelleme? De az utazó nemleges választ adott. Meglepve Dona felkiáltott: "Tehát ember vagy?" De az utazó erre a kérdésre is nemleges választ adott. Ezen a ponton Dona teljesen veszteséges volt. Az utazó elmagyarázta, hogy ő sem ember, sem természetfeletti lények, mivel kiküszöbölte az okokat, hogy miért lehetett köztük egyik, és ettől kezdve Buddhának tartja magát.
Ezt követően Gautama más neveket kapott: Bhagavan (Áldott); Sugata (gyaloglás a jó felé); Gina (Győztes); Lokajyeshtha (a világ tiszteletére); Tathagata (Szóval jön / Így ment).
Promóciós videó:
Menj át a meditáción
A Buddha a következő 45 évet a valódi tanítások népszerûsítésére szentelte. Egyszerűen fogalmazva: megpróbálta mindenki számára eljuttatni a megvilágosodás meditáción keresztül történő elérésének tapasztalatait. A "megvilágosodás" szanszkritul úgy hangzik, mint a "nirvana". A nirvánát csak akkor érheti el, ha betartja a spirituális higiénia egyfajta szabályát - és nem követ el olyan cselekedeteket, amelyek a születéskor kapott karma romlásához vezetnek. Ez nagyon fontos, mert az ember halála után a lelke új testet kap, és ez a test nem mindig teljes, és nem is mindig ember. Maga Gautama, ahogyan a buddhisták hiszik, csak akkor született és megvilágosodást kapott, miután egy bizonyos brahmana Sumedhi lelkét hosszú ideig feldolgozta a szamsara kormányában. Sumedhi többször reinkarnálódott az emberi és állati testekbe, egészen addig, amíg született az istenek között, ezért máris megválaszthatta magát,akikben szeretne megtestesülni az utolsó újjászületéskor. Sumedhi Gautama herceg testét választotta. És Gautama célja az volt, hogy végül elérje a nirvánát és Buddhává váljon. A Nirvana-t, amelyet egy buddha elér az életében, más néven "megvilágosodás maradékkal" nevezzük, azaz megvilágosodást a fizikai testben. Minden buddha szeretné, ha „nirvana maradék nélkül” lenne, vagyis teljes mértékben feloldódna a szellemben, de ehhez halál szükséges. Akkor ez "nirvana maradék nélkül" vagy parinirvana lesz.de meghalni kell. Akkor ez "nirvana maradék nélkül" vagy parinirvana lesz.de meghalni kell. Akkor ez "nirvana maradék nélkül" vagy parinirvana lesz.
Gautama Buddha a parinirvánát 80 éves élettartama után érte el - nyilvánvalóan elég tisztességes korban. Ez február 15-én történt, Kr. E. 483-ban vagy 543-ban.
Noha Buddha nem volt ember a szó teljes értelemben, teste egy közönséges emberi test volt. Ez a test fájdalomban és betegségben volt, és hajlamos volt betegségekre és sérülésekre. 80 éves koráig a Buddha teste kifejlesztette a neki odaítélt erőforrásokat. És Buddha ezt tökéletesen megértette. Mindenesetre életének utolsó évében Buddha súlyos fájdalmakat kezdett el szenvedni. A tanítványaival Vaishali város közelében kóborolva annyira rosszul érezte magát, hogy egy ideig meg kellett állnia egy közeli faluban. Akkor Buddha azt mondta szeretett tanítványának, Anandanak, hogy a földi ideje közeledik és az utolsó utazásra vágyik. Alig gyógyult, újra megállt és megpróbálta nem észrevenni a kínzó fájdalmat. Éppen ellenkezőleg, megpróbált időt arra, hogy minél többet tegyen, miközben még mindig mozoghat és beszélhet. Buddha sok emberrel találkozott és nekik prédikált,aztán maga is felkérte, hogy tegyen fel kérdéseket. A tanítványainak nagy részét Vaishaliban hagyva, utazás közben minden alkalommal elfogadott új tanítványokat, és utasításokat adott nekik, tisztázta, hogy mit nem értenek. A beszélgetések és vándorlások nagymértékben fáradtak, de még mindig barátságos volt mindenkivel, örült a lakosság kedvességének, csodálta a természet gyönyörű kilátásait. Egyszer azt mondta Ananda-nak, hogy halaszthatja a halálát, ha akarja, de Ananda nem értette a utalást és nem könyörgött Buddhának.hogy ha akarta, elhalaszthatja a halálát, de Ananda nem értette a célzást és nem könyörgött Buddhának.hogy ha akarta, elhalaszthatja a halálát, de Ananda nem értette a célzást és nem könyörgött Buddhának.
Hogyan készülj fel távozni?
A legenda szerint Buddha rossz minőségű ételek miatt halt meg. Állítólag, amikor ő és diákjai Páva falujába kerültek, a Chunda helyi kovács vagy rothadt sertéshúst, vagy az úgynevezett sertés gombát (a szarvasgomba indiai analógját) szolgálta a vendégeknek. Buddha nem engedte meg senkinek, hogy megérintse az ételt, és mindent maga evett, és néhány óra múlva súlyos gyomortáji fájdalmai kezdtek. Nagyon nehézségekkel, Buddha elérte Kushinagarot, egy kicsi és piszkos házat, szegény házakkal, ahol megállt, hogy a folyó partján pihenjen, egy ligetben, a legelején. Ebben a ligetben Kushinagar lakói népszerű összejöveteleket tartottak, és kőpadot állítottak fel az idősebbek számára. Buddha ezen a padon feküdt egy nagy fa alatt. Nagyon rosszul érezte magát, nem tudott továbbmenni, és tökéletesen megértette, hogy haldoklik, amit Anandanak mondta. Könnyre szakadt, és el akart menni,de Buddha sürgette, hogy térjen vissza, és parancsokat kezdett adni. Először Ananda szavát vetette, hogy megnyugtassa a szegény kovácsot, aki halálának akaratlan oka volt. Másodszor megtiltotta a kétségbeesést és parancsot adott a meditáció folytatására. Harmadszor elmagyarázta, hogyan kell a világkiadóknak megtenni a testét. Ananda mellett sok szerzetes és a Buddha követője gyűlt össze a haldokló ember körül. Erős hangon utasításokat adott nekik, és a szokásos módon vezetett a beszélgetéshez. Az egyetlen eltérés a szokásos beszélgetéstől az volt, hogy Buddha felkérte őket, hogy tegyenek fel kérdéseket, amelyek megzavarják a követőket, mert hamarosan nem fog tudni válaszokat adni nekik. Utolsó utasításai a következő szavak voltak: "Minden rövid életű, minden erővel törekedjen a lehető legkorábbi felszabadításra." Ezt követően Buddha lehunyta a szemét és belemerült a meditációba. A meditáció alatt elérte a parinirvánt - azaz a halált.
A Buddha követői nagyon aggódtak a kérdés miatt: mi fog történni vele a halál után, és lehetséges-e a halál Buddha számára? Amikor Buddhának beszélnie kellett a tanítványaival, pontosan erről kérdezték. A kérdés a következő volt: "Mester, létezik-e a Tathagata halál után vagy sem, vagy mindkettő, vagy sem?" A Buddha válasza nagyon tompa volt: helytelen lenne azt mondani, hogy Buddha halál után létezik; ha azt mondod, hogy Buddha nem létezik halál után, és ez helytelen lenne; ha azt mondjuk, hogy a halál után a Buddha létezik és nem is létezik, és ez helytelen lesz: ha azt mondjuk, hogy a halál után a Buddha sem létezik, sem nem létezik, és ez szintén helytelen lesz; mert ezek a kritériumok nem vonatkoznak Buddhára. Más szavakkal, a Tathagata elismerte, hogy olyan volt, mint Schrödinger macska, vagy egyszerűbben: fogalma sincs róla,mi nyom nélkül várja a nirvánában
A követők Buddha halálát ugyanakkor nagy szomorúságnak és nagy örömnek tekintették. Volt még egy speciális ikonográfia a Buddha halálának jelenetéről, amelyet a művészek ma is reprodukálnak. Buddha egy kőpadon fekszik, szerzetesek, tanítványok, különféle osztályú Kushinagar lakosai, madarak, állatok, rovarok, valamint a felhőkben lebegő istenek és istennők körül. Egyszóval egy univerzális méretű jelenet. Mindenki sír, kivéve azokat a buddhista tanulókat, akik álmodnak a parinirvana eléréséről.
A legenda szerint a Buddha holttestét temetési ládánál égették el, és a test önmagában felrobbant. A hamukat megosztották a szerzetesi közösségek, a városlakók és az uralkodók között. Aztán a Buddha tiszteletére sztúpákat állítottak fel, ünnepeket alapítottak és templomokat építettek. Buddha, aki nem tartotta magát istennek, istenséggé vált.
Nikolay KOTOMKIN
