Ez a téma megfontolása egy évvel ezelőtt jött hozzám. De ezt meglehetősen nehéz megtenni. Először is nagy szerepet kell játszani a nagyméretű grafikai anyag - rajzok, tervek, fényképek - mellett. Másodszor, kívánatos, hogy a tervek és diagramok méretarányban és orientációban a lehető legpontosabbak legyenek. Harmadsorban, nemcsak kívánatos lenne a csillagos ég térképeinek rendelkezésre állása, hanem annak lehetősége is, hogy újraszámolhassák azokat a múltban évezredek óta, valamint hogy képesek legyenek ezeket a térképeket különféle vetületekben beszerezni. Kiderült, hogy az elmúlt évben nem tudtam gyűjteni olyan adatokat, amelyek teljes mértékben megfelelnek a felsorolt kritériumoknak. De sikerült valamit tenni. És egy ilyen változatban, amelyet már weboldal formájában lehet elrendezni. Nem tudom, hogyan alakul tovább a körülményeim, de remélem, hogy az itt bemutatott ötletekfelhívja a figyelmet magukra, és lehetővé teszi másoknak, hogy mélyítsék el kutatásaikat ebbe az irányba (és örömmel kapnak segítséget a téma fejlesztésében).
Graeme Hancock, az "Istenek nyomai", "A Szfinx rejtvénye", "A menny tükre", könyveiben felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy Egyiptom három nagy piramisa ábrázolhatja az Orion csillagkép csillagképének "öve" három fényes csillagának helyét a Földön. De valamilyen oknál fogva nem fejleszti tovább azt a gondolatot, hogy a csillagok elrendezését egyiptomi piramisokon tükrözzék, bár az egyiptomi piramisok az ilyen ősi civilizációk egyetlen emlékműve. És valamilyen okból az egyiptomi eset áttekintése általában három nagy piramisra korlátozódik, bár azok száma összesen elérte a 110-et. És az egész egyiptomi területen északról délre és a mai Szudánba (volt Núbia) (és ott is) találhatók. És sok kérdés kapcsolódik hozzájuk, amelyeket a modern historiográfia még nem oldott meg. És a piramisokon kívül, Egyiptomban, ugyanazon a területen, vannak más múltbeli tárgyak is - templomok, obeliszkek stb. Sőt, G. Hancock hangsúlyozza azt a szabályt, amely az istentiszteleti helyek ősi építőit irányította - új, „teljes értékű” szent épületek épültek a korábbi helyszínek helyére. Különösen az edfu-i templomról szóló fejezetben írja (A menny tükre, Veche, 2000, 78-80. Oldal):
Ezt a hagyományt tükrözi a Hórusz, a napenergia istenségének nagy temploma, amelynek mitikus szülei Isis (Sirius) és Osiris (Orion) csillag istenek voltak; a templom a Nílus nyugati partján áll Edfuban (Felső-Egyiptom). Jól megőrzött és nem is olyan régi, legalább az ókori egyiptomi elképzelések szerint, mivel középső részének építése nemrégiben, Kr. E. 237-ben kezdődött … A régészek azonban felhívták a figyelmet az edfu régi építkezésének nyomaira [amely szerint ez a templom] több mint 2000 évig - legalábbis Kr. E. 3. évezredtől kezdve - istentiszteleti hely maradt. Krisztus kora előtt. Ez a bizonyság alapvetõen megerõsíti az írásbeli információk hatalmas „könyvtárának” érvényességét, amely szó szerint hektárnyi hieroglifikus szövegek formájában jött hozzánk, amelyeket a mészkőbõl készült templom falaira faragtak. Ezek az Edfu Építők Szövegei többször utalnak a templomra, mint egy korábbi eredeti változat „másolatára”, és visszavezetik az építkezés és az újjáépítés számos szakaszát, amelyek a templom mai megjelenéséhez vezettek. A szövegek és a régészeti adatok közötti eltérést csak egy olyan ütemtervben lehet megfigyelni, amely meghaladja az összes ismert történelem határait, és visszavezet minket egy elfeledett korszakba, több ezer évvel azelőtt, hogy az I. dinasztia első fáraója megjelent az egyiptomi trónon …hogy az 1. dinasztia első fáraója végül eljutott az egyiptomi trónra …hogy az 1. dinasztia első fáraója végül eljutott az egyiptomi trónra …
A szövegek szerint az Edfu történelmi templomának szentélye az "Isten valódi trónja volt az eredeti időben", és gyakran vannak hivatkozások az ősi könyvekre és szentírásokra, amelyek útmutatóként szolgáltak a templom építéséhez. Úgy tűnik, hogy ezek a dokumentumok egy legendás korszakból származnak, amelyet az ókori egyiptomiak "ősi időnek" (és "első alkalom" - "Zep Tepi" - "korai primitív korszaknak", "ozirisz idejének", "Hórusz idejének" is ismertek) stb.) Ebben a távoli korszakban egy isteni lények csoportja, néha "hét bölcs ember" és néha "istenek építője", Egyiptomban telepedett le és "szent halot" állított fel a Nílus mentén. Ezeknek a temetkezési halmoknak alapként kellett szolgálniuk és meg kellett határozniuk a jövőben építendő templomok tájolását. Az edfu szövegek szerint ezen szentélyek építésének értelme volt (nem több, nem kevesebb),"feltámadni az istenek korábbi világát" - egy teljesen romos világot. Azt mondják nekünk, hogy ez az elveszett világ, az "a primitívek haza", "egy sziget, amelyet részben nád borított és sötétben állt az ősvízek közepén …" [óra, nem a mai Antarktisz?]
Azt is mondják nekünk, hogy "ezen a szigeten kezdődött a világ teremtése, és itt jöttek létre az istenek első palotái". A primitív korszak valamikor azonban ezt az áldott "régi világot" hirtelen és teljesen elpusztította egy nagy áradás, "isteni lakosainak" nagy része elsüllyedt, és "az istenek palotái összeomlottak".
Edfu-tól északra, a Luxor és a Karnak templomán keresztül található egy másik ősi Dendera templom, amelyet Kr. E. 1. században építettek. Fontos tulajdonsága az a figyelem, amellyel ősi építői kezelték a csillagos eget. A színes, domborművek csúcsán, amelyekkel a templom gazdagon díszítve van, az állatöv és a csillag isten Osiris tizenkét ismerős csillagképét látják el, amely az Orion csillagkép személyisége. A templom előcsarnokában 24 oszlop található, a mennyezeten pedig a híres négyszögletes "Dendera állatöv" található, a mennyezet nyugati oldalán Leo csillagképtel, és Hancock megjegyzi, hogy azok, akik tisztában voltak a föld tengelyének ezeréves precessziójával, körbe helyezték az állatöv alakjait. Ezenkívül az ábrák elrendezése megfelel az égképnek a körülbelül 4380 és 2200 közötti korszakban. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. És bár ezt már elég ősinek tekintik, ismerthogy az egyiptomi papok Denderat általában még távolabbi múlttal társították. Az egyik felirat a templomon azt is mondja, hogy az eredeti építkezési tervek a "korai primitív korszak" örökségei, és "ősi rajzok formájában fedezték fel őket az állatok bőrére a Horus követői idején".
És ez nem csak az a példa, hogy az ókori egyiptomi papok nagy figyelmet fordítottak a csillagos égre. Másokkal kombinálva és Graham Hancock ötleteinek és fejleményeinek alapján mélyebb következtetést lehet levonni: az ókori Egyiptomban számos piramis és templom elhelyezkedése az Orion csillagképből származó csillagbolt térképén alapul - az Ikrek csillagképeken keresztül - az Arcturus csillagok, Antares csillagok - a Kentaur csillagkép, Déli Kereszt - csillagok Canopus, Sirius ismét Orion felé:
Ez a zárt út a csillagos égbolton nem olyan, mint meridián. Úgy tűnik, hogy nem egyenes út, valami meredek "hurok" a Déli Kereszt körül, és egy laposabb Canopus és Orion között Siriuson keresztül. Pontosan egy ilyen térkép egybeesése az útvonalakkal, amelyeken a Nílus folyik Egyiptom területén keresztül, hurkot hozva létre a Királyok-völgyben és egy nagy kör mentén haladva Dendera és Kairó között. Ha ezeket a térképeket egyesítjük a Kentaur csillagkép szélét a "Rigil", "Adar" csillagokkal és a Déli Kereszt csillagképének szélével ("Mimosa" és "Acrus" csillagok), akkor az Edfu-i templom összekapcsolható a kék-fehér csillag Beta Carina-val (Miaplacid), amelynek nagysága 1,7. És a Dendera templom összefüggésben lehet a Kentaur csillagkép Adar csillagával.
Promóciós videó:
A kék óriás Adar az égen az egyik legfényesebb csillag, 0,6-as fényerővel. És bár a Miaplacid nem tartozik bele, ez a csillag nagy fényerővel bír, mivel része az égben meglehetősen fényes csillagok csoportjának. A legfényesebbek nullánál kisebb és legfeljebb 1. A csillagok osztályozását látszólagos fényerősségük alapján Hipparchus görög csillagász javasolta a Kr. E. 2. században. És ha figyelembe vesszük, hogy a görögök sok tudományos ismereteket kölcsönzöttek Egyiptomtól, akkor ennek a rendszernek régebbi története lehet. Hipparchus a csillagok ragyogását hat kategóriába osztotta. Jelenleg a Földről egy távcsövön keresztül megfigyelt legkevésbé fényes tárgyakat 25. nagyságrendnek nevezik. A legfényesebb csillagok pedig 15 (az adatok Ian Ridpath és Will Tyrion "Stars" angol kiadásából származnak, amelyet 2001-ben az AST kiadó fordításában tett közzé) - Astrel "):
| Csillagkép neve | Személyes név | Jellegzetes | A fényerő nagysága | Távolság fényévekben | A fényerő az égen |
| Alfa nagy kutya | Sirius |
kettős (vagy 3.) csillag (50 év - orbitális időszak) |
-1,44 | 8.6 | 1 |
| Alpha Kiel | Canopus | fehér szupergáns | -0.6 | 300.0 | 2 |
| Alpha Centauri | Kentaur csaj |
egy pár sárga csillag (80 éves) (a Földhöz legközelebbi 2.) |
-0,3 (0,0 és 1,4) | 4.4 | 3 |
| Alpha Lyrae | Vega | fényes fehér | 0 | 25,0 | 4 |
| Alpha Bootes | Arcturus | narancssárga óriás | 0.1 | 37.0 | öt |
| Alpha Charioteer | Kápolna | egy pár sárga óriás | 0.1 | 42,0 | 6 |
| Alpha Orion | Betelgeuse |
piros szupergáns (300 - 400 napenergia átmérő) |
0,0–1,3 (6 éves) | 430,0 | 7 |
| Beta Orion | Rigel | kék-fehér szupergáns | 0.2 | 770,0 | 8 |
| Alfa kis kutya | Procyon | sárga és fehér csillag | 0,4 | 11.4 | kilenc |
| Alpha Eridani | Achernar | kék-fehér csillag | 0.5 | tíz | |
| Beta Centauri |
Adar vagy Agena |
kék óriás | 0.6 | tizenegy | |
| Alfa sas | Altair | Fehér Csillag | 0.8 | 17.0 | 12 |
| A Déli Kereszt Alfa | Acrus | két kék és fehér óriás | 0,8 (1,3 és 1,7) | 13 | |
| Alpha Taurus | Aldebaran | narancssárga óriás | 0.9 | 65.0 | tizennégy |
| Alpha Skorpió | Antares |
piros supergiant (500 napenergia átmérő) |
0,9 - 1,2 (5 éves) | 15 |
És ha alaposan megnézed a javasolt csillagútot, a fent felsorolt 15 közül a 9 legfényesebb csillagot találja. Ezenkívül a listán nem szereplők közül három (Capella, Procyon és Aldebaran) nem messze található a vizsgált útvonaltól. Összesen - 12. Van még három (Vega, Achernar és Altair) - mindegyik a megadott útvonallal párhuzamos ösvényen halad, de balra található, ha a déli szélesség téli égbolt térképét nézi. Levelezésük három nyugat-egyiptomi oázis lehet: El Harra (Vega), Qasr Farafra (Altair) és Balat (Achernar.)
Ami a 9 legfényesebb csillagot illeti, itt emlékszik a 9 legfontosabb egyiptomi istenségre:
A balról jobbra mutató ábra (fentről lefelé) a következőt mutatja:
Amon, Ptah, Hator, Isis, Osiris, Ra, Anubis, Nut és Khnum.
(Forrás itt és lent): Voytekh Zamarovsky könyve "Felségük piramisai", amelyet az "Vaselka" kiadó ukrán fordításban adott ki 1988-ban.)
Egy másik körülmény, amely utal az egyiptomi piramisok építésének jelentőségére, az volt, hogy azokat nagyon ókorban építették, és az építési és szerelési munkák minősége az idő múlásával nem javult, hanem éppen ellenkezőleg, romlott. Az ötlet finomítása érdekében a piramisokat (vagy azok maradványait) két osztályra lehet osztani:
1) A tárgyak osztályát, amelyeknek a terephez történő kötését (ideértve az oldalak meridián mentén történő orientációját is) nagyon óvatosan végezték, és építésük során nagy volumenű és súlyú épületelemeket használtak. És általában nem találtak feliratokat az ilyen tárgyakon, amelyek alapján meg lehetne határozni az "ügyfeleket" és az építkezés szakaszát.
2) Az a tárgyak osztálya, amelyeknek a terephez való kötődését kevésbé óvatosan végezték el, kisebb méretű és súlyú épületelemeket használtak. És ilyen tárgyakon általában különféle feliratok találtak.
Különösen még mindig nem pontosan ismert, mikor és ki adja ki a három legnagyobb "nagy" piramis Mikerin (Menkauer) (az ábrán balra), Khafren (Khafre) (középen) és Cheops (Khufu) (jobbra) (az első Görög nevek, a második egyiptomi).
Graham Hancock ír erről: Traces of the Gods, 279-280. Oldal:
Hívja őket, amit csak akar, még egyiptomi vagy görög nevekkel is. Még mindig nyilvánvaló, hogy ezt a 4. dinasztia három híres fáraóját a világ legszebb, tiszteletreméltóbb és grandiózusabb emlékeivel halálták el. Nyilvánvaló, hogy ezeket a fáraókat ezekkel a műemlékekkel társították, és nemcsak azért, mert ezt Herodotos nyilvántartásaiban mondták …, hanem azért is, mert néhány feliratot találtak Khufu, Khafra és Menkaur említésére, de a három piramison kívül, a a gíai nekropolisz különböző helyei. Rendszeresen találtak hat kisebb piramison belül és kívül, amelyek közül három a Nagy Piramisztól keletre, a másik három pedig a Menkaure piramistól délre található.
Mivel ezeknek a "külső" érveknek a része nem egyértelmű és homályos, nekem nehéz volt megérteni az egyiptológusok logikáját, akik továbbra is szilárdan magukban álltak: sírok és csak sírok.
A tény az, hogy számos bizonyíték nemcsak félreérthetően, hanem éppen ellenkezőleg is sikeresen értelmezhető … Lehetséges, hogy hatalmas műemlékek álltak a Giza fennsíkon jóval azelőtt, hogy létrejött egy történelmi civilizáció, amelyet Dinasztikus Egyiptomnak hívtak. Ebben az esetben elegendő azt feltételezni, hogy Khufu, Khafra és Menkaur, miután megjelentek a történelmi színtéren, több segédszerkezetet építettek a három régi piramis körül - és ésszerű volt ezt megtenni, mivel ily módon "ragaszkodtak" a névtelen emlékművek magas presztízséhez és továbbá nagy valószínűséggel számíthattak építőik dicsőségére leszármazottaik szemében.
Más lehetőségek is lehetséges. De hangsúlyozni szeretném, hogy a meglévő bizonyítékok arról, hogy ki személyesen építette meg a piramist, mikor és milyen célra, túlságosan egyértelmű, hogy igazolják az ortodox „sírok és csak sírok” elmélete dogmatizmusát. Hogy őszinte legyek, természetesen nem világos, ki építette a piramisokat. És nem egyértelmű, hogy melyik korszakban állították fel őket. És egyáltalán nem világos, mi a célja …
Természetesen azt lehet azzal érvelni, hogy a tudomány felismeri egy Khufu névvel rendelkező hieroglifás felirat felfedezését a Nagy Piramisban! Igen, egyelőre. De ezeket a kifejezéseket Howard Weiss (vagy Weise) angol ezredes fedezte fel 1837-ben furcsa körülmények között. Különösen a valódiságát illetően már kétségek merültek fel, akkor, 1837-ben, a Birch Brit Múzeum egyik szakértője, aki megkapta Weiss „megállapításait” vizsgálatra. Az elemzés alapján elmondható, hogy az írástudó nem volt nagyon írástudó - sok hieroglifáját homályosan, hiányosan, helytelenül írta, vagy tévesen használták, vagy teljesen ismeretlenek voltak. Az egész történet nagyon részletes leírását az Alan F. Eford "Az új évezred istenei" című könyve tartalmazza ("ÚJ MILLENNIUM Istenei"), amelyet "Veche" -ben adtak ki 1999-ben. Összefoglalja (119. oldal):
Csak két alternatíva maradt: vagy a feliratokat egy írástudatlan munkás készítette a Nagy Piramis építése során, aki még azt sem tudta, pontosan melyik fáraó uralkodott Egyiptomban. Vagy mindez a szégyentelen régészeti hamisítás eredménye.
Ő (Alan F. Eford) számos, a nagy piramisokat vizsgáló szakemberek vallomásait idézi, megítélve, hogy építésük során csak az utóbbi évtizedekben ismert technológiákat alkalmaztak. Különösen annak érdekében, hogy fúrást fordulatszámonként 2,54 mm átmérőjű köveket lehessen fúrni, ipari gyémántokkal rendelkező fúrókra van szükség, amelyek lineárisan működnek, mint egy jackhammer frekvencia 19-25 ezer ciklus percenként (az úgynevezett "ultrahangos berendezések").). Sőt, a munka pontossága olyan, hogy a tökéletes hangszerek birtoklása még nem volt elegendő. Ezeket az eszközöket nem emberek, hanem számítógépek kellett működtetniük.
És a nagy piramisok felállításakor az építési és szerelési munkák "szokásos" hipotézisei nem állnak kritikán. Graham Hancock felhívja a figyelmet erre, és a Cheopsi piramisnak szentelt fejezetek egyikét "a fekete lyuk a történelemben", a másikat pedig "Ferde ostobaság" -nak hívják.
Úgy gondolják, hogy a Nagy Piramis 2,3 millió különböző tömegű tömbből áll (a "közepes" tömeg 2,5 tonna volt, de nagyobbokat is használtak, például a három "temetkezési" kamra legfelső mennyezetét az alaptól 42,3 méter magasságban) kilenc, 400 tonnás össztömegű táblával borítva). A piramis össztömegét 6,5-7 millió tonnára becsülik. Az egyiptológusok egyetértenek abban, hogy a piramis 20 évig 100 000 ember építette. És nem egész évben, hanem minden évben 3 hónapig, amikor a Nílus áradása miatt szünet történt a mezőgazdasági munkában. Ezek a feltételek abból az elképzelésből fakadnak, hogy a piramis sírként épült a király számára. És az ókori Egyiptom természetes körülményei között volt. De ebben az esetben a blokkokat … 4 / perc sebességgel kellett egymásra rakni !!! Több tonna súlya?!?!?! 146,7 méter magasra?!?!?! Csapok nélkül?!?!?! Sőt,hihetetlen pontossággal ma!?!?!?!
Erre G. Hancock megjegyzése:
Az ilyen program természetesen rémálom a művezetők számára. Képzelje el legalább, hogy milyen konzisztenciának kell lennie a kőfaragók és a kőművesek között annak érdekében, hogy biztosítsák az anyag szükséges áramlását az építkezésen. Képzelje el, mi történne, ha csak egy 2,5 tonnás tömb esne, mondjuk, a 175. sorból.
A fizikai és szervezeti nehézségek szinte leküzdhetetlennek tűnnek, de fennáll a probléma a piramis geometriájának fenntartása mellett is, amelyet úgy kell összehajtani, hogy a teteje pontosan az alap középpontja felett legyen. Az alsó oldalsó oldal egyik oldalának dőlésszögének enyhe hibája a felső szélek jelentős eltéréseihez vezet. Ezért rendkívüli pontosságot kell fenntartani, amikor minden sort tíz méterre a talajszint felett fektetnek, fenyegető súlyú kőtömbökkel dolgozva.
Ami egy ferde töltés gondolatát illeti, amelynek mentén állítólag kőtömböket szállítottak, akkor a szerkezet maximális magasságánál 10 fokos optimális lejtéssel 1460 méter hosszúnak kellett volna lennie, nem "téglából és talajból" építve, ahogyan az egyiptológusok gondolják, hanem hasonló mészblokkok (hogy ne süllyedjenek saját súlyuk alatt, ahogyan azt a modern építők és építészek bebizonyították). És hová ment? Hasonló és egyéb okokból a spirális töltés gondolata nem megfelelő, ami egyébként megnehezítené az elhelyezés pontosságának ellenőrzését.
Ezenkívül a nagy piramisok szélei nagy pontossággal vannak lerakva a bíboros pontok felé mutató irányokhoz viszonyítva: az orientációs hiba az észak-déli vonal mentén:
- a Khufu piramis esetében - legfeljebb 5 perc 30 másodperc (sarok) (232,4 m hosszú);
- a Khafre piramis esetében - legfeljebb 5 perc 26 másodperc (215,3 m hosszú);
- a Menkaur piramison - legfeljebb 14 perc 3 másodperc (108,4 m hosszú).
Így az ókori egyiptomiak, akiknek, úgy gondolják, nem voltak lézer- és optikai teodolitok, nem voltak tudomása az iránytűről, arról, hogy a Föld kerek és az északi mágneses pólus nem egybeesik a földrajzi ponttal, anélkül, hogy figyelembe vették volna az eszközök tájolásának korrekcióit, képesek voltak fektetni két futballstadion hosszú terepi vonalak egy szögfokozat töredékének hibájával !!!!
Nos, ez teljesen természetes! - nyilvánítsa be a hivatalos történetírókat! És miért van valami meglepetés? Mennyire nehéz 4 több tonnás blokkot fektetni percenként? És nem csak a földszinten, hanem sok méter magasságban is! Delov valamit 2,3 millió darabért! Egy apróság …
Az Észak-Kaukázusban egyszer úgy döntöttek, hogy egy kő megalitikus "ajtókeretet" szállítanak a regionális központú múzeumba. Képesek voltak daruk segítségével szétszerelni, el is vitték, de összerakni, az ősi kézművesek által készített hornyokkal ötvözve, nem működött …
De a könyvjelző pontossága nemcsak a Nagy Piramisok. Hasonló dolog volt a gíztól délre fekvő piramisok közelében. Sőt, a piramisok kisebbek, mint a nagyok, Kairótól délre fekvő területeken találhatóak. Alapvetően (Kairóhoz) a következő területek a következők: Zawiet el-Ariam (két befejezetlen); Abusir; Sakkara North; Dél-Sakkara; Dakhshur; Medum.
Az Abusir közelében található piramisok a következőkből állnak (felülről lefelé): Sahura; Niuserra; Neferirkara; Neferefra.
Megjelenésük (balról jobbra): Sahura; Niuserra; Neferirkara:
A Sakkara régióban található piramisok még nagyobb méretekkel is büszkélkedhetnek (felső rajz - Sakkara északra, alsó - Sakkara délre) (fentről lefelé): Djoser piramis (125 mx 115 m, magasság - 61 m); a Sekhemkhet piramisa egy négyzet alakú, 120 m és 70 m magas. A Saqqara-déli piramisok átlagos mérete valamivel kisebb - körülbelül 70–80 méter a bázison. ("Piramis szövegeket" találtak a Piopi 1 piramisában)
A Medum környékén a piramis még nagyobb - az alapja egy négyzetméter 146 m, magassága - 118 m.
Zawiet el-Ariamban (Abusir és Giza között) két befejezetlen piramis maradványait találták: az egyik téren az előkészületek mindkét oldalon 120 m alaprajzúak voltak, a másik oldalon pedig több párkány van, amelynek alapja négyzet alakú, 83 méter oldalú.
A piramisok különböző területeken történő elhelyezkedésének összehasonlítása azt sugallja, hogy építésük célja nem minden olyan egyszerű. Ha csak sírokként építik őket, akkor miért kellene fenntartani az oldalak nagyon pontos tájolását a meridiánhoz képest? De mi lenne, ha az orientációt nem csak a meridiánhoz, hanem egymáshoz viszonyítva is kiszámítanánk? És ha nem csak a távolságok és a helyek, hanem a relatív méretek is? Végül is, a felülnézés azt mutatja, hogy a piramisok mezei úgy tűnik, hogy megismételik bizonyos mintákat. Milyen rajzok? Mi lenne, ha az égi csillagképeket?
Például itt található a csillagos ég egy része az Orion, a Taurus és az Ikrek csillagképek régiójában.
Azt javaslom, hogy hasonlítsam össze Abusirban a piramisok elrendezését a csillagok elhelyezkedésével a Gemini csillagkép bal szélén (csillagok: Alhena - Propus).
De természetesen itt nehéz összehasonlítani, mivel a csillagos ég vázlata nagyjából fel van állítva, ráadásul a csillagok folyamatosan mozognak, és a múltban helyük eltérő volt. Ezért lenne hasznos egy olyan számítógépes program, amely lehetővé teszi a csillagok égboltjainak térképeinek újraszámolását a múltban évekkel ezelőtt (Van egy hasonlóm - a Readshift-3-at -, de ebben a kérdésben kissé gyenge, csak 5000-ig képes visszaadni, de szükséges még korábban 5-6 ezerrel).
És ha Giza három piramisa korrelációban áll az Orion öv három csillagával (Al-Nitak, Al-Nilam és Mintaka), akkor Zawiet el-Ariamban lévő két befejezetlen "alapra" vonatkozóan meg kell keresni az égbolton a Gemini és az Orion öve közötti levelezést. Jelenleg csak egy fényes csillag van - Betelgeuse. De 1054 előtt volt még egy, amely abban az évben szupernóvaként robbant fel, és a modern "Rák-köd" lett …
A "Sakkara-North" piramisokat meg lehet próbálni korrelálni a Gemini jobb oldalával (Djoser és Sehemkhet a Pollux és Castor csillagokkal). Piopi-1 a Lynx csillagkép szélével, a Sakkara piramisok többi része délre, a Nagy Göncöl részeivel. Piramis a Medumban - Arcturussal, Akhetaton az Antares-kel (egyébként, a "napos" Akhetaton város azon a helyen található, ahol az ecliptik átjut a figyelembe vett mennyei ösvényen). Az Abydos templomában a Kentaur csillag Rigil látszólag mérkőzés lehet. Stb. (lásd az oldal elejét).
És ha a piramisok többi részét eredeti formájában megőrzik, akkor emlékezetükre emlékeznek a gíziából származó háromra is. De mások állapota rosszabb, különféle mértékben elpusztulnak. Például itt található a medumi piramis diagramja (jelenlegi méretei és eredeti méretei szaggatott vonallal). És itt is vannak furcsa és rejtélyek. Miért különbözik a piramisépítési technológia?
Miért dobták el és másoknak vitték el ahelyett, hogy elkészítették volna a korábban lefektetett piramisokat Miért változott háromszor a Nagy Piramis terve? Miért siettek Menkaur piramisával? Stb.
De a piramisokon kívül Egyiptomban vannak még az ősi civilizáció tárgyai is, amelyek valamilyen módon kapcsolódnak a csillagnaptárhoz, például a "Serapeum" - egy földalatti temető, amelynek fő folyosójában 24 üres 60-70 tonna gránit monolit szarkofágot találtak, és oldalsó - szarkofág a bika maradványaival.
A Serapeion felé vezető út a "Szfinxok sugárútján" (142 ábrát feltárták) halad át, amelyről Strabo írt. (Hivatkozás: a Kos kországa előtt, a precessziós naptár szerint, körülbelül 2000 év volt a Taurus korszaka).
De túl sok különböző rejtvény létezik a webhely egy oldalához. Ezért a jelen befejezéséhez rajzot javasolunk néhány ősi tárgy méretének összehasonlításához:
Balról jobbra: Anu zigguratja Eridiben, Innana cigurátja Urukuban, Etemenanki cigguratja Babilonban (az úgynevezett Bábel tornya), Djoser és Khufu piramisai.
KEYSTUT ZAKORETSKY