A kereszténység volt az első infóháború, amelyet Oroszországban a paraziták nyertek
A keresztelést Moszkva Oroszországban nagyon kegyetlenül, több szakaszban hajtották végre, és több millió orosz ember halálát okozta. Azok. A kereszténység a muszkoviták Orosz akkori lakosságának több mint felének életét vette …
Rus keresztség (zsidóság). Milyen volt
"A pogányosság alatt - az ősi orosz hit - Oroszország gyorsan virágzott és fejlődött, és a sátáni okkultisták el akarták meríteni Oroszországot a vallásuk információs mezőjében …"
Vlagyimir herceg "Red Sun" nem volt orosz, édesanyja Malka zsidó nő volt, egy Malk nevű rabbi lánya, aki Oroszországból, Lubichból származik, és amely a Khazar kaganátustól vaszális függőségben volt. Ez a zsidóság Olga hercegnő házvezetőnője volt. Fiú volt, Vlagyimir. A hercegi hatalom örököse Yaropolk, Szjatoszlav fia és törvényes felesége volt. Vlagyimir azonban megölte Yaropolkot és bombázta Oroszország hatalmát. Így a zsidó király lett, és megkeresztelte Oroszországot a zsidó kereszténység kivitelének különleges formájává.
A kényszerkeresztelés alatt Oroszország lakosságát egyharmaddal elpusztították !!! Az a gondolata, hogy a fiatal oroszok számára kolostorokat hozzon létre, hogy ne szaporodjanak, ő is kitalálta. Hol láttál zsidó kolostorokat? Nem olyan hülyék, mint mi. Elhagytuk a régi VeRa-t, a régi nemzeti isteneket, elfogadtunk valaki másnak azt a hitet, amely a koldulás és a belső rabszolgaság prédikálására, felhagytunk a naptárunkkal. Általában elkezdődött az orosz rabszolgaság, amely a mai napig folytatódik.
Volt egy zsidó király Oroszországban, Vlagyimir herceg, aki vérrel elárasztotta az országot, és megsemmisítette a proto-szláv kultúra számos írásos forrását. Mellesleg, a keresztény papok részegülést hoztak Oroszországba, borral kommunikálva, és minden erővel harcolva sörrel és mézzel, ami nem befolyásolta a genetikát, és nem ösztönözte az ittaságot. Amint elhagyták a sört és a mézet, és elkezdtek inni görög borokat és erjesztett holdfényt, Oroszországban megjelent az első keresztény ivók.
Promóciós videó:
A pogányosság alatt - az ősi orosz hit - Oroszország gyorsan virágzott és fejlődött, és a sátáni okkultisták el akarták meríteni Oroszországot vallásuk információs mezőjében. A kereszténység 988-ban meghódította Oroszországot. Vlagyimir herceg uralma alatt. Hogy történt ez? A hivatalos verzió olvasható Oroszország hivatalos története alapján, például Ishimov "Oroszország története" című kiadványban, Novoszibirszk, 1993
Röviden: a kép állítólag ilyen volt
A pogányosság uralkodott Vlagyimir herceg előtt, és Oroszország virágzott. A szomszédos népek megpróbálták rávenni Vlagyimirot, hogy átalakítsa hitét, és sok nagykövet jött hozzá a Kama bolgárok, a német katolikusok, a zsidók és a görögök részéről, és mindegyik dicsérte hitét. Ezeket a hiedelmeket Vlagyimir kezdetben a találmány szépsége alapján ítélte meg.
Konzultáltam a fiúkkal. Azt mondták neki: "Mindenki dicséri a hitét, de jobb, ha külföldre küld, hogy megtudja, hol jobb a hit." Vlagyimir tíz legokosabb bojárt küldött a bolgároknak, németeknek és görögöknek. A bolgárok között szegény templomokat, szomorú imákat és szomorú arcokat találtak; a németeknek sok szertartásuk van, de szépség és nagyság nélkül. Végül megérkeztek Konstantinápolyba. A császár megtudta erről és úgy döntött, hogy megmutatja az oroszoknak a pátriárka szolgálatát. "Sok papság szolgált a pátriárkával; az ikonosztázis aranyban és ezüstben ragyogott, füstölő töltötte meg a templomot, és az ének öntött a lélekbe." A külső szépség és a nagyszerűség, a luxus és a gazdagság meghökkent és elragadtatta a fiúk bizottságát, és amikor visszatért Kijevbe, azt mondta Vlagyimirnak: „Az édesség után az ember nem akarja a keserűt, és mi, látva a görög hitünket, nem akarunk újat.” "Nos, ezért a kereszténységet választjuk" - mondta Vlagyimir.
És akkor a propaganda kampány és a meggyőzés helyett Vlagyimir elment az orosz hit elpusztítására, és erővel és vérrel vezette be a kereszténységet.
Így mutatják be a Rus kereszténységének folyamatát. A hivatalos történelem egészéből következik, hogy a Vlagyimir vallásának megválasztására és a visszatérésére való eljárás állítólag naiv volt. És a választásban a fő szerepet nem a vallás értelme volt (ezt még senki sem elemezte), hanem a rituálék külső szépsége és a fiúk luxus és gazdagság iránti vágya. Azaz a hivatalos változat szerint a kereszténység bevezetése Oroszországba Vlagyimir és kíséretének ostobaságának eredménye.
Hogy volt valójában? Ez a teljes hivatalos változat, enyhén szólva, nem nagyon hihető … Lássuk, ki ez a Vlagyimir herceg, ahonnan jött.
A zsidók megjelenését a kijevi Rusban egy nagyon távoli korszaknak kell tulajdonítani. A Vlagyimir előtt lakó zsidók a Khazar királyságból származtak. Ami a kazár zsidókat illeti, nincsenek szigorúan tudományos adatok róluk. Csak annyit tudunk, hogy Justinianus császár és az ikonoklasti császárok szigorú intézkedései a zsidók ellen arra kényszerítették őket, hogy a Kaukázuson keresztül meneküljenek a Volga, Don és a Fekete-tenger partjaihoz. Néhány menekült eltűnt a hegyi kaukázusi törzsek tömegében, és állampolgárságának elvesztése után továbbadta ezeknek a törzseknek a zsidó típusú fiziológiai tulajdonságait. Más zsidók menedéket találtak maguknak a mai déli Oroszország területén élő kazárok, karaiták és más törzsek között …
Ez a teljes hivatalos változat, enyhén szólva, nem nagyon hihető. Emlékezzünk vissza, hogy Vlagyimir herceg atyja, állítólag Svájtoszlav nagyherceg, megvette a kereszténységet, tökéletesen megértve annak lényegét. Szavai egyértelműek: "A keresztény hit - van csúnya". Svyatoslav fia, tudván apja véleményét, nyilvánvaló ok nélkül nem tudta hirtelen megváltoztatni az összes orosz ősi vallást. Oroszországban ez még soha nem történt. És egy olyan komoly döntés oka, mint egy évezredes vallás megváltoztatása, nem lehet olyan primitív, mint ahogyan azt a hivatalos történelem ismerteti. És az emberek nem tolerálták volna ezt a felháborodást őseik ezeréves hitével szemben. Egy ilyen mocskos herceget felfüggesztettek volna, és a csapat nem segített volna.
Nézzük meg, ki ez a Vlagyimir herceg, honnan jött
A zsidók megjelenését a kijevi Rusban egy nagyon távoli korszaknak kell tulajdonítani. A Vlagyimir előtt lakó zsidók a Khazar királyságból származtak. 730 körül a zsidók szomorúságot tettek az összes kazár, a karaita törzs számára, és a zsidó király vagy a "kagan" megragadta a hatalmat. A kagan méltóságaival együtt átvette a zsidó hitét és dominánssá tette az országban. Így jött létre ez a zsidó királyság. A királyság erős volt. Még egyszerre Kijev is tisztelegött vele, de ez nem tartott sokáig. 965-ben Svyatoslav herceg elfoglalta a Sarzs Khazar erődöt az Azovi-tengeren, és 969-ben a kazárok fővárosa, Itil esett le.
Svájtoszál meghódította a Khazar Kaganate királyságát, és Oroszországhoz csatolta. De ezt követően a kazár zsidók gyorsan elárasztották a kijevi földet. Ott vonzotta őket Kijev hatalmas kereskedelmi jelentősége, amely a görögök és a Varangi-tenger közötti fő vízi úton fekszik.
Az egyik legkedveltebb zsidó módszer a káderek beinjektálása a hatalom legmagasabb pontjaiba és az uralkodók elcsábítása a zsidó nők révén.
Svyatoslav herceg anyja, Olga hercegnő, bár semmiféle rossz következménye sem volt, bérelte a házvezetőnőt, Malusha lányt (Malka nevében szeretettel - héber királynő). A fent említett Malusha apja rabbi volt, aki szintén Malk (héberül - király) nevű zsidó nevet hordozott Lubich orosz városából, amely egy időben a Khazar Kaganate vaszális függőségében volt (V. Emelyanov "Desionization", 1979, Párizs).
Apja felkérésére Malusha egy remek pihenési pillanatban részeg volt, és elcsábította Szvytoslav herceget, és teherbe esett. Olga hercegnő, amikor megtudta, hogy Malusha Szvátoszlavtól fogant, dühös lett és száműzte őt Pszkov közelében lévő Budutino faluba, ahol Vlagyimir született.
Még a Múlt elmúlt években Vlagyimir, Malk rabbi unokája továbbra is "robichich", azaz A "rabbi" Oroszország későbbi hivatalos történeteiben azonban állandóan "rabszolga fiának" fordult.
Svájtoszlav Igorevics herceg maga sem méltatta röpke (részeg) kapcsolatának gyümölcsét. Az orosz földet hagyva és Bulgáriába távozva Szvjatoszlav Yaropolk legidősebb fiát uralkodásra helyezte Kijevben, a középső Olegot a Drevlyansky földön, és nem ruházta át örökséget a legfiatalabb Vlagyimirnak. Dobrynya (Malka testvére) tanácsára a kijevi függetlenségért törekvő Novgorodisták Svyatoslavt fiaként, Vlagyimirként kérik hercegekként. Svájtoszlav nem szereti a Novgorodiakat, és félvér fia, Vlagyimir elmenvén hozzájuk, azt mondta: - Vigye el! Neked és a hercegnek."
A Novgorodiak elhelyezték a helyére fiatal Vlagyimirot, Dobrynya nagybátyja vele ment (ez oroszul, de a valódi név Dabran) és Novgorodot uralta, amíg Vlagyimir érlelt (forrás: "A múlt éve", 1864).
Dabran-Dobrynya nem a trón mögött állt, hanem az ezeréves zsidó tervek végrehajtására gondolt. Kezdetben kétéves gyakorlatot küldött Vlagyimirra Nyugat-Oroszországban, ahol addigra az árja hit nagymértékben romlott az álpogány zsidók finom, felforgató tevékenysége miatt. Ezek az úgynevezett pogányok voltak, akik jóval Vlagyimir megjelenése előtt lassan, de biztosan megrontották a Nyugat-Oroszországot a nyers bálványok, templomok-templomok elterjedésével, és főleg véres áldozatok felajánlásával. Ezekben az áldozatokban leggyakrabban ártatlan fiúkat használták, akiknek vére nagy szükség volt a zsidók körében.
A szakmai gyakorlat során a zsidók megtanították Vladimirnak, hogyan kell bosszút állni gyűlölt apai rokonaiért az anyai rokonok hatalomvesztése miatt Lyubichban és a Khazar Kaganate-ban. Azt kellett volna felrobbantania az árja hitét belülről egy rabszolga keresztény vallás bevezetésével.
Visszatérve Novgorodba egy zsidó pénzért bérelt söpredékkel, Vlagyár könyörtelenül és áruló módon megöli testvérét, Yaropolket (elvégre csak zsidó stílusú szarvasmarha), és bombázza a hatalmat Dél-Oroszországban. Szent Vlagyimir megerőszakolta testvérének várandós özvegyét, és második feleségét, Rogneda-t vett elindulva, és vihar által elraboltatva Polotskban rabolt szülei-fejedelmek elõtt, akiket késõbb megparancsolt.
A kijevi trónon ülve, egy korábban kidolgozott félrevezető terv szerint fokozott tiszteletet mutat az árja istenek iránt. Felszólít az Oroszországban korábban ismeretlen bálványok létrehozására és nemcsak imádják őket, hanem az ártatlan fiúkat is feláldozzák. Az áldozati vért összegyűjtötték és átadták a zsidó vásárlóknak. Tíz évig tartó bálványimádás, véres fanaticizmus kíséretében, a tervek szerint felrobbantotta az Aryan VeRa-t belülről. Az oroszok morogni kezdtek saját isteneik iránt, akiket korábban tisztelettel imádtak több ezer évig. Csak ezt követően Vlagyimir kényszerül vezette be a kereszténységet, anélkül, hogy kifejezetten erőteljes ellenállást váltott volna ki, amely e zsidó életét megfizettehette (V. Emelyanov "Desionizáció", 1979, Párizs).
Annak ellenére, hogy a régi VeRa nagyrészt veszélybe került, az új keresztény vallást az orosz nép nem fogadta el. Mind a kereszténységet, mind a kommunizmust erőszakkal, brutális erővel kényszerítették Oroszországra. Mind az egyik, mind a másik zsidó vallás az oroszországi apja legjobb fiainak vérét ejtette.
Először Vladimir és bandája megölte a pogány mágust. Ezután a konstantinápolyi Vlagyimir által meghívott papi köpenyekben zsidók háborút kezdtek a „mocskos pogányosság” ellen, amelyet ezek a zsidók őseink könnyű hitének hívtak.
Széles szénaköveken, éjszakai tüzekben
Megégetik a pogány "háborút".
Mindent, amit az orosz emberek ősidők óta
Igékre vettem a nyírfa kérgét, Olyan volt, mint egy fojtó, a tábortűz torkába, A csargradi háromság borítja.
És égett nyírfa kéreg könyveiben
Diva csodálatos, titkos titkok, A szent galamb vers
Bölcs gyógynövények, távoli csillagok.
(Igor Kobzev)
996-ban Vlagyimir herceg elpusztítja az Orosz Birodalom részletes krónikáját, és betiltja az orosz történetet a kereszténység előtt, vagyis bezárja a történetet. Minden erőfeszítésük ellenére Vlagyimirnak és bandájának nem sikerült a történeti forrásokat teljes mértékben kiküszöbölnie. Túl sok volt és nagyon elterjedtek.
Valaki más hitét elfogadták, koldulás és a belső rabszolgaság prédikálására, felhagytak naptárukkal. Általában elkezdődött az orosz rabszolgaság, amely a mai napig folytatódik.
Vlagyimirot megkülönböztette az igazán varangi kegyetlenség, a féktelenség, az emberi normák figyelmen kívül hagyása és az eszközök válogatás nélküli választása - azok a tulajdonságok, amelyek ritkaak voltak a korszakok sokaságában is. Miután elutasították a Rogneda poloszkiai hercegnő kezét - nem akarta utána menni, mert Vlagyimir gazember volt, Szvyatoslav illegitim fia, a Drevlyai rabszolga-házvezetőnő Malusha -ból - Vladimir háborúban Polockba megy, megragadja a várost, és apja és anyja elõtt megerõsíti Rogneda-t.
Ahogy a krónikus író megjegyzi, "kielégíthetetlen volt a paráznaságban, házas nőket hozott hozzá és megrontotta a lányokat." Yaropolk megölése után azonnal elveszi feleségét, azaz testvére feleségét. És már terhes volt. Fiú született Yaropolkból. És a hozzáállás a családban megfelelő volt. Mint a megfelelő időben, és magának Vlagyimirnak. És feltehetően ennek megfelelően viselkedett … Általában Svyatopolk nőtt fel, testvérei, Borisz, Gleb és Svájtoszlav jövőbeli gyilkosa, akit Svyatopolk az Elátkozott krónikája hívott be …
De úgy vagy úgy, és Vlagyimir herceg, akit szörnyű szenvedélye nem szenvedélyeiben, Oroszország történelmének kulcsfontosságú szereplővé vált. Minden, ami utána történt, csak a hit (?) Megválasztásának következménye. Vlagyimir herceg, nyolc évvel a Yaropolk meggyilkolása után keresztelte Oroszországot, és Szent Vlagyimirmá vált. (!?) A krónikás következtetése szerint "tudatlan volt, de végül örök üdvösséget talált".
Oroszország kényszerkeresztelésének krónikus bizonyítéka
Laurentian krónika. Az ősi szöveg lásd:
PSRL, 1. kötet, 1. tétel, M., 1962; ismétlés ed. PSRL, L "1926; vagy a könyvben. "Az ókori Oroszország irodalma 1X-KhP ev". M., 1978. Kresen B. fordítása.
6488 (980). És Vlagyimir egyedül Kijevben uralkodott, és bálványokat állított a torony udvarán kívüli dombon: Perun a fa - a fej ezüst és a bajusz arany, és Khors-Dazhbog, és Stribog, valamint Simargla és Mokosh … Vladimir elrendezte nagybátyját Dobryniját Novgorodban. … És mikor megérkezett Novgorodba, Dobrynya bálványt állított a Volhova folyó fölé, és a Novgorodiak áldozatot tettek neki, mint Istennek …
Vlagyimirot női vágy elhódította, és így álltak a házastársai: Rogneda, akit Lybidre ültettek … tőle négy fia volt: Izeszlav, Mstiszlav, Jaroszlav, Vsevolod és két lánya; egy görög nőtől, aki volt - Svyatopolk; Chekhini-Vysheslav-ból; a másiktól - Svájtoszlav és Mstiszlav; és egy bolgár - Borisz és Gleb - részéről, és 300 ágyasával - Vyshgorodban, 300 - Belgorodban és 200-ban Berestovóban … És habozhatatlannak bizonyult, feleségül vitt feleségeket és megsérült lányokat. Annyira nőbarát volt, mint Salamon, mert azt mondják, hogy Salamonnak 700 felesége és 300 ágyas volt. Bölcs volt, de végül meghalt. Ez tudatlan volt, de végül megmenekült.
6496 (988) évben Vlagyimir hadsereggel ment egy görög város Korsunba … És elküldte a cárhoz Vaszilijt és Konstantint, és így szólt nekik: „Itt a dicsőséges városod; Hallottam, hogy szűz nővéred van; ha nem adja fel értem, akkor a városa (fővárosa) számára ugyanazt fogom létrehozni, mint ezt a várost. És ezt meghallva, (Vaszilij és Konstantin) szomorúak voltak, és üzenetet küldtek neki, és így válaszoltak: „A keresztényeknek nem megfelelő, hogy feleségeiket hitetleneknek adják. Ha megkeresztelkedsz, akkor megkapod, és megkapod a mennyek királyságát, és hitet fogsz velünk látni.”
… Isteni gondviseléssel abban az időben Vlagyimir a szemével fájdalmasan látott semmit, nem látott semmit, és nagyon bánta, és nem tudta, mit kell tennie. És a királynő (Anna) küldte hozzá és azt mondta: „Ha meg akar szabadulni ettől a betegségtől, akkor gyorsan megkeresztelkedj; különben nem szabadul meg ettől a szenvedéstől. " Meghallgatva Vlagyimir azt mondta: "Ha ez valóban teljesül, akkor a keresztény Isten valóban nagyszerű lesz." És megparancsolta, hogy megkeresztelje magát. A Korsuni püspök és a cárina papjai közzétettékkel megkeresztelték Vlagyimirot. És amikor rátette a kezét, azonnal meglátta. Vladimir, érezve hirtelen gyógyulását, dicsőítette Istent: "Most láttam az igazi Istent."
… Ezt követően Vlagyimir elvette a Korsun királynőt és papjait Szent Kelemen emlékeivel … vette a templomi edényeket és ikonokat áldásáért. Szűz. Korsunot a görögöknek adták a királynőnek, és ő maga jött Kijevbe. És amikor eljött, megparancsolta a bálványoknak, hogy megbuktassanak - egyesek feldarabolják, mások megégnek. Perun azonban elrendelte, hogy kösse a lót a farokhoz, és húzza le a Borichev vzvoz-ról a Patakig, és utasította tizenkét embert, hogy verje meg botokkal. Ezt nem azért végezték el, mert a fa érzi magát, hanem azért, hogy kigúnyolja az ördögöt … Tegnap emberek tisztelték meg, és ma kigúnyoljuk.
Amikor áthúzták Perunot a patak mentén a Dnyeper felé, a hűtlen emberek gyászolták őt … És meghúzva dobták a Dnyeperbe. És Vlagyimir azt mondta a kísérõknek: "Ha odavisz, akkor tolja el a parttól, amíg a zuhatag el nem múlik, csak hagyja el." Úgy tettek, ahogy parancsolta. Amint elhagyták őt a zuhatagokon kívül, a szél megrántotta őt, amelyet később Perunya Mel-nek hívtak, mint a mai napig hívják. Aztán Vladimir elküldte az egész várost, hogy mondja: "Ha valaki nem fordul holnap a folyón - legyen gazdag, vagy szegény, vagy koldus, vagy rabszolga -, undorodom."
Mazurinsky krónikás. PSRL. T., 34, M., 1968. Fordítás: B. Kresen.
6498 (992). Dobrynya, Vlagyimir nagybátyja Veliky Novgorodba ment, összetörte az összes bálványt, elrablta a kincstárt, sok ember megkeresztelkedett, templomokat épített és papokat állított a Novgorod-határ városaiba és falvaiba. Felverték Perun bálványát, és a földre dobták, és a kötelekhez kötözve húzták a széklet végére, rúdokkal verve és becsapva. És abban az időben lépett be a démon Perun lélektelen bálványjába, és úgy kiáltott belőle, mint egy ember: „Jaj nekem! Oh én! Könyörtelen kezekbe estem. És az emberek a Volhov folyóba dobták és parancsolták, hogy senki ne vegye át. Miközben a nagy hídon vitorlázott, ütközött a hídon a klubjával, és így szólt: „Hadd játsszon itt Novgorod emberei, emlékezzenek rám”, és itt az őrült emberek sok éven át dolgoztak, egyes ünnepeken gyűltek össze és színpadon vettek fellépéseket, és harcoltak.
Joachim krónikája. Ősi szöveg a könyvben. Tatishchev V. N. "Orosz történelem", 1t. M., 1963. Kresen fordítása.
6499 (991). Novgorodban, látva, hogy Dobrynya keresztelni fogja őket, veche-t csináltak és megfogadták mindazokat, hogy ne engedjék őket a városba, és ne engedjék meg, hogy megbotrálják a bálványokat. És amikor eljött, ők, a nagy híd megsepítésével, fegyverekkel mentek el, és bármennyire is fenyegetések vagy szelíd szavak figyelmeztették őket nekik, nem akartak hallani. valódi ellenségeik. Bogomil, a szláv papok feletti legmagasabb szintű ember, akinek ékesszólása miatt Nightingale-nak hívták, megtiltotta az embereknek, hogy engedelmeskedjenek.
A kereskedési oldalon álltunk, sétáltunk a piacokon és az utcákon, és az embereket minél jobban tanítottuk. A gonoszságban veszítõk számára azonban az Istenség beszéde, amelyet az apostol beszélt, ostobaság és megtévesztés volt. És így két napig maradtunk, és több száz embert kereszteltettünk.
Ezer Novgorodian eltérített, vékony, mindenhova haladt, és azt kiáltotta: "Jobb, ha meghalunk, mint adni az isteneinket, hogy gúnyolódjanak." Ennek az országnak az emberei dühödté váltak és lerombolták a Dobrynya házat, megragadták a birtokot, megverték a feleségét és a rokonokat. Tysyatsky Vladimirov Putyata, okos és bátor férj, aki hajót készített és 500 embert választott a rostovitákból, éjjel átment a város fölött a másik oldalra és belépett a városba, és senki sem félte, mivel mindenki, aki látta őket, azt gondolta, hogy látja a katonáit. Amikor elérte az Elmenekülés udvarát, azonnal elküldte őt és a többi első férjét Dobrynának a folyón. Az ország emberei, erről hallva, 5000-et gyűjtöttek össze, Putyatat körülvették, és közöttük gonosz vágás történt. Néhányan elmentek, és az Úr megváltoztatásának egyháza szétszóródott, és a keresztények házai szétrombolták. És hajnalban Dobrynya időben megérkezett vele együtt lévő katonákkal, és parancsot adott a tüzet néhány tengerparti háznak,mint az emberek nagyon megrémültek, és rohantak kioltani a tüzet; és azonnal elhagyták az ostorozást, és még az első férfiak is, akik Dobrynába érkeztek, békét kértek.
Dobrynya, miután összegyűjtött katonákat, megtiltotta a rablást, és azonnal összezúzta a bálványokat, elégette a fákat, megtörte a kőket, és a folyóba dobta őket; és nagy bánat volt a gonoszok iránt. A férjek és feleségek, ezt nagy sírással és könnyekkel látva, rákényszerítették őket, mintha igazi istenek lenne. Dobrynya, gúnyolódva, azt mondta nekik: "Mi, őrültök, sajnálod azokat, akik nem tudják megvédeni magukat, milyen előnyeket számíthat tőlük". És mindenhova elküldte, bejelentette, hogy mindenkinek keresztségre kell mennie … És sokan jöttek, és azokat a katonákat, akik nem akartak megkeresztelkedni, elhúzták és megkereszteltették, az embereket a híd fölött, a nőket pedig a híd alatt … És így keresztelve Putyata Kijevbe ment. Ezért az emberek gátolják a Novgorodiakat, mondják: Putyata karddal kereszteltette őket, Dobrynya pedig tűzzel.
Laurentian krónika. Fordította: Kresen B.
6532 (1024). Ugyanebben az évben a mágusok lázadtak Suzdalban, és az ördög ösztönzése és démoni inspirációja alapján verték meg az öreg gyermeket, mondván, hogy rejtenek árut. Nagy lázadás és éhínség volt az egész országban … Jaroszlav, miután meghallotta a bölcs embereket, eljut Suzdalba; elfogta a mágusokat, meghajtott néhányat, és kivégzett másoknak, mondván: "A bűnökhöz járó Isten éhínséget küld minden országba, járványt, vagy aszályt vagy más kivégzést, de az ember nem tudja, miért."
6779 (1071). […] Ugyanakkor jött egy bűvész, akit egy démon megtévesztett; amikor Kijevbe érkezett, azt mondta, aztán azt mondta az embereknek, hogy az ötödik évben a Dnyeper visszafelé áramlik, és hogy a földek helyet fognak cserélni, hogy a görög föld helyettesíti az orosz, az orosz pedig a görög helyet, és más föld megváltozik. A tudatlan hallgatta őt, míg a hívők nevetett, mondván: "A démon játszik veled a pusztításodért." Mi történt vele: az egyik éjszaka nyom nélkül eltűnt.
6579 (1071). Éhínség volt a rostovi régióban, aztán két bölcs lázadott Jaroszlavl közelében … És Belozeroba érkeztek, velük 300 ember volt. Ugyanakkor Yan, Vyshatin fia, aki tisztelgést gyűjtött, Szvyatoslavból jött … Yan elrendelte őket verni és elrabolni őket. szakállukat. Amikor megverték és elvágták szakadt szakállukkal, Yan megkérdezte őket: "Mit mondnak nektek az istenek?" Azt válaszolták: "Álljon nekünk Svájtoszlav előtt!" És Yan megparancsolta nekik, hogy tegyenek rubelt a szájukba, rögzítsék a hajó árbocához, és tegyék a hajóba õ elõtt, és utána ment. Megálltunk a Sheksna torkolatánál, és Yan azt mondta nekik: "Mit mondnak nektek az istenek?" Azt válaszolták: "Tehát az istenek azt mondják nekünk: nem élünk tőled." És Yan azt mondta nekik: „Mondták nektek az igazat”. Megragadva őket, megölték őket és tölgyfaon lógtak.
6579 (1071) Egy ilyen varázsló megjelent Gleb alatt Novgorodban; beszélt az emberekkel, úgy tett, mintha Isten lenne, és becsapott sokat, szinte az egész várost, biztosítva, hogy "mindent tud és előre lát", és káromkodta a keresztény hitét, és azt állította, hogy "Volhov mindenki előtt átlép." És lázadás történt a városban, és mindenki hitt benne és el akarta tönkretenni a püspököt. A püspök azonban elvette a keresztet, felvette a ruháját, felállt és azt mondta: "Aki el akarja hinni a varázslót, kövesse őt, aki hisz, engedje el a keresztet." És az embereket felosztották két részre: Gleb herceg és az ő osztaga elmentek és a püspök közelében álltak, és az egész nép követte a varázslót. És nagy lázadás kezdődött köztük. Gleb ezzel szemben levette a fejszét a köpenye alatt, felment a varázslóhoz és megkérdezte: "Tudod, mi fog történni holnap reggel, és mi fog esni?" - "Mindent előre látok." És Gleb azt mondta: "Tudod, mi fog történni veled ma?" "Nagy csodákat fogok készíteni" - mondta. Gleb, fejszével kihúzva,levágta a varázslót, és meghalt …
Nikon krónika. PSRL, t. 10., M., 1965; énekel. SPb., 1862. Fordította: Kresen B.
6735 (1227) A mágia megjelent Novgorodban. Varázslók, ínyencek és sok varázslás, kényeztetés és hamis jel működött, sok gonoszt tett és sokakat megtévesztett. És az összegyűlt Novgorodisták elfogták őket és elhozták az érsek udvarára. És a Jaroszlav herceg emberei álltak meg nekik. A Novgorodiaiak elhozták a mágusokat Jaroszlav férjeinek udvarára, és hatalmas tüzet gyújtottak le a Jaroszlav udvarán, összeszerelték a mágusokat, és tűzbe dobták, majd mind leégették …