Ma az intenzívebb Fényerők példátlan összecsapása a sötét erőkkel, amelyek kétségbeesetten védik évszázados hatalmukat, mindegyik Felébredt csapás létezésükre.
Azok az emberek, akik felfedezték az istenségüket, ragyogják magukat, megvilágítják a kollektív tudatot, és sokan vezetik azokat, akik valóban a spirituális növekedésre törekszenek. És ezek nem frissített fogalmak, nem a para-képességek fejlesztése, sem a pszichológiai technikák alkalmazása és nem a napi meditációk. Ez a saját magunkban zajló mozgás, amelyet önvizsgálatnak nevezünk, amikor a hamisságok felismerése és azoktól való felszabadulásunk során tudatossá válunk önmagunkra, és egy új frekvenciára lépünk, amelyre én létezem, létezem vagyok, és az örökkévaló jelenlétem rezeg.
Az energiamozgás vektorának változása.
Az a személy, aki a személyiség térében él, a speciális, ritka felszálláson kívül, a fizikai, éteres, érzelmi, mentális és okozati test vibrációjában rejlik. Kivágva magasabb szemszögéből, tehát önmagától bezárva és az egésztől elválasztva, érthetetlennek látja a világot, ezért elrejti a fenyegetést, és mindenki körülötte idegen, „mások”. Félelemben él, egy ellenőrizetlen ego-tudat szorításában, egy hamis "én" képében, és figyelme, azaz az energia, teljes egészében KÜLSŐ, a külső világ felé irányul. Benne, attól tartva, hogy nem talál olyan társadalmi rést, amely lehetővé tenné számára vágyainak kielégítését, elérésére és meghódítására törekszik. És miután elérte, fél attól, hogy veszít.
Ennélfogva - az kielégíthetetlen szomjúság: És amikor egy ilyen alacsony frekvenciájú energiát az űrbe juttatnak, majd a Boomerang-törvény szerint megsokszorozják és felerősítik, az INSIDE belsejébe tér vissza, egy személy energiamezőjében, ez előre meghatározza problémáit, a siker bizonytalanságát és a boldogság törékenységét. És sem az állítások, sem a pozitív gondolkodás erõfeszítése nem segít ebben.
Ezért nem véletlen, hogy a lelki úton az első lépés az, hogy a figyelmet átszervezzük mélységébe, a szellemi központba. Ez megváltoztatja az energiamozgás vektorát, az Essence felé fordítja, és aktiválódik. Nem csak a teljes rendszerünket központosítja és harmonizálja. Amikor a Belső irányítás alatt álló energia megérinti a fény isteni szikrajét, az azt borító fátyol vékonyabbá válik, és mindent a környéken már szélesebb körben és holisztikusan érzékelnek. És amikor egy ilyen energiát KÖVETKEZŐEN, a világba irányítanak, nemcsak hogy el kell vennünk, hanem adnunk is kell. És őszintén, bármit sem várva cserébe. Mivel ez a megközelítés összeegyeztethetetlen az éntel, befolyásolja a tudatot, és ez lesz az alapvető változások alapja.
Felmerülõ igényükkel kezdik megvizsgálni, hogy az ego-elme miként bántalmazza az energiát az azonosítás révén. Hogy a félelmek, amiket ez generál, zárnak és elválasztanak minket, romboló hiedelmeket vezetnek be, a viselkedést szélsőségekké manipulálják.
Valódi őszinteségre és jelentős bátorságra van szükség annak elismerésére, hogy amikor egy érthetetlen új személlyel találkozunk, amelyet az elme nem tud magyarázni tudásunkkal és tapasztalatainkkal, félelemben elválasztottuk tőle, elutasítottuk, abszurdnak nyilvánítottuk, és makacs kategoritással bizonyíthatjuk az esetünket. Mivel az elme nem tolerálja az egyenlőséget, és kapcsolatokat építünk akár fölényben, akár alacsonyabbrendűség érzésével, önként átadva magunkat a hatóságok hatalmának. Hogyan félünk elménk következetlenségének elhárításától, mások véleményétől függünk, és szeretnénk kedvelni (és ez az önszeretet hiánya valódi énünk tudatlanságának köszönhetően) megváltoztatjuk a maszkokat és alkalmazkodunk az emberekhez és a körülményekhez.
Promóciós videó:
Ez igaz válasz arra, hogy mi okozza hazugságot, képmutatást, manipulációt, ésszerűségnek és rugalmasságnak nevezve? Miért, miközben gyávasan védik önértékelésünket, igazoljuk-e magunkat, hibáztatunk másokat, vagy valakit megalázva állítunk be magunkat? Honnan származik a kategorikus és keménység, vagy fordítva: az találékonyság és a ravaszság? Miért ragaszkodunk az elme által adott ítéletekhez és véleményekhez, tudva, hogy eltakarják a lényegét, amelyet az elme nem tud értelmezni? És mindezekben fontos, hogy a teljes felszívódást önmagában látjuk: az a vágy, hogy bármilyen módon kijelentjük az „én” -ét.
Ez mindössze apró tippeket tartalmaz arra vonatkozóan, hogy mit kell odafigyelnie. De ahhoz, hogy az elme-ego ne irányítsa életét, és visszatérjen eredeti funkcióihoz, észre kell vennünk, hogy hogyan reprezentálja magát minden társadalmi szerepben, az „én” minden képében. És mivel maga az elme szintjén ez nem valósítható meg: azonnal azonosulunk annak bármely megnyilvánulásával, és a tudatosság lehetetlenné válik, "az elme felett" frekvenciára kell emelkednünk. Ez akkor fordul elő, amikor a figyelem nem csak önmagában, hanem a Szellem azon pontján, az Én vagyokban, ahonnan mindent nyomon követ és megvalósít. Ugyanakkor nem szabad elfelejteni a bölcsek parancsát: „amit meg lehet figyelni, nem mi vagyunk”.
Így találjuk magunkat a tudatosság térében. Innentől kezdve egyértelmű, hogy melyik „én” reagált ilyen módon (lehet-e az I-Szellem reakciók ?!). Hogy megrémültem vagy sértettem az "én" dolgot (a jelenről nem tudok sem félelmeket, sem negatív érzelmeket). Amit beszélek / telefonon beszélek / csinálok / meditálok. Innentől kezdve a problémákat vizsgálják, válaszokat találnak a kérdésekre, például, hogy mit értek / értek a spirituális növekedés alatt …
Itt mindenki éber gondolkodásmódra vezet, ahol a figyelmem most van, és amiben aktív vagyok. Az igaz mindig csendes és nyugodt. Nincs benne senki, aki demonstrálná magát, bizonyítana valakinek valamit, állítana, értékelne valamit vagy hangosan csodálná. A gondolatlanságban megfigyeli és felismeri, érzékeli és érzékeli, távolról tanúskodik, látja, hogy mindenki miként áll a fejlõdés pontján, segítséget nyújt, ha felkérik, és valakinek valóban szüksége van rá.
A figyelem átirányítása, a végtelenbe merítés és a szellemi érettség. A figyelem átirányítása hosszú távú folyamat: a teljes többszintű rendszerünket újra kell építeni, és ezt nem segíti elő a szokásos hatalom, amelynek mögött áll az ego-elme, a félelemmel a túlélésért. Ezért itt a megfigyelés nélküli éberségre van szükség. És ez egyértelműen feltárja, mennyire erős a Lélek iránti törekvés, és készen állunk-e leküzdeni az akadályokat, amelyeknek fő oka a halál tudatalatti félelem. Fátyolos és sokrétű, és komplexekben rejlik minden negatív érzelemben, minden képében. És ha úgy kezeljük őket, mint a hamis „én” maszkjainak látásának lehetőségét, úgy, hogy feloldva őket, Ébredj fel, belemerülünk a Forrásba, a Végtelenségbe.
Itt van szükség a bátorságra, mivel az elme fél tőle, nem érti meg, és félelmetes ürességnek látja. És abban az Igaz Én megrohad, és annak érdekében, hogy megismerkedjünk vele, itt mindent Istennek kapunk, amelybe tartunk, de mi nem vagyunk. Személyes története, társadalmi státusza, eredményei, kiváló tulajdonságai és képességei, amelyekért értékeljük magunkat, nem I. Gazdag tapasztalatok, magas képesség, széles körű tudás, amelyek iránti tiszteletben tartjuk önmagukat, nem az. / (nem) hű házastárs / beteg, tapasztalt / tehetséges költő, üzletember, szemináriumvezető / tisztánlátó / csatornázó / - nem I. A rossz / jó / toleráns hozzáállás valamihez nem igaz …
Abszolút csendben és végtelenségben találjuk magunkat, és ahhoz, hogy teljes mértékben feloldódjunk benne, valódi érettségre van szükség: érthetetlen Nickré válunk, és már nincs semmi olyan, amellyel magunkat azonosíthatjuk. Mindent felszabadítunk, mert még a „vagyok ilyen” legkisebb utalása, ami azt jelenti, hogy ennek meg kell felelnem, nem engedi, hogy „nem” legyen - szabad, feltétel nélküli tudatosság legyen a jelen pillanatban, amelyből az következik, hogy „mindenki” önmagában spontán megnyilvánul. és "mindenki".
Az űrben feloldódva válunk. Most minden belép ebbe a végtelen énbe, nincs többé elválasztás, és nincsenek „mások”. Könnyű, átlátszó, nyomoktól és ötletektől mentes, ez az új, tiszta tudat a reneszánsz - visszatérés a természetbe.
A tudat két aspektusa
Az ilyen tudatossághoz vezető út két hipostázának - aktív és passzív - egyesülésén keresztül vezet. „A tudat … statikus és dinamikus aspektusokat tartalmaz, és a valóságban mindig együtt járnak. Úgy tűnik, hogy minden csak dinamikus vagy statikus. Valójában elválaszthatatlanok”(Sri Aurobindo„ Integrált jóga”). Hogyan érzékelhetjük ezeket az ellentéteket egyszerre?
Az a személy, aki nem ismeri valódi énjét, hozzászokott ahhoz, hogy a figyelmet, azaz az energiát, arra összpontosítsa, amit csinál, és ez téves bizalomhoz vezeti őt szerzői viszonyában. Ha a figyelmet, miután megváltoztatta a mozgás vektorát, arra az I vagyok pontra irányítják, akkor csak részben adják meg a cselekedeteknek, és maximálisan a figyelem forrására - az öntudatos passzív Szellemre - irányítják. Akkor már nincs az, aki jár, beszél, csinál, hanem jár, beszél, csinál. Mint folyamat.
És ha az érzékenység magas, és a lélek nyitva van, akkor megérthetjük, hogy ez a változatlan, mozgathatatlan, szuper intelligens FORRÁS impulzív módon irányítja az összes aktív folyamatot - DINAMIKUS AKCIÓK -, SZERENÉST SZAKASZON SZEREPLENESEN, hogy a test-elme hogyan végzi el ezeket. És az aktív tevékenységek ilyen passzív tudatossága alatt éppen készül. Könnyen, hatékonyan, szeretettel, anélkül, hogy a személyiség érdekeinek szintjére esne - hogy tegyen valamit valami kedvéért. És ebben nincs „én”, aki ügynöknek tartja magát.
A forrás a végtelen Igaz Én, ahol önmagunkkal és a történõ eseményekkel kapcsolatos elképzelések nélkül mindent saját tudatossággal látunk. Akkor nem a fizikai szemek nézik a világra, hanem a világ / tudatosság / Isten néz ránk. Atman összeolvad Brahmannel, és Szerelemé és Tudatossá válunk. Az élet maga. És nem kell rezonanciát kezdenie vele: mi Ők vagyunk. Átfolyik rajtuk keresztül, és minden pillanatot, felfedve gazdagságát, a Szív tapasztalja meg.
Szerző: Esther Gerber