A meditáció a mentális munka egyik formája, amikor az ember bármely gondolatra, problémára, tárgyra összpontosít annak érdekében, hogy enyhe hipnózis vagy transz állapotába merüljön. Úgy gondolják, hogy ez új tapasztalatokkal szolgál az ön felfedezéséhez, valamint példátlan fizikai és mentális képességekhez. Jellemző példa a jógák, akik sok órán keresztül lótusz helyzetben maradnak. A meditáció azonban nemcsak az orrcsúcsra koncentrálást vagy a fügefa alatt mozdulatlan virrasztást jelent, ahogyan maga a Buddha volt az ősi időkben, hanem különféle fizikai gyakorlatokat is. Más szavakkal: a meditációt nemcsak nyugalomban, hanem mozgásban is végzik.
A meditáció az önismeret és a példa nélküli fizikai és mentális lehetőségek új élményét nyújtja
Ez a kínai wushu leghíresebb és legdivatosabb stílusa, amelyet az európaiak is gyakorolnak. Eredetét az ókori kínai filozófus, Lao Tzu filozófiája alkotja, miszerint az élet folyamatos mozgás, és ezért ahhoz, hogy valaki egészséges és harmonikus legyen, ennek az áramlásnak megfelelően kell cselekednie, és nem szabad ellentétesen állnia.
A tai chi gondolatának központi eleme az állandóan megújuló pszichés energia, vagyis a chi reprezentációja az űrből érkező emberben. A Taijiquan-t használó személy mozgása folyékony és mégis dinamikus. Ezeket a qi energia határozza meg, és még az órák edzése után sem okoznak kimerültséget.
Éppen ellenkezőleg, egy ember ezeket a tevékenységeket követően vidámságot mutat. A Taijiquan az emberi testben a qi áramlások harmonikus eloszlásának köszönhetően megszabadulhat mindenféle krónikus betegségtől, amelyet a mentális energia stagnálása okoz. Ma Oroszország minden regionális központjában vannak egészségjavító csoportok, akik részt vesznek ebben a híres meditációs gyakorlatban.
FELHASZNÁLOTT "INDIA RUN"
Promóciós videó:
Ez a pszicho-edzőrendszer neve a saját erejének gazdaságos felhasználására, és ezzel egyidejűleg a kozmikus energia nyerésének egyik módja, ha nagy távolságokon járunk. A meditatív futás változatai nemcsak az Új Világ indiánjai körében vannak, hanem szellemi gyakorlatként szolgálnak a tibeti szerzetesek között is. A lelkesedés abban rejlik, hogy egy ilyen futó, a maratonokkal ellentétben, teljesen lekapcsolódik a belső szenzációktól, figyelmét a környezet elemeire összpontosítva, sőt, energiát is befogadva tőlük. A meditációs futást gyakorló emberekkel versenyző szuper-hosszú távú futók tapasztalata figyelemre méltó. Annak ellenére, hogy a versenyzőket a futás során és előtte magas kalóriatartalmú ételek támogatták, és az indiai futás támogatói csak mérsékelt tej-zöldség étrendre épültek,az elsők a célban több kilogramm saját tömegüket veszítették el, míg a meditációs futás adeptusainak ugyanannyi kilogramm volt. Más szavakkal: a meditatív futás során nemcsak a kozmikus energia felhalmozódását, hanem a fizikai energiává történő átalakulással történő transzmutációját, valamint a materializációt, amely az ember számára szükséges anyagok szintéziséből áll, látszólag "a semmiből" …
A futást mint az amerikai kontinens őslakosok szellemi kultúrájának jelenségét az antropológia professzora, Nabokov, az antropológia professzora által az USA-ban kiadott "Indian Run" című könyvben részletesen megvizsgálták és részletesebben ismertették. Hazánkban a meditációs futás egy változatát használják rajongói csoportokban, Ya. I. Koltunov vezetésével.
A meditatív futás elemei az európai kultúrában a "második szél" jelensége alatt is ismertek. Különlegessége az alábbiakban rejlik: sok sportolónak, némileg a futás megkezdése után, kellemetlensége van: lábfájdalom, légszomj, szívdobogás. A fázis időtartama körülbelül 10 perc, amely után, ha a személy tovább fut, a kellemetlenség hirtelen eltűnik. A sportban ezt a pillanatot "halott központnak" hívják. Úgy gondolják, hogy ettől az időtől kezdve a test anaerob (oxigénmentes) légzésre vált. Ez még nem egészen meditációs futás, hanem csak ehhez közeledik, mivel a sportoló továbbra is felhasználja belső energiaforrásait és tiszta tudatában van, míg az indiai futás során az ember könnyű transzba lép, és energiát kap a külső környezetből.
SPINGING ESZKÖZÖK
Ez egy régi szokás, amelyet az iszlám misztikus ágának - a szufiknek vagy a derviseknek - támogatói körében gyakoroltak. Anélkül, hogy belemennénk e vallási rend belső életének részleteibe, rámutatnunk, hogy a derviszek egyik rituális technikája egy speciális örvénylés technika, amelyet misztikus eksztázis (trance) elérésére használnak. Ezt a gyakorlatot általában a nyilvánosságban alkalmazzák, és sok szemlélőt vonz. A saját tengelye körüli folyamatos forgatás után, dobok és fúvósok kíséretében, egy idő után a táncos meditációs állapotba zuhan, amelyben a valóság érzése elveszik. A lehető leghamarabb a transz elérése érdekében a dervizek defocusált látást használnak, amikor megpróbálják nem összpontosítani tekintetét semmilyen külső tárgyra. Ezt megkönnyíti a forgás, ami lehetetlenné teszi a tekintet rögzítését. A saját tengelye körül egy forgást két lenyomható láb segítségével hajtanak végre. A táncos először a mellére hajtja a kezét, és a lendület növekedése után felemeli és oldalra teríti. Ebben az esetben a jobb tenyér hagyományosan felfelé van irányítva (szimbolikus kapcsolat az égtel), míg a bal tenyér nyitott tenyérrel lefelé van fordítva (kapcsolat a földdel). A táncos szemhéja kissé le van zárva, vagy a tekintetük felfelé van irányítva.
A szufi rotációt több hónapban tanítják, és bármilyen nemű és életkorú embert befogadnak a tánc csoportjaiba. Van azonban választás is. Mindenekelőtt empirikusan ki kellett zárni a vestibularis készülék instabilitását okozó személyeket, akiknél a forgás hányást vagy ájulást okoz. Valójában a rotációs foglalkozásokat, mind kezdő, mind tapasztalt szakemberek számára, a szokásos vallási gyakorlattal kombinálják, és ezért a megfelelő vallási hovatartozással rendelkező embereket befogadják a táncoló dervisek sorába.
SHAMANIC Tánc
Ez a kikapcsolódás egy másik hatékony módja, ráadásul a megváltozott tudatállapotba való belépés módja, amelyben a sámán szelleme transzcendentális terekben halad, és onnan megkapja a szükséges információkat mindenféle földi problémáról. Ez nehéz lehet a beteg gyógyításában, a törzsön belüli harmónia helyreállításában, a jóslatokban és a jóslatokban. Ahhoz, hogy transzba lépjen, a sámánok tamburin ritmikus ütemét és hosszan tartó monoton örvénylését használják. Figyelemre méltó, hogy a sámán, még fiatalon is távol, a rituálé során hosszú ideig könnyedén lélegzetelállító ugrásokat és forgásokat hajt végre anélkül, hogy fáradtnak érzi magát. Éppen ellenkezőleg, az élénkség és a jó hangulat növekedése tapasztalható, amelyet a korábbi esetekhez hasonlóan a kozmikus energia telítettsége társít.
AMERIKAI SZABÁLYOK
Shakerek (szó szerint - "shakerek") - az Egyesült Államokban vallási szekta alakult ki a protestantizmusból, amelynek jellegzetességei a sajátos testmozgások, kiáltások és táncok. Ennek a szektanak a virágzása a 18. század közepére - a 19. század elejére esik, amikor támogatói különösen nagy számban voltak. A rázógépeket nem egyedül hajtják végre, hanem egy szoros csapatban, amelynek minden tagja megszállottja egy misztikus élmény megszerzésének gondolatával. Összegyűltek valamilyen megfelelő helyiségben, és fokozatosan, a monoton éneklés, a vallási himnuszok és a zsoltárok hatására sötétebb tudatállapotba léptek, amelyet motívumként a szekta egyik hisztérikus vonásainak motiválása jellemez. Ennek eredményeként a csoport minden tagja, utánozva őt, remegni és forogni kezdett, amíg kimerülten a földre estek … Egymonoton életmód és ülő munkakörülmények között,akiknek sok akkori hivatalnok és polgár ki volt téve, ez fizikai és pszichológiai kikapcsolódást adott, amelynek során a szektarák az összes felhalmozott érzelmet kiürítették, és így realizálták magukat.
TENSEGRITI - AZ INDIÁK varázslatos gyakorlata
A feszesség (angol feszültség - feszültség, nyújtás + integritás - integritás) az ókori Mexikó sámánjai által felfedezett varázslatos menetek modern változata. Az itt elvégzett mozgások a test izmainak és ízületeinek időszakos feszültségére és relaxációjára irányulnak, ami ezt az irányt a Taijiquanhoz köti. Maga a testmozgás stílusának semmi köze nincs a kínai meditációs gyakorlathoz, mivel egy teljesen más kultúrából és különböző társadalmi körülményekből származik. A kifejezést K. Castaneda kölcsönözte az építész, mérnök, tudós és tisztánlátó R. Buckminster Fullertől, aki az 1967. évi montreali világkiállításon létrehozta az amerikai pavilon kupoláját. Maga Castaneda ezt a varázslatot megtanulta Don Juan Matus indiai törzs sámánjától.
Az ősi indiánok mágikus gyakorlatait kezdetben csak a don Juan kezdeményezett tanítványai végezték a legszigorúbb titoktartási feltételek mellett. Később azonban a doktrínát követők (és maga Don Juan) egyhangú véleményre jutottak, hogy a varázslatos átadások körüli titoktartás teljesen ellentmond azoknak az érdeküknek, hogy a módszert a világ többi részéhez hozzáférhetővé tegyék. Így Carlos Castaneda és munkatársai évek óta kiválasztják a mágikus gyakorlatok közül a leghatékonyabbat, amelyeket az indiai mágusok tanítottak nekik. Az idő múlásával minden, amit megtanultak és tanultak, független pszichotechnika formájában szisztematikusan rendszereződött, különbözve a többi hasonló gyakorlattól, és 1993 óta a hírhedt Don Juan hallgatói feszültséget tanítanak az Új Világ lakói számára.
Arkadi Vyatkin