A tibeti orvoslás csodái sok nyugati orvos gondolataiban a miszticizmusra hatolnak. Valóban, hogyan lehet diagnosztizálni az ujjakat a beteg pulzusára helyezve? Vagy meghatározhatja a fekély jelenlétét az ember hangjának vagy járásának megfogalmazása alapján?
12-15 évbe telt egy tibeti, aki az orvostudományra szentelte ősei évszázados bölcsességének megértését. Meg kellett őriznie a szent könyvek teljes köteteit. A túlracionalizált nyugati mentalitás szempontjából azonban a legmeglepőbb: az, hogy a tanulási folyamat kötelező és fontos alkotóelemként tartalmazta a … meditációt. Az összes hasznos idő kb. Felét rá fordították.
A modern kínai orvosok, akik úgy döntöttek, hogy felgyorsítják képzésüket, abszolút eredménytelennek tartották, hogy ilyen sok értékes órát pazaroljanak. A kínai egyetemek professzora teljesen elhagyta a meditációt - a sötét láma "ideológiai anakronizmusát". Ennek eredményeként a hallgatók, akik meghallgatták a szükséges szövegeket, szavak voltak a fogalmakban és a fogalmakban, jól ismerik a gyógynövényeket, és nem tudták megtenni a legfontosabb dolgot - tibeti gyógyítóvá válni. A kis koporsót soha nem nyitották meg!
Mi a meditáció? És miért fordított rá ilyen figyelmet a tibeti transzcendentális kolostorok láma? Az emberi szellem furcsa állapota úgy definiálható, hogy egy adott témára összpontosít, annak belső ismerete. A meditáció legteljesebb pillanataiban az a személy, aki rendkívüli erővel összpontosítja figyelmét, mintha beleolvad a meditáció témájába, azonosítja magát vele.
Ahogy Valentin Sidorov a „Hét nap a Himalájában” című könyvében írja, a modern pszichológia szempontjából, a meditáció során a tudatalatti tervek aktívan működnek, az intuíció mechanizmusa kerül játékba, a kérdések pedig villámgyorsan azonnal és egyértelműen megoldódnak. Szokásos becslésnek, kreatív extázisnak neveztük. Mellesleg, az ortodox kereszténységben a meditációhoz nagyon hasonló gyakorlat is létezik. Ez az úgynevezett hesychasm, amely "mentális imát" készít.
Egyes indiánok, kombinálva az ősi ismereteket és a modern tudomány eredményeit, úgy gondolják, hogy a meditáció során az ember valamilyen típusú napenergia és kozmikus generátorhoz kapcsolódik. A világító energia telíti a test sejtjeit. A meditáció során nem az emberi gondolkodás tárgya válik különös jelentőségűvé, hanem gondolkodása nagyon jó minősége.
Az ősi idők óta létezik olyan meditációs gyakorlat, amely a figyelmet nem csak a tér egy adott pontjára vagy tárgyára koncentrálja, hanem abszolút csendre, teljes absztrakcióra is törekszik. A nagy indiai filozófus, Aurobindo Ghosh írta, hogy a gondolkodás képessége csodálatos ajándék, de a gondolkodás képessége még nagyobb ajándék.
Promóciós videó:
Ennek a gondolatnak a mélységét megerősíti az a tény, hogy szinte az összes tudományos felfedezést egyáltalán nem a gondolatok erőteljes tömörítésének pillanataiban tették meg, hanem éppen azokban a pillanatokban, amikor a tudósok agya (minden korábbi tevékenységével megközelítette a betekintés küszöbét) hirtelen egy pillanatra megállt a királyi szellemi nyugalomban. … Úgy tűnt, hogy egy ötletes gondolat repül fölötte. Ennek a jelenségnek a tankönyve például Mendelejev, aki álmában fedezte fel a periódusos rendszert.
A meditáció azonban nem csak édes nap. A modern neurofiziológia az agy három fő módját különbözteti meg: ébrenlét, lassú és az úgynevezett gyors, vagy paradox módon alvás. A szürke anyag mûködésének három fázisa egymást követõ váltakozva bármely homo sapiens élete folytatódik. Valamennyi üzemmód megfelel egy adott típusú encephalogramnak. A meditációba merülő személy agya által kibocsátott elektromágneses rezgések grafikonjának megfejtése elképesztő eredményt adott. Kiderült, hogy ez a ritmus az intellektus mindhárom módjának jellemzőit egyesíti. Paradox helyzet alakul ki: a kikapcsolódás során nő az ébrenlét szintje! Más szavakkal, ok van beszélni az agyi tevékenység speciális, negyedik állapotáról.
Feltételezhető, hogy a zsenik és a gyermekek időszakosan belemerülnek intuícióba. Nem véletlen, hogy a gyermekpszichiáterek azt mondják, hogy minden csecsemő kivétel nélkül zseni, nincs egyetlen közepes gyermek. Ne felejtsd el Jézus Krisztus rejtélyes szavait sem: "Légy olyan, mint a gyerek, mert az õk Isten országa." Csak később, a világi "bölcsesség" és a különféle komplexumok terheivel terhelve, a rózsaszínű, kesztyűs kisgyermekek égő szemmel felnőtt "szürke egerekké" válnak.
Ebben a tekintetben az a természettudományi világban meg nem jelentett axióma is érdekes: a fizikus vagy matematikus szellemi áttörése gyakorlatilag csak 30-35 éves korig várható. Később a szakemberek jó számológépekké, tanárokká válnak és így tovább. Egyszóval: ezek a tudomány tervezőjei (amelyek egyébként nem érhetők el nélkül), ám sajnos az új tudományos amerikaiak kolumbiai nem. Annak érdekében, hogy későbbi felfedezéseket készítsen, rendelkeznie kell Niels Bohr és Albert Einstein lehetőségeivel. Vagy talán az utóbbi egész életében, anélkül, hogy még gyanút is tett volna, egyszerűen nem felejtette el, hogyan vezesse be az agyukat abban a különleges, negyedik állapotban?
Ebben az esetben miért nem próbálja meg átvenni a tibeti láma tapasztalatait, és vegyen be még egy tantárgyat - a meditációt - az egyetemi tantervbe? Kezdetben kísérletként még egyetemi vagy kari léptékben sem, de legalább több csoportban. Képzelje el, hogy előadás vagy szeminárium helyett a hallgatók barátságosan mennek az előadóterembe, ahol az encephalográfok találhatók, és rögzítik a meditációs gyakorlatok helyességét. Ki tudja, hogy ez a technika Einstein „gyártását” hozza-e a futószalagra?
Az ókori bölcsek e probléma egy másik aspektusáról beszéltek. Tanításuk szerint a tudást nem csak a felületes elme ragadja meg, hanem az emberi lelken keresztül "pumpálva". Csak akkor hatol be az egyén tudatába és gazdagítja lényegét. A meditáció pontosan ehhez járul hozzá: Korunkban ez a gondolat különösen releváns, a tudósok szerint a modern világban az új tudás mennyisége hétévenként megduplázódik. Manapság annak érdekében, hogy képzettnek tartsák az embereket, kénytelen egyre több információt elnyelni nyugalom nélkül. Egyszerűen nincs ideje, hogy a tudatosság "emészthető" legyen. Szürkeanyagunkban az intellektuális lerakódások halmozódnak fel, amelyek vastagságuk alatt eltemetik az ember kreatív elvét (amelynek megvalósítása érdekében - gondoljunk bele - végül is önképzéssel foglalkozunk). Ez a szerencsétlenség történt a kínai hallgatókkal, akik nem tudták a megszerzett tudásukat a mindennapi kreatív bepillantás szintjére hozni, ami egy igazi tibeti gyógyító orvosi gyakorlatának fő jelentése.
Mindezek alapján igazolható-e azoknak a rajongóknak az örömteli felkiáltása, akik új tantárgyakat vezetnek be az iskolai tantervbe és növelik a régi tanulmányok számát? A kötelező asszimilációhoz szánt hipermennyiségű információ nem lenne szolgaszolgáltatás a fiatalabb generáció számára, és megrontja benne a jövő alkotóit? Talán a probléma valódi megoldása ugyanabban a meditációban zajlik?..