Miért ez a könyv, a négy szent könyv egyike - az ókori India Védái, magukat a hinduk fenntartják? Mit keresnek más vallások képviselői - buddhisták és Jains-ok - szövegeiben?
Miért fordítják ezeket az ősi írásokat a modern nyelvekre, és miért csak az tiszta szívű emberek használhatják az Atharvaveda ("Varázslatok Védája") könyvben szereplő ismereteket? Három ezer évig a beavatottak használják az Atharva Veda varázslatait …
A rishi bölcsessége
- Engedj el, gonosz erő; kérlek, engedj el, haragjának szerencsétlen áldozata! Megszabadulj ettől a szerencsétlenségtől, hogy újra boldogvá váljak! Ha nem szállítasz nekem, a legközelebbi kereszteződésnél hagylak téged, és elhagysz, és valaki máshoz ragaszkodsz. Menj el, ragadj valakire, ragadd meg az ellenségemet, győzd le!"
Ez egyike az Atharva Védának. De ha azt gondolta, hogy máris felhasználhatja jóra, vagy sajnos ártalmakra, akkor mélyen téved. A boszorkánysággal együtt egy bizonyos szertartást kell végrehajtani.
Melyik? Itt van a leírása. A műveletet éjszaka kell elvégezni, varázslat elmondásával és egyidejűleg szitálva a száraz gabonát, amelyet aztán a folyóba kell dobni. A következő nap reggel három darab kenyeret kell dobni a folyóvízbe egy adott ezerszemű szellem áldozataként. Ezután az útkereszteződéshez három marék főtt rizst kell szétszórni négy oldalról.
Ez egy gonosz szellem csalija, amelynek a megfelelő helyre kell telepednie … Egyébként hasonló szertartásokat találtak a szlávok varázslatában.
Promóciós videó:
Igaz, hogy a boszorkányságod nem fog működni, mert nem vagy ragadtatva az Atharva Védának szellemében. Milyen könyv ez? Az Atharvaveda az indiai varázslatok, boszorkányság összeesküvésének legrégebbi gyűjteménye. Írta: Kr. E. 1. évezred körül. azaz az ókori indiai irodalom legkorábbi, védikus korszakába tartozik. Az Atharva Veda tartalma és a leírt rituálék szempontjából különbözik a többi Védától, a szentírástól. Más Védákat az isteneknek címeznek, és róluk beszélnek, és Atharva Védák beszélnek egy személyről, egészségéről, betegségeiről, a mellette lévő sötét és könnyű erőkről. Fő tartalma a gyógyításhoz, jósláshoz, boszorkánysághoz, varázslatos versekhez kapcsolódó varázslatok, valamint a különféle betegségek növényekkel történő kezelésének szabályai.
Az Atharvaveda, vagy az Atharvanok titkos könyve, a titkok szakértői, közvetlenül kapcsolódik a mágiához. Ez azonban nem csak a mágia "tankönyve". Az átok és a varázslatok szövegét tartalmazza. Az Atharva Védája meghatározza a mágikus tudás alapjait. Egy csodálatos könyvben az okkult művészet két típusát különböztetik meg - a gonoszhoz viszonyítva. Az ősi indiai értekezés az egyik legfontosabb varázslatos problémát érinti: ha egy varázslat hasznos vagy ártalmas lehet, attól függően, hogy milyen célra használják, akkor fekete vagy fehér mágiaként kell besorolni?
Az atharvaniak szerint a mágia teljesen elfogadható, de csak tiszta szívű emberek gyakorolhatják. Ez az oka annak, hogy a negyedik Védának évszázadokon keresztül jogában állt, hogy csak néhányat keressen és dedikáljon.
Háromezer évvel ezelőtt valaki (emberek vagy istenek, némi intelligencia vagy más világ hatalma) felfedezte és diktálta az Atharva Védája szövegét hét indiai rizsnek - bölcseknek, látóknak. Így azok, akik tudták, hogyan kell megérteni az Atharva Védájának legbelső jelentését, erőteljes erőket szereztek az ember és a szellemek befolyásolására. A buddhisták és Jains elmondták, hogy Atharva Védája az emberáldozó papokat szolgálja. Valójában azonban a könyv csodálatos lehetőségeket nyitott meg az atharvánok, vagy, ha inkább, a brahmanák (papok) számára.
Hangteljesítmény és mások
Például sok indián továbbra is úgy gondolja, hogy tanáraik atharvanját követve a hangvibrációk képezik a világegyetem alapját, és hogy minden problémát meg lehet oldani a megfelelő mantrának (hangok kombinációja) éneklésével. Nem hiába, az Indiában az "om" varázslatos szó gyakran megismétlődik.
Valójában vannak olyan szavak vagy hangok, amelyek olyan hatalommal bírnak, hogy újra és újra megismételve lehetővé teszik az embernek, hogy irányítsa a szellemvilágot. Ezek a szavak, hangok, mantrák külön szótagokat vagy rejtett jelentéssel rendelkező rövid verseket tartalmaznak, amelyek megértéséhez dekódolást igényelnek. Néhány mantrát találtak ki, mások meditáció vagy inspiráció eredményeként jöttek létre, mások pedig az Atharva Védának rövidített rövidítései. Ezek a test bizonyos részeire irányíthatók, ahol megfelelő rezgéseket okoznak. Ez különösen fontos a gyógyulásban, amely biztosan jön.
A szertartás megkezdése előtt le kell vennie a cipőjét. Ezután az atharvana gyógyítói és bölcsei összehajtják a tenyerüket, és az istenekkel fordulva egyes mantrákat szavalnak. Minden istennel vagy szellemmel a maga módján foglalkoznak. Térdelve érintse meg a homlokukot a földhöz. Ezután felkelnek és háromszor balról jobbra járnak az Atharva Védán, mondván egy mantrát. Ezeket a szavakat vagy hangokat számtalanszor énekelik: "Ráma, mara, rama, ra, mara, rama, rama, ra …". Csodálatos esetek vannak a különféle betegségektől való gyógyulás ilyen módon.
Más varázslatos rendszerekhez hasonlóan az Atharvaveda nagy figyelmet fordít a növényekre, amelyek gyógyító és természetfeletti tulajdonságokkal rendelkeznek, de csak bizonyos körülmények között manifesztálódnak. Atharvannak tudnia kell, hogy melyik növény illeszkedik az egyes varázslatokhoz, de ez nem elég. Lehetséges a növény szellemének felidézése, rituális tisztítás és imádkozás. Különleges kezelések vannak a köhögés, bénulás, vakság és egyéb betegségek kezelésére. A démonok által okozott betegségeket azonban az Atharva Védában leírt varázslatos képletek segítségével kell leküzdeni.
Ha a betegség oka nem ismert, generikus gyógyszereket kell használni. Azok az emberek, akik egészségesnek tartják, használhatják az élet elixíreit vagy az immunrendszert erősítő varázslatok. Az Atharva Véda szerint minden betegség varázslatok segítségével gyógyítható.
A fizikai betegségek mentális befolyással történő kezelése, amelyet Európában csak most kezdtek gyakorolni, az Atharvaveda gyógyító művészetének lényeges eleme. A könyv ajánlásaiból elolvashatja azt is, hogy a szülési fájdalmakkal küzdő nőknek állandóan örömteli hangulatban kell lenniük, ami "puha munkát" okoz. A tuberkulózisban szenvedő embereket rokonoknak és barátoknak kell gondozniuk, és "kérjük azokat, akik zenével, viccekkel és illatokkal szenvednek". Néhány betegség esetén alkoholos italokat is ajánlnak, amelyek általában tiltottak. A hit, a shradda alapvető tényező a mágia gyógyításában az Atharva Védában. Valójában még az atharvan előírásainak szigorú betartásával sem mély hit nélkül gyógyul meg.
Akasha, vagy a fő erő
Az Atharva Védának az ősi indiai varázsában, az isteneknek, szellemeknek és varázslatoknak a démonok elleni felhívásában elmagyarázzák, hogyan kell felhasználni egy bizonyos titokzatos mágikus erőt. Ez a hatalom úgy tűnik, hogy el van távol az istenektől és a démonoktól, és csak a beavatott, a varázsló-atharván engedelmeskedik. Ez egy szokatlan tanítás az akasharól - a szellemi életről, a szellemi erőről - egy fogalomról, amelyet nehéz megmagyarázni. Csak az európai középkori varázslók vis vitalis-jára ("létfontosságú erő") emlékszem. Közelebb álltak ahhoz, amit a hinduk már évszázadok óta tudtak.
Általánosságban véve, az Akasha olyan erő, amelyet minden szellem birtokol és használ. Sőt, ez az összes hatalom forrása. A jógák szerint csak egy anyag vagy erő létezik, ahonnan minden más jön. A természet törvényeire, például a gravitációra vagy az ember, állat vagy növény fejlődésére, más, magasabb szabályok vonatkoznak. Ezek a törvények nem különállóak, függetlenek egymástól. Csak az Akasha különféle formái.
Az Atharvanok az anyagot és az energiát egyenlővé teszik, és egyszerűen az akasha különféle formáinak tekintik őket, amelyek végül mindkettőt alkotják.
Egyébként a fizika megerősíti az anyagtól az energiáig történő átmenetet és fordítva. Az egyik szakaszban az Akasha állati életet teremt, a másik pedig a bolygók mozgását határozza meg. Az akasha egyik formája átalakítható másikré. Például annak érdekében, hogy semlegesítsük a Föld gravitációját, a választott tárgyat könnyebb formájú Akasha-val kell feltölteni. Például, ha tíz tonnás teherárut szeretne emelni a levegőbe, akkor csak meg kell változtatnia az akasha típusát, amelyből ez a rakomány áll.
Nem meglepő tehát, hogy sok indiai bölcseknek és még azoknak az európaiaknak is, akik szorgalmasan tanultak az Atharvan-okban, a lebegés - az a képesség, hogy testedet a föld fölé emeld, és még rajta is mozog - ismerős és elérhető dolog.
A nyugati tudósokkal ellentétben az atharvanok úgy vélik, hogy az univerzális ősi anyag vagy az akasha nem mechanikus módszerekkel, hanem a saját elméjük hatalmával változtatható meg. Érdekes, hogy a modern ezoterikusok az akashát az ötödik hatalomnak, az információ elemének tekintik.
Jean LEMANN