A spiritualizmus technikái lehetővé teszik, hogy ne csak az ősök szellemeivel kommunikáljon. Meglehetősen hasonló rituálék kerülnek alkalmazásra mindenféle nem anyagi lénygel: szellemekkel, démonokkal, zsenikekkel, lárvákkal, őrangyalokkal, inkubokkal és succubival stb. Sőt, a tapasztalt és hozzáértő spiritiszták abban vannak meggyőződve, hogy néhány szellem tetszőlegesen megjelenhet nekünk őseink leple alatt. Úgy gondolják, hogy ezt az alacsonyabb szellem végzi, akik rendkívül érdekeltek az emberekkel való kommunikációban. Arra gyanakszik, hogy táplálkoznak az emberi energiával. Egy másik, kevésbé általános verzió szerint a szellemek és az emberek két egymást kiegészítő világ, amelyek folyamatosan törekednek az összeolvadásra, de nem képesek megérteni egymást. Miután tartós kapcsolatot létesített ezzel vagy azzal a szellemmel, az ember lehetőséget kap arra, hogy egyszerre mindkét világban lakozzon,de a szellem ugyanezt a lehetőséget kapja, és ez nem kevésbé értékes neki.
A szellemek egy speciális nem anyagi ("asztrális" vagy "éteri") térben élnek, amely az anyagi világgal párhuzamosan helyezkedik el, és olyan, mint az árnyék vagy a halo. Mindennek, ami létezik a világunkban, megmutatkozik az asztrális világban. Nincs sem idő, sem távolság (legalábbis földi értelemben), és ezért a szellemek könnyen megtudhatják, mi történik sok mérföld vagy évek távolságra tőlünk. Az anyagi világban való mozgás azonban számottevõ nehézségeket jelent számukra. Az emberek számára észrevehetetlen finom rezgések leküzdhetetlen akadályt jelentenek számukra: például a földre húzott kör képes megállítani őket, és a helyesen beszélt szó ellenállhatatlan erővel vonzza őket, és bármilyen parancs végrehajtására kényszeríti őket.
Itt található a spiritisztikus tanítás rövid lényege abban a formában, amelyben az a szellemek által a spiritisztikai foglalkozások során adott utasítások alapján készül:
- A Salik.bizGod örök, megrendíthetetlen, lényegtelen, egy mindenható, szuverén igazságú és jó. Létrehozta az Univerzumot, amely magában foglalja az összes élettelen és élettelen, anyagi és immateriális lényt. Az anyagi lények alkotják a látható vagy testi világot, az immateriális lények pedig a láthatatlan vagy spirituális (spirituális) világot, azaz a szellemek világát alkotják. A szellemi világ az igazi, ősember, örök világ, amely mindent megelőz és mindent megtapasztal. A testi világ csak másodlagos; Lehet, hogy megszűnt, vagy soha nem létezett volna, és nem sértette volna a szellemi világ lényegét. A szellemeket ideiglenesen egy romlandó anyaghéj borítja, amelynek halálos megsemmisítése visszaállítja szabadságukat. A lélek egy megtestesült szellem, akinek a test csak egy héj. A különféle testi lények közül Isten az emberi fajt választotta a szellemek megtestesülésére,elért egy bizonyos fokú fejlõdést, ez ad neki erkölcsi és mentális fölényt minden máshoz képest. Három elem létezik egy emberben: 1) A test vagy anyag lény hasonló, mint az állatok, és ugyanaz az élet elve animálja; 2) lélek vagy nem anyagi lény, testben megtestesült szellem; 3) egy hidat, amely összeköti a lelket és a testet, az anyag és a szellem közötti kezdeti közvetítő. Az ember természete tehát kettős: testén keresztül részt vesz az állatok természetében, amelyek ösztönei birtokában vannak; lelke révén részt vesz a szellemek természetében. A test és a szellem összekötő híd, vagyis „perisprit”, egyfajta fél anyag. A halál a legkeményebb héj megsemmisítése, a szellem megőrzi a második, amely számára éteres testet képez, az ember számára normál állapotában láthatatlan, de amely bizonyos körülmények közöttláthatóvá és még kézzelfoghatóvá teheti, amint ez a megjelenés jelenségében történik. A szellem tehát egyáltalán nem olyan elvont, határozatlan lény, amelyet csak a gondolat megragadhat; ez egy valós, jól meghatározott lény, amelyet bizonyos esetekben látás, hallás és érintés alapján lehet megítélni. A szellemek különböző osztályokba tartoznak, és erő, elme, tudás vagy erkölcs szempontjából nem egyenlők. Az első rendű szeszes italok a legmagasabb szellemek, amelyek tökéletességük, ismereteik, Istennel való közelségük, érzelmeik tisztasága és jó szeretetük iránt különböznek másoktól - ezek angyalok vagy tiszta szellemek. Más osztályok egyre inkább elmozdulnak ettől a tökéletességtől. Az alsóbb szellemek hajlamosak a legtöbb emberi szenvedélyre: gyűlölet, irigység, féltékenység, büszkeség stb.; élvezik a gonoszt és visszavonulnak ahhoz. Közülük vannak azok, amelyek sem nem nagyon jók és nem nagyon rosszak: meglehetősen hülye és zajos, mint gonosz, és nyilvánvalóan sokuk az inkonzisztenciával ravasz - ezek házilélek vagy csínyők. A szellemek nem mindig tartoznak a ugyanaz a kategória. Minden javul, ha különböző szintű szellemi hierarchián megy keresztül. Ez a javulás megtestesüléssel valósul meg, amelyet egyesek megváltásnak, másoknak missziónak tulajdonítanak. Az anyagi élet olyan megpróbáltatás, amelyen sokszor kell átmenniük mindaddig, amíg abszolút tökéletességre nem kerülnek; egyfajta szitája vagy tisztítótisztája, ahonnan többé-kevésbé tisztulnak ki. A test elhagyása után a lélek visszatér a szellemek világába, ahonnan kijött, annak érdekében, hogy egy bizonyos időtartam után, többé-kevésbé hosszú ideig új anyagi létezést tudjanak folytatni,amelynek során vándorló szellemben van. Mivel a szellemnek sok inkarnáción kell keresztülmennie, ebből következik, hogy minden embernek sok létezése van, többé-kevésbé tökéletes ezen a földön vagy más világokban: A szellemek megtestesülése mindig csak az emberiségben zajlik; tévesen azt a véleményt, hogy a lélek vagy a szellem megtestesülhet egy állat testében. A szellem különféle testi létezése mindig progresszív és soha nem tér vissza; de a haladás sebessége azon erőfeszítésektől függ, amelyeket az ember a tökéletesség elérése érdekében tesz. A lélek tulajdonságai az emberben megtestesült szellem tulajdonságai; tehát egy jó ember a jó szellem megtestesülése, a gonosz pedig a tisztátalan szellem megtestesülése. A megtestesült szellem az anyag hatása alatt áll; egy személy, aki lelke felemelésével és megtisztulásával legyőzi ezt a befolyást,megközelíti a jó szellemet, amellyel egy nap egyesül. Az, aki megengedi a gonosz szenvedélyeknek, hogy megszerezzék magukat, és minden örömet a durva vágyak kielégítésére helyezi, közelebb kerül a tisztátalan szellemekhez, előnyben részesítve az állati természetet: A lélek megtestesülése előtt individualitás van; megtartja azt még a testtől való elválasztás után is. Amikor visszatér a szellemek világába, a lélek mindazokat megtalálja, akiket a földön tudott, és minden korábbi létezése emlékezetében rejlik az összes jó és minden gonosz emlékével, amit tett: A megtestesült szellemek az univerzum különféle világaiban laknak. A nem megtestesült vagy vándorló szellemek nem foglalnak el semmilyen meghatározott vagy korlátozott területet; mindenhol vannak, a világűrben és az emberekkel egymás mellett, látják az embereket és állandó kapcsolatban vannak velük. A szellemek folyamatosan befolyásolják az erkölcsi világot, sőt a fizikai világot is; anyagon és gondolkodáson alapulnak, és a természeti erők egyikét képezik, számos jelenség tényleges oka, amelyet eddig még nem magyaráztak vagy nem magyaráztak kielégítően, és amelyek csak a szellemiségben találnak ésszerű magyarázatot: A szellemek emberekkel való kapcsolatai állandóak. A jó szellem arra ösztönzi az embereket, hogy cselekedjenek, támogatják őket az élet próbáin és segítik bátorsággal és alázattal elviselni őket; a rosszok gonoszul ösztönzik az embereket: számukra öröm látni, hogy bukottunk és hasonlókká válunk. A szellemek emberekkel való érintkezése vagy okkult, vagy explicit. Az okkult kapcsolatoknak a jó vagy rossz befolyás révén jön létre, amelyet a szellemek rájuk gyakorolnak; és elménk célja az, hogy különbséget tegyünk a jó inspirációk és a rossz inspirációk között. Az explicit kapcsolatok levélben zajlanak,beszéd és egyéb anyagi megnyilvánulások, leggyakrabban médiumokon keresztül, amelyek eszközként szolgálnak. A szellemek spontán módon vagy felidézés után manifesztálódnak. Összehívhatja az összes szellemet: mind az ismeretlen embereket, mind a leghíresebb emberek szellemeit, függetlenül attól, hogy melyik korszakban éltek; szüleink, barátaink és ellenségeink szelleme, és írásbeli vagy szóbeli üzenetben tanácsot kaphat tőlük, információt utóéletükről, a mi számlánkban felvetett gondolataikról, valamint a kinyilatkoztatásokról, amelyeket szabad továbbadni. A szellemeket vonzza együttérzésük és az őket hívó személy erkölcsi jellege. A magasabb szellem inkább a komoly találkozókat részesíti előnyben, ahol a jó szeretet, valamint a megvilágosodás és az önfejlesztés őszinte vágya érvényesül. Jelenléte eltávolítja onnan az alacsonyabb szellemet, amely éppen ellenkezőleg:ingyenes hozzáférést találhat, és teljes szabadsággal járhat a kíméletlen, vagy egyetlen üres kíváncsiság vezetésével, és bárhol is találhatók rossz ösztönök. Jó tanácsok vagy hasznos információk helyett másoktól, más dolgoktól, hazugságoktól, rossz viccektől vagy csalásoktól számíthat, és gyakran kölcsönöznek a leginkább tiszteletben tartott személyek nevét, hogy könnyebb legyen őket megtéveszteni. Rendkívül könnyű megkülönböztetni a jó és rossz szellemet. A legmagasabb szellem beszéde mindig tele méltósággal, nemességgel, a legmagasabb erkölcs pecsétjével és minden alacsony szenvedélytől mentes; tanácsuk a legtisztább bölcsességgel lélegzik, és mindig a fejlesztésünket és az emberiség jólétét tartják céljuknak. Az alacsonyabb szellemek beszéde éppen ellenkezőleg, következetlen, következetlen, gyakran triviális és még durva; ha néha jó és igaz dolgokat mondanak,akkor sokkal inkább hazugságokat és abszurditásokat beszélnek rosszindulatuk vagy tudatlanságuk miatt; szórakoztatják azokat, akik megkérdőjelezik őket, hízelgő hiúságukkal, hamis reményeikkel táplálják vágyaikat. Ennek eredményeként a súlyos üzenetek, a szó teljes értelmében, csak egy komoly körben fordulnak elő, amelynek tagjait egy őszinte gondolatközösség egyesíti, amely a jót törekszik. Természetesen a szkeptikusok-materialisták mindezt tündérmeséknek tekintik, mivel a tudomány még nem fedezte fel többé-kevésbé az asztrális világ megbízható jelei. Ezenkívül, ha szükséges, a szellemek megjelenítését hallucinációnak lehet nyilvánítani, amely nem túl egészséges emberi képzelet terméke … Ha hasonló szempontból nézzük a nekromanciát és a spiritisztizmust, ezen prediktív művészetek sikere fantasztikusnak tűnik. A szellem kitalált teremtményeket hív ki a kitalált térből - és pontos információkat szolgáltatnak neki a konkrét földi ügyekről! Nyilvánvaló, hogy ugyanazzal a jelenséggel kell szembenéznünk, amely minden prediktív művészetben előfordul: egy elavult elmélet részben veszélyezteti a sikeres gyakorlatot. De ebben az esetben az elmélet nem üres kifejezés, mivel ez határozza meg a szellemekkel való munka gyakorlati technikáit és szabályait (bárki is valójában). És aki merészkedni a szellemiségbe és a nekromanciába, csak egy dolgot kell tennie: hinni egy meseben és a törvénye szerint cselekedni. De ebben az esetben az elmélet nem üres kifejezés, mivel ez határozza meg a szellemekkel való munka gyakorlati technikáit és szabályait (bárki is valójában). És aki merészkedni a szellemiségbe és a nekromanciába, csak egy dolgot kell tennie: hinni egy meseben és a törvénye szerint cselekedni. De ebben az esetben az elmélet nem üres kifejezés, mivel ez határozza meg a szellemekkel való munka gyakorlati technikáit és szabályait (bárki is valójában). És az, aki merészkedni a szellemiségbe és a nekromanciába, csak egy dolgot tehet: hinni egy meseben és cselekedni a törvényei szerint.