Az ókori görög mítoszokban és az összes ősi irodalomban a hiperborea és hiperboreaiak nem marginális, hanem központi helyet foglalnak el. Az ókori görög mítoszok leírják az eredeti, paradicsomi országot - Hyperborea és a Hyperborean hegyek. Az ókori görög szerzők ezeket a hiperborei hegyeket „Riphean” vagy „Riphean” hegyeknek is nevezik.
Maga a név - Hyperborea pontosan az ókori görög átírás során jött hozzánk. A „hiper” a fordításban „ért” vagy „valami felett” jelent. Boreas (görög boréas - északi szél. Bora (olasz bora, latin boreas) - erős és szédült északi szél; bór - erdő. A skandináv mitológiában Bor Odin és más istenek apja volt, ami azt jelzi, hogy a skandináv kultúra szorosan kapcsolódik a skandináv kultúrához. Hyperborea.
A Hyperborea természetének leírásából következik, hogy a Hyperboreát körülvevő ripa-hegységben van egy nagyon erős és állandó hideg északi szél - Boreas terület. Ez az egyik mérföldkő a Hyperborea földrajzi elhelyezkedésében.
Az ókori görög forrásokból ismert, hogy az óceán folyó Hyperboreában folyik. Próbáljuk meg kitalálni, hogy az ókori szerzők tanúi alapján milyen görög görögök hívják az óceánt.
Helomer Homer legendás epikus költője (Kr. E. 12.-7. Század) az Odüsszében (IV., 560-568). (fordította Veresaev V. V.):
Pomonius Mela írta erről a hiperboreáról "A föld felépítése" című munkájában:
Itt egyértelmű földrajzi jelzés található arra, hogy a hiperborei hegyekben a Kronos-tengert kell keresnünk, amelyet a szárazfölddel körülvett gyűrű vesz körül - ez egy nagyon fontos részlet, amelyet az ősi szerző megjegyez, egy tó vagy egy tenger Kronos templom-sírjával a szigeten. Tudva, hogy az Urálban csak egy meteorológiai eredetű tó van - „a kontinens által körülvett gyűrű” -, nem nehéz megtalálni a Kronos-tenger partját (tóját).
Több mint 10 000 évvel ezelőtt egy kozmikus test szétesett a Föld légkörében, és a törmelék "géppuskás robbanása" alkotott egy kis láncot a meturait kis tavaknak a Shatura régióban. A legnagyobb meteorit egy titokzatos Smerdyachye-tó (Smerdyachye) képződött kristálytiszta vízzel, amely nem engedte magának, hogy hidrogén-szulfid szagát bocsátja ki, és Shushmore anomális misztikus, szent paranormális övezetében található. Talán a Kronos-tenger a Turgoyak-tó - az Urálban az egyik meteorit leesésének eredményeként kialakult tó. A Kronid-tengerben található az "Astera" sziget (az ókori görög ἀστήρ - aster - csillag).
És itt van egy másik jelzés a Hyperborea földrajzáról:
Plinius az idősebb (körülbelül 23 AD - 79 AD). Római államférfi, enciklopédikus tudós és történész.
TERMÉSZETTUDOMÁNY. Negyedik könyv:
Itt áll Herodotos újabb bizonysága: „Nyugat-Európában nyilvánvalóan sok arany van. Hogyan bányászik ott, azt sem tudom biztosan mondani. A legenda szerint az egyszemű Arimasp emberei elrabolják a keselyűkből. (Herodotos, IV. Könyv).
Herodotus a "történelemben" (IV, 13.) szerint: "Az Issedonok felett félszemű férfiak élnek - Arimasps. És hozzáteszi: „Szkíta Arimaspsban hívjuk őket; Végül is, az arima szóval a szkíták az „egyet”, a „spu” - a „szemet” (IV, 27). Fölöttük élő aranygyűjtemények vannak, fölött hiperboreaiak érkeznek a tengerbe.
(2) A hiperboreaiak kivételével ezek a törzsek, az arimaspokkal kezdve, mindig megtámadták szomszédaikat. És mivel az arimaspínokat az Issedones kiűzi az országból, az Issedonok a szkíták."
Tehát a Földközi-tengertől Taurida és Meotida (Azovi-tenger) mentén, a szarmaták, Issedonok és nomádok mentén és a Ripe-hegység felé vezető úton. Herodotus durva hó epitetje pteroforusz („szállító”) - „Bárki, aki látta a közelben eső vastag havat, tudja, miről beszélek. A hó úgy néz ki, mint a toll. (IV., 31., 2.).
A Hyperborea egy hegyvidéki térség, ahol durva hideg éghajlat, vastag köd és hó látható, mint a fehér toll. Egyébként az ókori görög mítoszokban, amikor Boreast, Aquilont, Champs Elysees-et említik, vastag ködöt feltétlenül említenek. Fontos éghajlati tulajdonság! És a Hyperborea egy mérsékelt éghajlattal rendelkező, napos ország, Aquilon másik oldalán, a érett (hiperboreai) hegyek mögött található. A Hyperborea nem Európában, hanem a Régi (Urál) hegyek déli részén helyezkedik el, délről északra az északi (szkíta, hiperboreai) óceánig.
Itt áll a Hyperborea újabb bizonyítéka, amelyet Callimachusban (310 - 235) találtunk, egy görög költőben, az alexandriai korszak kritikusában. Őt az "elegy királyának" és az ősi költők, Ovidíd, Propertius, Catullus, Virgil példájának tartották.
Callimachus, himnusz "To Delos":
A Callimachus a hiperboreakat "tisztességes hajú Arimaspsnak" nevezi, rámutatva "hosszú távú életükre". És maguk a hiperboresek, a görögök számára, bár titokzatosak, minden bizonnyal nem utópikusak, hanem meglehetősen konkrét és valósak, saját nevükkel és sírjukkal. Az Apollo Hyperborean templomának minden papja a Delos-szigeten csak hiperboreus volt, az első pap neve, aki himnuszokat állít az Apollo templomában, Olen (Lel).
A hiperboreusok ajándékait megtudjuk a Herodotos „története” részében: „De a Delians sokkal többet mond róluk, azt állítva, hogy a hiperboreusoktól származó búzaszalmába csomagolt szent ajándékok megérkeznek a szkítákhoz, és a szkítáktól a szomszédok, miután megkapta őket, folyamatosan átadják egymásnak. barátja nyugatra, egészen az Adriai-tengerig; (IV, 33)
Aztán hozzáteszi: „(3) Így mondják, hogy ezek a szent ajándékok Delosba kerülnek; és kezdetben a hiperboreaiak küldték, hogy vigyék két szűz ajándékát, akiket a Delians Hyperochnak és Laodicenek hívnak. Velük együtt a biztonság érdekében a hiperboreaiak kíséretként öt férfit küldtek a városlakók közül, akiket ma Perferinek hívnak, és akik nagy megtiszteltetésben részesülnek a Deloson."
IV, 35. "A delosiai emberek azt is mondják, hogy a hiperochiák és a laodikeusok már korábban érkeztek Delosba, ugyanazon országokat követve, Arga és Opida - a hiperboreusok lányai", akiket Deloszon tiszteltek.
A Hyperborea méreteit a Horace római költőben (Quintus Horace Flaccus) (Kr. E. 65 - Kr. E. 8) mutatjuk be. "A mecénáshoz":
A Hyperborea hatalmas területeit, az erdőket, a sztyeppéket és a hegyeket, a nyitott tereket, amelyek nem látják a végét és a szélét, árja kiterjedésnek nevezték, majd a végtelen Nagy Szkícia, Szarmata, Nagy Tartária, és most Nagy Oroszország.
Az ókori görög filozófus és tudós Arisztotelész (Kr. E. 384–322) írja:
"A sarkvidéki öv közelében, az Északi-sark és a nyári trópusi középközpontban élünk, és a szkíták-rus és más hiperboreus népek közelebb élnek az sarkvidéki övhez …". (Arisztotelész összegyűjtött munkáiból idézve, amelyeket a Berlini Tudományos Akadémia 1836-ban publikált)
Arisztotelész számára a "szkíták-rus és más hiperboreus népek" nem irodalmi szereplők voltak, hanem meglehetősen valódi népek voltak, mint a távoli országuk, a Hyperborea.
A hiperborétusok a legendás titánok leszármazottai, tanúi és résztvevői a Titanomachyban, amely a görög előtti történelem legnagyobb eseménye. Ezt az ősi szerzők közvetlenül jelzik: "A hiperboreaiak titán eredetűek voltak … Az egykori titánok véréből nőttek fel."
A titánok (Titanomachy) legendás csata tíz évig tartott. Az istenek új generációja legyőzte a régi titán isteneket Tartaruszra. Az orfikus (dal) hagyomány szerint Cronus később egyeztetett Zeussal és a Föld végén áldott szigetek felett, a Hyperboreában uralkodott. Cronus uralmát később az igazságosság királyságává hívták vissza, és az istenek aranykorának hívták. Cronust egy mély arany kő sírba temették el a Kronnid-tenger szigetén, amelyet Szkíta-tengernek is neveznek. A kronid isten Zeusz az ókori görög olimpiai istenek panteonját vezeti, és hármas hyposztázban viselkedik - Zeus Φίλιος - Zeusz a Fiú, Zeus πατηρ - Zeus - "Minden isten és ember atyja", Zeus a Megváltó ("Soter" - Σωτήρ - megmentõ). A legenda szerint halálát követően Zeusz örök királyságáért az Olympusra emelkedett. A legrégibb görög mítoszokban az Olympus Arcadia-ban, a Hyperborea régióban található, és csak később az Arcadia nevet adták át egy görögországi helyi hegynek.
A Titanomachy eredmények alapján megítélve, a Zeusz isten támogatói különböző irányokba szétszóródtak a Föld perifériáján, perifériás népekké váltak, és a központban, az áldott országban (Hyperborea), Cronus uralkodni maradt - a győzelem Cronus és támogatói, a titán istenek és Tartarus lakosainak maradt. Tatárországban).
Mircea Eliade, román, amerikai történész, néprajzíró azt javasolta, hogy az "aranykor" mítoszai a neolit forradalom eseményeire, a civilizáció építésére utaljanak.
Az első görög költő, Hesiod (Kr. E. 700 körül). hagyott ilyen bizonyságot a hiperboreaiakról a „Művek és napok” című munkában, 109–120, transz. V. Veresaeva:
A Rópia-hegység, Herodotos leírása - a „történelem atyja” megjegyzi, hogy „a lábánál fekvő országokban a tél annyira súlyos, hogy elviselhetetlen hideg volt nyolc hónapig. Abban az időben, ha öntsön vizet is a földre, nem lesz szennyeződés, csak akkor, ha csak tüzet csinálsz. Ilyen hideg időjárás folytatódik ezekben az országokban nyolc hónapig, a fennmaradó négy hónap pedig nem meleg”(Herodotus, IV. Könyv).
Herodotus és későbbi szerzők - Pszeudo-Hippokratész, Dionysius, Eustathius, Virgil, Plinius - minden bizonnyal összekapcsolják a Rénsz-hegységeket a legendás Hyperborea országgal.
Az ősi szerzők a Hyperboreát az Apollo napfény istenének szülőhelyéül hívták. A legenda szerint az Apollo Hyperborean évenkénti szekéréből minden 19 évben repül Hyperboreába, hogy meglátogassa anyját, Leto istennőt.
A legkorábbi, az ókori görög költők, Alkman (ie 7. század).
„Ripa hegyét erdő borítja, fekete éjszaka mellkasa”.
Görög költő, Bacchilides (BC 505–450.). Olimpiai dal, 3, "Croesus"
„A Delos Phoebus a háziállatokat pihenteti a hiperboreaiak földjein”.
Miért vonzott hiperborea ország annyira az ókori görögök figyelmét? Hogyan kiemelkedett számukra tíz és több száz periféria ország között? Miért származnak az ókori Görögország istenei Hyperboreából? Kiderül, hogy a görögök nem a saját, hanem idegen isteneket imádják? Az ókori Görögország főszereplői miért valósítják meg a legnagyobb látványosságaikat Hyperborea nagyon, nagyon távoli országának területén. Miért mennek a görög hősök, Herkules és Perseusz, minden alkalommal a távoli Hyperboreába, hogy legendás színjátékokat hajtsák végre? Miért jutalmazzák a kizsákmányolásukért epiteteket: Heracles Hyperborean, Perseus Hyperborean, Hermes Hyperborean, Prometheus Hyperborean? Miért mennek örök pihenésbe az istenek lelkei a hiperboreaiak földjén? Hol tudtak a görögök egy olyan távoli ország földrajzáról, amelyen még soha nem voltak?
A Hyperborea nem olyan kedves a görögök számára, mert az ő szülőföldjük, az ország, ahonnan őseik származtak? Akkor érthető a Hyperborea távoli haza iránti nosztalgiája. Az ókori irodalomban található sok írásos bizonyíték, valamint a szerzők és a szemtanúk tekintélye nem engedi megkérdőjelezni a hiperborea fennállását. Döntsd magad.
Pontus Hecateus (ie. IV. Század) Plut. Camill., 22., 2. "Rómát egy olyan hadsereg foglyul ejtette, amely a hiperbororeiak országából származott."
Az ókori szerzők egyéb tanúvallomásainak részletei az ország és az emberek valóságát mutatják - a hiperboresek:
Korai keresztény teológus és író, a spekulatív teológia alapítója, Clement of Alexandria (AD 150–215).
Scholias az "Üzenetbeszéd a Helénekhez", II, 29: "A hiperboreák szkíta törzs … szamalaikat áldozzák Apollónak."
Az arimaspíák és a szkíták nem mitikusak, hanem valós népek. A hiperborei és arimaspiai városok, a Champs Elysees, a Ripean-hegység és a Szkícia közelsége lehetővé teszi földrajzi helyzetük meghatározását. Az ősi szerzők, a Répa-hegység színes leírásain kívül térképeket hagytak a képeikkel. Egy nagy hegység, melyet Miletus Hecateus, Hesiod, Eratosthenes, Agrippa, Ptolemy ábrázol.
Az arany nő 1562-es térképén.
A Ripeysko-Hyperborean hegység a XVI. Századig volt a térképeken. A görög források alapján összeállított középkori európai térképek magyarázatot tartalmaznak: "A kőszíj az ősi hiperborei hegyek." A középkori geográfusok, mint maguk az ókori görögök, nem kételkedtek ebben, és magabiztosan azonosították a Hiperboreai-hegységeket az Urál-hegységgel.
Az ókori és középkori írott forrásokban 3000 éve találunk hivatkozásokat a mitikus hiperborei hegyekre, ami nem ad okot arra, hogy ezeket az információkat üres találmánynak tekintsük.
A különféle szerzők írásbeli forrásai ókori világában széles körű ötletek és fontos részletek voltak a hiperboreaiak életéről és szokásairól. Itt volt, Aeschylus szerint, „a föld végén”, „a vad szkíták elhagyatott vadonjában” - Zeusz parancsával az emlékezetes Prometheust egy sziklára láncolták, az istenek tilalmával ellentétben, aki tüzet adott az embereknek, felfedte a csillagok és a mennyei testek mozgásának titkait, és az embereknek tanította a művészetet. betűk hozzáadása, gazdálkodás, navigáció és vitorlázás.
Más szavakkal: "A civilizáció alapjait Hyperborea-Szcytiában fektették le." A hiperborei térség azonban nem mindig volt annyira elhagyatott és hajléktalan, ahol Prometheus, egy kísértés által, kínzott, amíg Heracles megszabadult, aki ebből a látványosságból Hyperborean epitetet kapott.
A hellén napfényes gyógyító Apolló, a távoli Hyperboreában született, szinte az összes földközi-tengeri nép ősi otthonában. Apolló, mint nővére, Artemis - Zeusz isten gyermekei, első feleségéből, a Titanide Leto-ból született - közvetlenül rokonok a Hyperborea-val. Az ősi szerzők bizonysága szerint, valamint az ókori görögök és rómaiak meggyőződése szerint Apollo nemcsak távoli hazáját, Hyperboreát látogatta hattyúk által húzott szekérenként 19 évente, hanem a hiperboreaiak északiak is állandóan jöttek Hellasba a Delos-szigeten, Istenük temploma ajándékaikkal. Apollo. Az Apollo Hyperborean húga, Artemis istennő elválaszthatatlanul kapcsolódik a Hyperborea-hoz. Apollodorus (1, 1U, 5) Artemis-t hívja a hiperboreaiak közbenjárójának.
Az Artemis hiperboreai hovatartozását szintén megemlítik Pindar legrégibb oódjában, amely a Hercules Hyperborean-nak szentelt. Pindar szerint Hercules elérte a Hyperboreát, hogy legendás feat-t végezzen - megszerezze az aranyszarvú "Cyrene" Doe-t: "Elérte a jeges Boreas mögötti területeket."
Apollo repülőgépen repül a Hyperborea felé.
A görögök arról számoltak be, hogy Hyperboreában virágzott az erkölcs, a művészet, a vallásos és az ezoterikus meggyőződés, valamint az ország igényeinek kielégítéséhez szükséges különféle kézművesség. Fejlesztették a mezőgazdaságot, az állattenyésztést, a szövés, az építőipar, a bányászat, a bőrmegmunkálás, a famegmunkálás iparát.
Milyen következtetéseket lehet levonni a Hyperborea-ról és a Ripean-hegységről szóló mítoszokról földrajzi helyzetük azonosítása érdekében?
1. Meg kell érteni, hogy a érett és a hiperboreai hegyek ugyanaz a földrajzi objektum, vagyis ezek az Urál-hegység - a "kőöv". Az Urál-hegység a legrégebbi a Föld bolygón. A ripa-hegység nevét a védikus szanszkriton kell megtalálni, amely minden indoeurópai nyelv alapja. Szanszkritul: Aruh, ruhati, rushat, ruham - Aruh -rohati, -rukSat, -ruhat, ruham - menj fel a hegyekbe, lépj föl; rohayati - merni, elérni a csúcsot; Ropayati - ropayati - a "hegymászás" a Rig Védában van írva.
2. A Hyperborea megközelítésénél erős, állandó hideg szél és vastag köd van. Ez a Dalniy Taganai (Dél-Urál) szélrúdja, amelyet V. I. fedez fel. század végén. Javasolta, hogy hozzon létre egy meteorológiai állomást. A Taganai-Gora meteorológiai állomás, amelyet V. I. Vernadsky kezdeményezésére nyitott meg, a közelmúltig működött. Most az aknák mentőinek csapata található itt. Tiszta időjárás ritka itt. Az ókori görög mítoszokban énekelt Dalniy Taganai-ban átlagosan egy éven keresztül, évente csaknem 240 napig, a köd uralkodik. Az átlagos éves szélsebesség itt 10,5 méter / másodperc, néhány napon több mint 50 méter / másodperc. Vannak ilyen helyek a szárazföld és az óceán határán. De magán Eurázsia kontinensen ilyen helyek már nem léteznek. A Dél-Urál Boreas királysága.
3. A Hyperboreában található a Kronid-tenger - a Turgoyak-tó, amely az Urálban az egyik meteorit leesésének eredményeként kialakult tó. A Kronid-tengerben található az "Astera" sziget (ókori görög ἀστήρ - astera - csillag), ahol Apollo és Artemis született, az ókori görög mítoszokból származó istenek, ahol Kronos, Zeusz apja és más istenek vannak eltemetve.
4. A Ripeyskiy-Uralskiy hegységben két régió található a közelben - durva és enyhe termékeny éghajlattal. Az enyhe, termékeny éghajlattal rendelkező térség a Miass aranyhordozó völgy, ahol az elmúlt 300 évben folyamatosan folytak aranybányászat, ahol még a burgonya 2-3 héttel korábban érkezik, mindössze 30 kilométerre nyugatra, a hegyvidéki övezetben, Taganai közelében.
5. Hyperborean - az Urál-hegység a sarki szélesség felé húzódott. Az ókori görög istenek szülei és örökösei a Hyperborea-i érett hegyekben éltek. Következésképpen a hiperboresek maguk az ókori görögök ősai, akik a korai történelem során emlékezetbe jöttek és érezték kapcsolataikat és kulturális kapcsolatukat a hiperboreaival, beszélték a hiperboreai nyelvet, és isteneiket hiperboreainak hívták.
6. Az Óceán-folyó - az ókori görögök számára úgy tűnt, mint egy vízterület, amely a Kaszpi-tengert és a Jeges-tengert összeköti hajók átengedésével az Olimpusi hegyen, a jeges Aquilonon (vízből - vízből, mell - csatornából). Az Avalon név (Obolon, Bologne, Bologna) az ősorosz "bologne, bologna" szóból származik, ami azt jelenti: "árvízi rét", "víz által elárasztott alacsony folyópart", a folyó partját jelenti, a folyóparti réteket tavaszi áradások árasztják el. Avalon (Obolon) az örök ifjúság és a kegyelem szigete. Az Ocean River egyesítette a Volga, a Kama, a Belaya, az Ai és az Ob, a Tobol, az Iset, az Uy és a Miass folyóinak csatornáit. "A kontinens által körülvett Kronid-tenger gyűrűben volt a Hyperborea ezen óceánján." A Turgoyak-tó a Miass-völgyben található, és egy kis csatorna kapcsolódik a Miass-folyóhoz (Ocean River).
A földrajzi jelzések összehasonlító mitológiai módszerekkel történő elemzése a nyelvi elmélet és a neolit forradalom elmélete alapján, a régi térképek képei és a közvetlen szöveges magyarázatok lehetővé teszik, hogy magabiztosan mondhatjuk, hogy a Hyperborean hegység az Urál-hegység. Ezt régészeti leletek is jelzik, amelyek megerősítik, hogy a neolit forradalom minden alapvető találmánya a Dél-Urálban történt. Ezek a mezőgazdaság, az állattenyésztés, a lovak háziasítása, a fejlett kohászat, a réz, a bronz és a vas extrakciójának köszönhetően, a kerék és a kocsi találmányának feltalálása, az első kerámia Európában, mint folyamatos hagyomány, és mások.
A műszaki és történelmi részletek azt mutatják, hogy a legrégibb görög mítoszok a Nagy Neolit Forradalom eseményeiről, az emberiség történetének legfényesebb eseményéről, a civilizáció építéséről a Dél-Urál Hyperborean (nosztratikus) nyelvi közösség földjén, Hyperborea-ban találhatók.
A nosztrátus (hiperboreus) nyelvi közösség olyan nyelvek makrocsaládja, amely Európában, Ázsiában és Afrikában számos nyelvcsaládot és nyelvet egyesít.
A boreális nyelv ("a Boreuson kívül") az András ND nyelvész kifejezése, amely számos nyelv állapotát jellemzi Európa mezítitása során. A boreál egy hipotetikus proto nyelv, amelyből indoeurópai (ide tartozik mind a görög, mind az orosz), az uráli és az Altáj nyelv. A boreális proto-nyelv egyesíti az orosz-boreálisok etno-kulturális-nyelvi közösségét.
Az összes indoeurópai nyelv egyetlen proto-indoeurópai nyelvből származik (Pra-IE), amelynek beszélõi 5-6 ezer évvel ezelőtt éltek. A törzs, amely ezt az ősi nyelvet beszéli, árjainak hívta magukat.
A védikus szanszkrit nyelven - a Rig Védák anyanyelvén - a ripa szó jelentése hegyek - a ripeai hegyek. Innentől, Ripa tetejéről hozta a Indra halhatatlanságot - Soma italt - amint azt az ősi indiai mítoszok is bizonyítják.