Dr. Jamie Terani, a brit Durham Egyetem kulturális antropológusa megvizsgálta a Little Red Riding Hood 35 változatát, amelyek a világ számos kultúrájában megtalálhatók
Míg az európai változat egy olyan kislány történetét tartalmazza, amelyet egy gonosz farkas megtévesztett, és úgy tesz, mintha saját nagymamája lenne, a kínai változat például egy ravasz és félrevezető tigrisről szól, amely "mi" farkasunkat váltotta fel, de Iránban, ahol ez alig lehetséges. hogy találkozzunk egy fiatal lánygal, aki szabadon barangol az erdőben, egy kisfiú jelenik meg ebben a történetben.
A közhiedelemmel ellentétben, hogy ez a mese állítólag Franciaországból vagy Olaszországból származik nem sokkal Charles Perrault előtt, Dr. Terani, aki új munkáját mutatta be a Guildfordban (Surrey) tartott brit tudományos fesztiválon, egy teljesen más változatot véd: a mese minden verziója, véleménye szerint, legalább 2600 éves közös õjük van.
Charles Perrault irodalom feldolgozta a népi történetet, bemutatta a tilalom megsértésének motívumát, amelyért fizetett, és a mese költői erkölcsiséggel zárult le, és arra utasította a lányokat, hogy vigyázzanak a csábítókra. A mese verzióját, amely a modern gyermek irodalom klasszikusává vált, egy évszázaddal rögzítették Perrault Grimm testvérek halála után. A mese jó befejezését mutatták be, és kölcsönvették azt a népszerű német meseből, a "Farkas és a hét gyerek". Ebben a verzióban az elhaladó favágók, hallva a zajt, megölik a farkasot, és megmentik a nagymama és a Piroska. A mese orosz változatában csak a Kis Piroska kosár tartalmát változtatták meg, amelyben kenyér és tej helyett tortákat „tettek”. Nos, a mese orosz illusztrációiban a sapka helyett általában a lány fején egy kis sapkát ábrázolnak.
Érdekes, hogy ezeknek a lehetőségeknek a valódi közös őse (a tudósok szemében) valóban a "Farkas és a hét gyerek" cselekményhez kapcsolódik (emlékszel, hogy egy farkas úgy tesz, mintha kecske lenne az ajtó előtt, hogy gyerekekkel házba kerüljön). A neves amerikai folklorista, Jack Zipes, a Minnesotai Egyetemen azt állította, hogy a mese már régóta segített az embereknek a "túlélési tippek" átadására nemzedékről nemzedékre. Véleménye szerint a világ mindig kegyetlen mind a felnőttek, mind a kisgyermekek számára. Váratlan támadásokkal, erőszakkal és megtévesztéssel fenyegetett. Így a népmesék az ellenséges környezethez való társadalmi alkalmazkodás egyik legfontosabb elemének tekinthetők.
Ezt jelentette a "Tudás - Erő".
