Kolobok, Ryaba Csirke és Fehérrépa: Miről Szól Ezek A Mesék - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Kolobok, Ryaba Csirke és Fehérrépa: Miről Szól Ezek A Mesék - Alternatív Nézet
Kolobok, Ryaba Csirke és Fehérrépa: Miről Szól Ezek A Mesék - Alternatív Nézet

Videó: Kolobok, Ryaba Csirke és Fehérrépa: Miről Szól Ezek A Mesék - Alternatív Nézet

Videó: Kolobok, Ryaba Csirke és Fehérrépa: Miről Szól Ezek A Mesék - Alternatív Nézet
Videó: КУРОЧКА РЯБА - Мультик для Детей по Мотивам Известной Русской Сказки. Мультфильмы для Малышей. 2024, Lehet
Anonim

A mese nemcsak az orosz folklór, hanem általában a kultúra szerves részét képezi. A népi művészet e műfajához való hozzáállás eltérő volt: a 19. század elejéig a meséket a paraszt sorainak tekintik, a felsőbb társadalom pedig nem figyelt rájuk. Később azonban a helyzet megváltozott.

A nemesek rájöttek, hogy nemzeti identitásuk megőrzése érdekében meg kell ragaszkodni a gyökerekbe, ezért a népi mesék iránti érdeklődés sokszor megnőtt.

Ennek ellenére a folklór e műfajában rejlő jelentés egyre kevésbé világossá vált az idő múlásával, és a modern gyermekek és szüleik számára a mese gyakran csak szórakozás egyik formája. Valójában Oroszországban a mese csak szórakozásból készült?

Természetesen a gyerekek sok évvel ezelőtt szórakoztattak egy mesét, de ez inkább másodlagos funkció volt. A gyermeket mindenekelőtt nevelni kell, és ami a legfontosabb: átadni neki a szülei világának fogalmát.

Őseink inkább a világképüket nem szerkesztõ formában, hanem a gyermekek számára hozzáférhetõbben formálták be - játszanak. Más szavakkal: a szülők egy mese útján nem csak a jó és a rossz magyarázatát adták gyermekeiknek, hanem azt is, hogy miért emelkedik a nap, vagy hogyan jelenik meg a világunk. És ha elemezzük a számunkra ismerős folklór műveket az évszázadok filozófiájának szempontjából, akkor nagyon meglepődhetünk.

Mézeskalácsfigura

Első pillantásra egy mindenki számára ismert mese arra tanítja a fiatal olvasót, hogy engedelmeskednünk kell az idősebbeknek, és a hiúság általában nem vezet jóhoz. A "Kolobok" szent jelentése, amely látszólag a pogány időkben jelent meg, az volt, hogy elmagyarázza a gyermeknek, hogy a nap, amelyet egy kerek torta szimbolizál, áthalad az égen (a népi művészet egyes kutatói szerint Kolobok ösvényén állatok vannak csillagképek). A főszereplő róka általi végső felfalása nem más, mint egy napfogyatkozás: az ősök úgy gondolták, hogy a napot egy gonosz szellem eszi.

Promóciós videó:

Ryaba csirke

Egy modern gyermek számára a mese erkölcse átlátható: vigyáznia kell a rendelkezésére, és élveznie kell az egyszerű dolgokat. Az őseink számára "Ryaba Hen" beszélt a világ teremtéséről, valamint a Nap és a Hold megjelenéséről az Univerzumban.

Az egér sötét szellemet szimbolizált (azt hitték, hogy az állat a talajból jelenik meg, ezért társul az alvilághoz), amely megpróbálta elhozni a Napot az emberektől. De egy világosság helyett a sötétségtől féltek emberek egyszerre kettőt kaptak a csirkéből, amely vigasztalta őket.

Fehér retek

Mint gondolnád, ez a mese nem csak arról szól, hogy nem lehet megbirkózni a nehézségekkel, hanem mindig segíteni kell egymásnak. A "fehérrépa" valóban a nemzedékek folytonosságát és az emberek világának és az állatok világának kapcsolatát is mutatja: ha valaki maga nem tud valamit tenni, segítségre hívja a Természet erőit.

Maga a fehérrépa, az egyik változat szerint, a nap: az emberek csak a környező világgal harmóniában részesülhetnek előnyeiből.

Más kutatók azzal érvelnek, hogy az eredeti változatban mind apa, mind az anya volt, és a fehérrépa a nemzetség gyökerét szimbolizálta, amelyet az őse ültett - nagyapát. Igaz, hogy érthetetlen marad, hogy miért kellett kihúzni ezt a gyökérnököt.

Így bármilyen népmesét elkészíthet, és érdekes szimbólumokat és tanításokat találhat benne. Például Koschey nemcsak a pogány csernobogot, hanem a meleget ellopó tél hidegét is jelképezi (vörös lányok), Emelya olyan személy, aki elvesztette a harmóniát a természeti világgal, és Baba Yaga olyan halál, ahonnan a hősöknek el kell menekülniük.

A tudósok mindazonáltal elismerik, hogy a folklór iránti érdeklődés miatt, amely egy ideje elmúlt, néhány mű nagyon nehéz egyértelműen értelmezhető. Ezenkívül nyilvánvaló, hogy a modern gyermekek számára a mese szent jelentése érthetetlen lesz, mivel most a világgal kapcsolatos ismeretek messzire előrehaladtak, és a világkép teljesen megváltozott.

De ez nem jelenti azt, hogy nincs értelme korunkban népművészeti alkotásokat olvasni egy gyermek számára. Végül is megtartották a gyermek lelkéhez szükséges különleges varázslatot, és a gyermek maga is felfedezhet valami teljesen különlegeset a meseben.