Ez a történet 1924-ben a Német Sziléziában zajlott. Főszereplői nyulak voltak, amelyek hatalmas számban tenyészkedtek Keizerling gróf földjén, amely Koberwitz régióban található. A hosszú fülű rágcsálók ilyen számban jelentek meg, mert a háború éveiben a gróf nem rendezett ilyen nagyszabású vadászatot ezekre az állatokra, mint korábban.
A nyulak száma azonban még a háború után sem csökkent, hanem éppen ellenkezőleg, növekedett. De a gróf mindazonáltal kategorikusan ellenezte minden vadászatát a földjén. Ezenkívül megtiltotta a méreg használatát. "Megpróbálom megtalálni egy másik gyógyszert, amely segít megszabadulni a hosszú fülű állatoktól" - nyugtatta meg Kaiserling dühös szomszédait.
És ilyen gyógyszert találtak. 1924 nyarán Koberwitzban a gróf szervezett egy mezõgazdasági konferenciát, amelyen Európa kiemelkedõ földtulajdonosai vettek részt.
A konferencia célja, hogy megismerje a földhasználat új nézeteit, valamint a termésnövelés és a méreg és vegyi műtrágyák által okozott növényi és állati betegségek elleni küzdelem módjait.
Ezen túlmenően a gazdálkodók ezen szimpóziumán a nyulak elleni küzdelem új módszerének bemutatását tervezték. Sőt, amint azt kijelentették, ez mindössze három nap alatt lehetővé teszi Önnek, hogy megszabaduljon ezekből az kielégíthetetlen lényekből.
És hamarosan a környék környékén elterjedtek a pletykák, hogy a gróf meghívott egy varázslót, aki, mint például a legendás Pied Piper a Hamelinből, golyók és méreg nélkül kiürítheti a nyulakat a Koberwitz melletti területekről.
És a varázsló, aki a terület ilyen lenyűgöző felszabadítását kívánta megvalósítani a nyulaktól, Dr. Rudolf Steiner, az antropozófia alkotója volt.
Koberwitzba érkezéskor Steiner először elrendelte a hím nyúl leölését, és azt a helyiségbe vitte, ahol az orvos laboratóriuma található. Aztán, amikor az állat a műtőasztalon volt, Steiner kivágta a lép és a herék nyúlából, majd bőrének egy darabja hozzáadásával elégette az egészet. Ezt az eljárást követően az orvos összekeverte a hamut valamilyen porral, amely úgy néz ki, mint a porcukor.
Promóciós videó:
Az orvos "aktiválta" a kapott készítményt az akkor ismert homeopátiás módszerek alkalmazásával. Ebben azonban nem volt semmi eredeti, kivéve azt, hogy Steiner miként kívánta használni a kapott porkeveréket. És ez volt a legfontosabb és legcsodálatosabb dolog a kísérletében.
A tény az, hogy az orvos úgy döntött, hogy olyan feltételeket teremt a nyulak számára, hogy az élőhelyeket maguk hagyják el, félelem hatására, amely a túlélési ösztön egyik formája. És Steiner szerint ezt a félelmet a kapott gyógyszer részecskéinek kellett volna bevezetniük az állatok szervezetébe.
Erre a célra az orvos elkészített egy oldatot a porból, és vitte a gróf házának melletti helyre. Aztán belemerült egy seprűnyélbe, és elkezdett hullámozni, hogy ennek a keveréknek a legkisebb cseppei terjedjenek a levegőben. Ugyanezt tették az asszisztensek is a gróf földjeinek határán.
A tapasztalatot követő két nap alatt semmi sem történt. Úgy tűnt, hogy a kiutasítási eljárásnak egyáltalán nincs hatása a nyulakra. Továbbra is megsemmisítették a gazdák növényét.
De a harmadik nap elkábította mindenkit, aki történt, hogy megnézze, mi történik. Már reggel hosszú fülű állatok ezrei hirtelen elhagyták menedékhelyüket, szétszórva a környéken, és összegyűltek egy öreg tölgyfa körül. Teljes megjelenésük azt mutatta, hogy valami rendkívül rémült: remegtek, nyugtalanul szívják a levegőt és állandóan szimatoltak a talajon. Úgy tűnt, hogy menekülnek egy láthatatlan veszélytől.
De hihetetlen eseményekre nem csak a gróf földjeinek kis részén került sor. A nyulak furcsa viselkedéséről szóló jelentések Keyserling hatalmas területén, valamint szomszédaiban kezdtek megjelenni. Ezekben a beszámolókban azt mondták, hogy a nyulak mindenütt, mintha félnek valamitől, hagyják a lyukaikat, és hatalmas állományokba kóborolnak.
Estére ezek a pelyhek összeálltak egy nagy klaszterben egy öreg tölgyfa közelében. És közvetlenül a naplemente előtt az összes nyúl, érthetetlen szorongással, hirtelen rohanni indult a mocsaras mocsarak felé. Ezen incidens után sok éven át egyetlen nyulat sem láttak Kobervitz környékén …
De kiderül, hogy ez nem az egyetlen ismert eset, amikor egy személy képes volt az állatokat érintkezés nélkül befolyásolni. Valami hasonló történt korábban. Igaz, hogy egy különleges ajándékkal felruházott emberek nem nyulakat, hanem patkányokat bocsátottak ki, ám hatalmas állományokba kopogtatva őket ismeretlen irányba.
Sőt, az ilyen történetek többször is megtörténtek, és sokan számos tanú hivatalosan is megerősítették. És a patkányok, amint tudják, a közelmúltban valódi katasztrófa volt nemcsak a szegények, hanem azok számára is, akik jövedelmük jó.
A "patkány urak" szolgáltatásait azonban a malmok tulajdonosai általában igénybe vették, mivel ezeken a helyeken találták ezeket a rágcsálókat hatalmas számban. És az az ember, aki az állatok befolyásolásának ajándékával rendelkezett, csak "tisztította" meg a patkányok malmát.
Ezeknek a tényeknek az egyikét a 1998. évi „Kaleidoscope UFO” újság hatodik számában közölték. A cikk szerzője, Vladimir Savintsev a permi régióból a szerkesztõnek címzett levélben a következõ történetet meséli el.
„Az első világháború előtt - írta -, apám tulajdonosa volt malom, és amikor sok patkányt neveltek ott, úgy döntött, hogy kihozza őket. Elment valahova, és néhány nappal később hozott egy száraz parasztot. Körözött a malomnál, és belenézte az összes szögletbe és csapdába, ahol patkányokat találtak. Ugyanakkor kopogtatott a padlón és a falakon, és azt mondta: „Eljött a gazdád. Hallgass rám". Aztán kiment a malom udvarára, körbe húzott egy kést a földre, és elrendelte, hogy a kapu tágra legyen nyitva. - Nos, mester - mondta. - Kivel vagy mérges? Kinek küldje el a patkányokat?"
- Senki nem mérges vagyok - intett az apám. "Hagyja őket, bárhová akarnak."
A paraszt kilépett a kapuból, és az utca közepére becsépelt egy késsel, miközben a marótól megdöntött markolat volt. Ezután körbe térdelt, és halkan suttogni kezdett. Aztán hirtelen felkelt, intett a kezével és hangosan azt mondta: "Most menj bárhova akarsz!"
És akkor történt a hihetetlen! A malom összes ajtajából és hasadékából hatalmas számú patkány zuhant le. Teljes csendben, nyikorgás nélkül futottak és egyenesen az út mentén a kapu felé indultak, ahol a kés dőlése megmutatta. Észrevettem, hogy egyetlen patkány sem lépett át a körön, amelyben a paraszt állt. Néhány perc telt el, és az összes patkány eltűnt a távolba. - Csukja be a kaput, mester - mondta a varázsló. - Kihúztam az összes patkányt.
Egy másik szemtanú hasonló eseményről beszélt. Erre az eseményre 1939-ben került sor, amikor az esemény tanúja hadseregben szolgált.
- Egy este - mondta -, barátom és én másfél tehergépkocsival utaztunk egy katonai egységhez. Ültem a sofőrrel és dühödtem. Az autó hirtelen megfordult az út mentén és megállt. Néztem az utat, és nem tudtam elhinni a szemem: egy kilométerre az egészet sűrű patkánytömeg borította rajta!
"Honnan jöttetek?" - csodálkoztam.
A sofőr, egy középkorú polgári ember, azt válaszolta: "A tulajdonos kihozta őket a kollégium istállóiból." - "Melyik tulajdonos?" - "Igen, csak egy ember van, akinek engedelmeskednek" …"
És az olasz író és néprajzíró, Falco Quilici utazási naplójában leírta, hogy a Fidzsi-szigetek lakói egy különleges dallal óriási tengeri teknősöket hívnak a partra.
Ugyanaz a csodálatos vadászat, Kuilichi leírása szerint, nagyon egyszerűnek tűnt: „Három szigetlakó, akik a sziklák mögött a fehér korall partja közelében bujkáltak, szomorúan és gyászosan húzták a„ nenia”-t - egy késő dalt. Néhány óra telt el, a nap már magasan volt az égbolton, és káprázatos gerendák-pengékkel áttörte a lagúnát.
Hirtelen egy teknős háromszög alakú feje kiugrott a vízből. A teknős néhány percig mozdulatlanul feküdt a felszínen. Az éneklés intenzívebbé, még stringesebbé vált. És a teknős úszott a parthoz. Alig mászott ki a vízből, és a sziklához mászott.
Azt a benyomást keltettük, hogy a dal valóban vonzza őt. Amint az éneklés leállt, a teknős megállt. Ez folytatódott - és a teknős ismét a forró homok mentén mászott a szikla felé, amely mögött az énekesek rejtőztek.
Ez folytatódott, amíg két fiú kiugrott a csapdaból. Azonnal beragadtak egy botot a teknős mögé, és vele, mint egy karral, az állatot a hátára dobta. Tehetetlenül intett a mancsával, és kétségbeesetten próbálta megfordulni. Az éneklési szeretet az életét fizetette."
Alberto Ongaro olasz újságíró, Ghána északi részén, Page faluban, amelyben a lakosok barátok … krokodilokkal találkoztak, hihetetlen tényt tapasztaltak az emberek és állatok közötti nehezen megmagyarázható kapcsolatokról. És a legszóvalibb értelemben. A falusi gyerekek krokodilokkal úsznak a folyóban, játszanak a parton, lovagolnak, hátul másznak …
A krokodilokkal "barátságos kapcsolatokért" felelős személyt a törzs titkárának nevezik.
Az újságíró kérésére "dátumot" kaptak a krokodilokkal. Először megpróbálták hívni az állatokat egy speciális, kissé nyikorgó síp segítségével. A krokodilok azonban nem válaszoltak a hívásra. Maga Ongaro mondja ezt a csodálatos jelenséget.
„Alszanak, mondta a titkár angolul. „Önnek fel kell ébrednie. Gyorsan levetkőzött és belépett a vízbe. A merülés után a titkár örökre eltűnt, ahogy nekem tűnt. Aztán egy pillanatra megjelent a felszínen, és ismét eltűnt … Eközben a srácok tovább sípoltak, a nők továbbra is lassan mosozták színes ruháikat, és a pásztor nyugodtan figyelte minket és a teheneket. Végül a titkárnő kelt körülbelül húsz méterre a parttól, és feléjük indult.
- Most jönnek - mondta.
A víznek alig volt ideje megnyugodni, amikor valami úszó fatörzs vágott át a felszínén a közepén; most hasonló csonkok jelentek meg a közelben. A krokodilok úton voltak.
Három méter szörnyeteg volt az első, aki a partra mászott - csonthéja fényes volt a vízből, hosszú, erős farok húzódott a földön, hatalmas szája, amelyet félelmetes fogakkal díszített, szélesen nyitva volt. A rövid lábakkal köpködve a szörnyeteg megközelítette az embert, aki a mélyéből hívta fel, és a lába elé állt …
A "krokodiltitkár" fölé hajolt, és halkan suttogott valamit, aminek látszott, még gyengéden is; aztán megsimogatta a krokodil hosszúkás pofáját, nem félve a száját, amely egy pillanat alatt el tudta szakítani a simogató kezet. Szemünk előtt egy párbeszéd zajlott - félig néma, közömbös -, de még mindig egy párbeszéd. És bár lehetetlen volt hinni az emberi képességben, hogy krokodillával kommunikáljon, ez a kettő kommunikált!
Más krokodilok emelkedtek ki a folyóból, és türelmesen vártak a part közelében. De aztán a titkár kiegyenesedett és határozott lépéssel a vízbe ment; rögtön egy pár hüllő rohant felé - egyfajta képviselői küldöttség a tárgyalások folytatására. Ugyanazon titkárnői jelzésnél a fiúk játékba léptek velük: félre ültek, hajlamosak feküdtek, hagyták, hogy a szörnyű állatok ügetésbe kerüljenek, nem utolsósorban az erős faroktól vagy a vigyorgó állkapcsoktól. Talán nem volt semmi titokzatos ebben a jelenetben, talán a helyi krokodilok már régen megszokták az ilyen számokat, de a látvány "emésztése" nem volt könnyű …
A játék több mint egy órán át húzódott; végül a titkár félbeszakította, mondván, hogy a krokodilok fáradtak, és itt az ideje gondolkodni a bemutatott kedvesség és reakciókészség jutalmáért.
A srácok rohantak a faluba, és mindegyikük behoztak egy kötött, kétségbeesetten nyikorgó csirkét. Ugyanakkor a csirkék pontosan ugyanúgy ordítottak, mint a fiúk, akik sípoltak krokodilok hívásakor."
Ebben az esetben a falu minden lakosa, mondván, barátságos szövetséget kötött az állatokkal.
A néprajzírók azonban tudnak azokról az esetekről, amikor egyén és egy állat között egy barátságról szóló megállapodást kötnek: emlős, madár, hüllő. Ez a következőképpen történik.
Az a személy, aki úgy érezte, hogy egy test „testvére” lehet, elkapja, és az emberek segítségével ez a rituálék behozza a faluba.
Akkor itt a sor a varázslónak. Vesz egy kést és az állatot a füléhez szúrja. Ugyanazzal a késsel bemetszi az ember kezét. Ezen eljárások után a személy felviszi sebét az állat sebére, és így a vérük összekeveredik. Úgy gondolják, hogy ettől kezdve örök és elpusztíthatatlan unió jött létre az ember és az állat között.
E szertartás végén a fenevadot felszabadítják, és visszatérnek a dzsungelbe. És bár továbbra is megmutatja legjobb tulajdonságait, nem érinti a vérvonalát. Éppen ellenkezőleg, amint egy ember húgaállatnak hívja a férfit, azonnal megjelenik benne.
Ezek misztikus történetek az emberek és az állatok közötti csodálatos és titokzatos kapcsolatról.
Bernatsky Anatoly