A "Kolobok" mesét gyermekkorától mindenki ismeri. De mi van, ha feltételezzük, hogy főszereplői - nagyapa és nagymama - egyáltalán nem azok, akik állításuk szerint? Bemutatjuk figyelmének a Kolobok alternatív változatát, amelyben a nagyapja fekete mágiával foglalkozik, a nagymama pedig a voodoo technikák mestere.
Forduljunk az eredeti szöveghez, és találunk olyan tippeket, amelyek jelzik, hogy a dolgok valójában hogyan történt:
Az öregasszony szárnyat vett, lekapartozta a doboz mentén, a hordó alja mentén söpörte és két marék lisztet kaparott …
… és megragadta a földet az elhunyt sírjából, a rigó petesejtjeiből, a fekete kakas véréből és egy csipetnyi gyomból, amelyeket megmentett a Walpurgis Night-tól. Miután megvárták a hajnal előtti „boszorkányok óráját”, amikor a csillagok kialudtak, és az éjszaka sötét hangmagassá válik, a nagymama ősi rituálékba ment. De mit akart csinálni? "Kényeztesse" szomszédja, Masha tehénét, hogy elvegye a tejét? Azért, hogy megsérüljön a jó Ivan, társa, aki egykor kérdeződésnek nézett felé? Ó, nem, minden sokkal rosszabb volt!
Nagymama és nagyapa úgy döntött, hogy magát Sátánt hívja ebbe a világba. Ezt egyértelműen jelzi a Kolobok gömb alakja, amely almára emlékeztet. Egyszer régen a Templom ezt a tiltott gyümölcsöt már felhasználta az emberek Édenből való kitoloncolására. Az ókori görög mítoszok leírják a „rendetlenség almáját”, amely a trójai háborút okozta. Most a nagymama új "sült almát" (Kolobok) használ, hogy közelebb hozza Armageddonot. De vissza az eredeti meséhez:
Dobtam a lisztet tejföllel, főztem egy zsemlét, olajban megsütöttem és az ablakra hűtés céljából tettem. A mézeskalács ember lefeküdt, lefeküdt, elvette és görgette …
…Óh ne! Mi történt, a Kolobok életéből? A varázslók öreg koráról szól. A vak nagyapának kellett volna hoznia a rigótojást a nagymamának. Ehelyett egy kakas által kikelt tojást vesz - az egyiket, ahonnan a szörnyű baziliszkígyó kikelkedik. A szertartás megszakadt, amelynek eredményeként Kolobok visszanyerte az eszméletét és ilyenfajta homunculusmá vált. Szüksége van bizonyítékra? Mozog (gördít), beszél és énekel. És nyilvánvalóan azt hiszi!
Promóciós videó:
De mi történik ezután? És akkor hősünk sorban három totem állattal találkozik:
… A Kolobok az út mentén gördül, a Nyúl találkozik vele …
… A Kolobok gördül, a Farkas felé fordul …
… Mézeskalács ember gördül, Medve találkozik vele …
A szlávok a nyulat olyan tulajdonságokkal bírták, mint a ravasz és a szerencse. Ezért hitték úgy, hogy a nyúl mancsából származó amulett példátlan szerencsét hoz a tulajdonosának. A farkas totemként pusztító, sötét hatalmat, valamint a szabadság és a függetlenség vágyát szimbolizálta. A medvét erdős istenségként tisztelték, hihetetlen erővel. Különleges rituálék készültek, amelyek megnyugtatják Potapychot és megvédik egy embert az erdőben lévő medve véletlenszerű találkozása ellen.
De mi van a hősünkkel? Könnyen becsapja mind a három totem állatokat, és elhagyja őket! De hogyan csinálja? Emlékeztetni kell arra, hogy a nagyapa és a nagymama Kolobokot volt voltként, voodoo babaként készítette elő, amelybe maga a Sátánnak kellene költöznie. És annak ellenére, hogy a szertartást soha nem fejezték be, nyilvánvaló, hogy Kolobok megkapta a bennszülött lények hatalmának egy részét. Vannak azonban erősebb erők, amelyek megakadályozták az ördög belépését ebbe a világba:
Mézeskalács ember ugrott a róka nyelvére, és a róka - din! - és evett …
A Vörös Fox ábrázoltan egy lángot szimbolizál, amely tisztítja a tüzet. Mint minden okkultista tudja, ez az elem el is pusztíthatja a legerősebb varázslatos tárgyat. A mese hőse sem volt kivétel. De mi történt a nagyapával és a nagymamával? A történelem erről hallgat, de ha a voodoo gyakorlatokhoz fordulunk, akkor egy feltételezést tehetünk. Amikor a varázsló által kiváltott gonosz varázslatot eloszlatják, maga a varázsló áldozatává válik, és visszatérő ütést kap. Vagy talán még így is volt:
Ezzel a mese véget ért …