Kevés társadalmat burkolnak olyan sűrű mítoszok és előítéletek felhője, mint a szabadkőművesek. Számos ember, aki úgy változtatta meg a világ képét, ebbe a titkos társaságba tartozott.
Pontosan nem ismert, hogy a szabadkőművesség honnan és mikor származott. A titkos társaság néhány képviselője biztos abban, hogy az első szabadkőműves az emberiség bibliai ősödje, Ádám volt. Mások úgy vélik, hogy ez történt a Salamon-templom építése során - az első jeruzsálemi templomban (ie 950-586). A szabadkőművesek őseit gyakran pitagorókoknak, esszeneknek és az első keresztényeknek, valamint a templomosoknak hívják. A komoly történészek azonban úgy vélik, hogy az első szabadkőművesek sokkal később jelentkeztek, mint követőik szeretnék.
A székesegyház ideje
A Nyugat-Európában a középkorban sok király, püspök és városok ura nagyszerű templomok építésével igyekezett halhatatlanná tenni nevüket. Építésükhöz nemcsak pénzügyekre volt szükség, hanem magasan képzett kézművesek - kőművesek, befejezők, építészek - rendelkezésre állására is.
A több méter magas kőszerkezet építése gyakran évtizedekig vagy akár évszázadokig folytatódott. Ilyen körülmények között egy bizonyos közösség jött létre az építkezés résztvevői között, kezdve a szakmai titkok és technológiák átadásával, a munkaeszközök tárolásának közös helyével (angolul ~ lodge). Az idő múlásával ez a közösség átalakult üzlet szervezetvé, de a "lodge" név elakadt. A középkori kőfaragó építész angol szava úgy hangzott, mint szabadkőműves vagy szabadkőműves - "szabad kőműves". Így a szabadkőműves ház eredetileg építőipari szakszervezet volt. Különleges rituálé volt az új tag elfogadására, magatartási kódex, mechanizmus a belső viták megoldására és így tovább. Ezenkívül számos üdülőhelyen különféle alkalmakra ünnepséget fejlesztettek ki.
Az építők ilyen céhét leíró legkorábbi dokumentumforrás 643-ból származik: a szabadkőműves házat említik a Rotary Lombard király edikcióinak nyilvántartásában.
A modern szabadkőművesek képviselői ragaszkodnak az antikvitáshoz, és úgy vélik, hogy a középkori keresztény templomok építői a római kézműves kollégiumok örökösei voltak. Ezek olyan képzett kézművesek csoportjai voltak, akik a római légióban voltak. Egy terület meghódítása után a kollégium tagjai templomokat, műemlékeket és egyéb építményeket állítottak fel. Később ezek a hivatásos építők átszervezték magukat a keresztény egyházakba, és az uralkodók és pápák kedvelték őket. Ez utóbbi különleges kiváltságokat és védelmet nyújtott a kollégiumoknak, amelyeket a 14. század első feléig élveztek. Amíg XII. Benedikt pápa fel nem felemelkedett a Szentszékre. Megfosztotta a kézműveseket a pápai védelemtől, azzal vádolva őket, hogy hozzanak létre egy titkos társaságot.
Promóciós videó:
Spekulatív szabadkőművesek
A ködös Albion kőművesei nagy szerepet játszottak a szabadkőművesség megjelenésében. Általánosan elfogadott, hogy az angol panziók megjelenése 926-ban nyúlik vissza, amikor thelstan király chartát adott a York szabadkőműveinek. Bár sok történész ezt a dokumentumot kétesnek találja. Megbízhatóbbnak tekintik 20 kéziratot, amelyek konkrét szabadkőműves szövegeket tartalmaznak. Ezek közül a legrégebbi a XIV. Században nyúlik vissza. Ez a Regius vers, amelyet a Brit Múzeum régi királyi könyvtárában találtak az 1830-as években.
A középkori Európában és az Egyesült Királyság szigetein egyaránt a kőművesek kiváltságos osztályt képviseltek, szabad mozgással. Foglalkozásuk miatt gyakran városukból kellett költözniük, válaszolva az ügyfelek meghívására. Ugyanakkor a legtöbb kézműves az adófizetési igény miatt kénytelen volt betartani a szigorú települési törvényeket. A szabad kőművesek tagjainak kiváltsága hamarosan ki akarja aknázni azokat, akiknek semmi köze sincs az építőiparhoz. De akadálytalan mozgásra és elegendő pénzösszegre volt szüksége.
A 16. század végére tisztességes számú tag jelent meg a szabadkőműves házakban, akiknek fogalma sem volt arról, hogy a falazatnak hogyan kell kinéznie, vagy hogyan kell megtervezni a gótikus katedrális támasztékát. Az ilyen szabadkőművezeteket "spekulatív szabadkőműveseknek" nevezték, a "spekulari" latin szóból - "megfigyelni, kémíteni".
A spekulatív kőművesnek a lodge ülésén való jelenlétéről szóló legkorábbi írásos forrás 1600. június 8-án nyúlik vissza, amikor Edinburgh lodge a sorába a földtulajdonos John Boswell, a skót Auchinleck falu tulajdonosát fogadta el. Ugyancsak őrizték meg egy dokumentumot a londoni antik epikus Elias Ashmole 1646. október 16-i belépéséről a lankshire-i házba.
Valószínűleg a szabadkőművesek kiváltságai vonakodva vonzták a templomi rend fennmaradt képviselőit is. Ezt a szerzetesi parancsot a francia király Fülöp-király 1307 októberében hozott végzésével legyőzte. És 1314. március 18-án éjjel Jacques de Molay rend parancsnoka életben égett a téttel. Néhány templomosnak, a rend kincseinek (amelyek között, mint egyesek szerint a Grál volt), sikerült elmenekülnie a letartóztatásból. Lehetséges, hogy a szabadkőművesek társadalma alatt folytatta tevékenységét.
Az új tagok infúziója, amelyet már nem a tényleges felépítéssel társítottak, hanem a világegyetem filozófiai megértésével, lehetővé tette a házak számára, hogy túléljék a nehéz időket - a 17. - 18. század végét. Ekkor kezdődött a csodálatos katedrálisok építésének divatja és eltűnt a valódi mesterek. A dobozokban elhelyezett helyüket "spekulatív kőművesek" töltötték meg. Közöttük már nagyon kevés nagyon magas rangú személy volt.
Készlet exportálása
A 17. század végén III. William of Orange, az angol király „spekulatív kőművesvé” vált. Az ő alatt állt az angol polgárok jogairól szóló törvény, a „Tolerancia törvény” és számos más alapvető dokumentum, amelyek nemcsak Angliában, hanem egész Európában meghatározták az alkotmányos és jogrendszer fejlődését. Feltételezzük, hogy ezeket a progresszív dokumentumokat korukban a szabadkőművesek részvétele nélkül nem fogadták el. A király házában való tagság miatt a szabadkőművesek kézműveit "királyi művészetnek" nevezték.
A 18. század első fele óta a megvilágosodott, befolyásos és gazdag "spekulatív szabadkőművesek" úgy döntöttek, hogy a szabadkőműves házak rendszerét használják a transznacionális és az államközi kérdések megválaszolására.
Tehát 1717. június 24-én a négy angol lodge képviselői összegyűltek a lúdi "Goose and Rasper" kocsmában a Szent Pál templomban, és bejelentették az első angol nagyház létrehozását. Mostantól nem volt titkos társaság, hanem egy teljesen nyitott tevékenységet folytatott. A United Lodge-t elsősorban a kormányzó hannoveri dinasztia támogatására hozták létre, amelynek képviselője I George akkoriban a brit trónot tartotta. Ugyanakkor Georg alig érintette a belpolitikát, és a parlament kegyelmére hagyta. Mint gondolnád, sok parlamenti képviselő szabadkőműves volt. A következő nemzedékek folyamán a hannoveri dinasztia képviselői következetesen a páholy nagymesterét töltötték be - Friedrich Augusztus, IV. György király, VII. Edward király és VI. György király.
Ugyanakkor, III. William uralkodása óta Nagy-Britannia egyik fő versenytársa a katolikus Franciaország volt, amelynek a feje a Bourbon-dinasztia volt. Franciaország viszonylag engedelmeskedett a római Szentszéknek, ellentétben a független anglikán egyházzal. A szabadkőművesek azonban ennek a "félreértésnek" a kiküszöbölésére törekedtek. 1733-ban az angliai bevándorlók Párizsban rendezték a Grand Grand of France-t, amely később megváltoztatta nevét Franciaország Grand East-re.
Az a tény, hogy 1738-ban XII. Kelemen pápa kiadott egy bika In Eminenti apostolatus speula-ban, előírva a ház tagjainak az egyházból való kiszállítását, nem igazán zavart a szabadkőművesekkel (a frank az ó francia nyelven "szabad" vagy "ingyenes"). Bár Európában, ez vált a szabadkőművesség elleni fellépések növekedésének okaivá. Franciaországban a bikát a párizsi parlament elutasította. És anélkül a hatása nulla volt. A szabadkőműves képviselők nem akarták ilyen dokumentumot regisztrálni.
A szabadkőművesek tevékenysége viszont nem zavarta a francia királyokat. De hiába … A szabadkőművesek adták a legnagyobb hozzájárulást a társadalomban zajló erjedéshez, ami a francia forradalmat eredményezte. Sőt, sok felvilágosító és kiemelkedő forradalmár volt a francia nagy keleti tagja. Ennek eredményeként 1789-ben zavargások ráztak Párizsba, amely XVI. Lajos király kivégzésével ért véget 1793 januárjában.
Ezen felül Benjamin Franklin, az Egyesült Államok egyik alapító atyja, a Nine Sisters Lodge tagja volt, amely a francia nagy keleti joghatóság alatt állt. Csatlakozott hozzá, amikor Párizsban volt nagykövet. Nagyon magabiztosan mondhatjuk, hogy az Egyesült Államok alapítása óta az itt található szabadkőműves lovak nem tapasztalták nehézségeiket tevékenységeik elvégzésében. Az Egyesült Államok modern szabadkőműves szervezeteinek a legtöbb tagja van a világon - több mint kétmillió ember.
Orosz változat
Oroszországban a szabadkőművesek, akárcsak a nyugati újítások, I. Péter uralma alatt jelentkeztek. Maga a cár és hűséges asszisztensei, Franz Lefort és Patrick Gordon gyakran az első orosz szabadkőművesek. Annak azonban állításához, hogy ez a három aktív szabadkőműves volt, nincs elég bizonyíték. Kétségtelen, hogy ebben az időszakban látogattak külföldiek - a szabadkőművesség lovasai - Oroszországba.
Az oroszországi szabadkőműves-lodge megjelenéséről szóló első dokumentumhírek 1731-ben készültek. Anglia első nagy házának nagymestere, Lord Lovelle John Philips kapitányt állította elő Oroszország tartományi nagymesterén. Tíz évvel később, Phillipst James Keith, az orosz szolgálat tábornokának helyettesítette. Az akkoriban az oroszországi szabadkőművesek többsége külföldi volt az orosz szolgálatban. De már 1756-ban egy szabadkőműves lodge jelent meg Szentpéterváron, ahol gróf Róma Vorontsov nagymester volt, és a tagok - elsősorban a fiatal őrök tisztjei, akik a jövőben jelentős pozíciókra nőttek - Mihail Ščerbatov herceg, Ivan Boltin történész, "az orosz színház apja" Sándor. Sumarokov. Úgy gondolják, hogy az egyik páholyt személyesen alapította III. Péter császár Oranienbaumban.
Az 1770-es években már több tucat szabadkőműves szervezet működött Oroszországban, amelyek közül kiemelkedett a méltóságteljes Ivan Elagin (Elagin) dobozrendszere és a braungschweig bíróság kamaracsője, báró Reichel (Zinnendorf).
Méreg a császárné számára
II. Catherine - élénk elméje révén - több szabadkőműves könyv elolvasásával próbálta megérteni a szabadkőművesség rejtélyét. De nem találtam ott semmit, csak az „extravagáns”. Cagliostro szabadkőműves gróf 1780-as megjelenése Szentpétervárban, akit a császárnő "a bordákra méltó gabonának" nevezte, elidegenítette őt a szabadkőművektől. De a császárné érzelmeit sokkal jobban befolyásolta a nagy francia forradalom. A XVI. Lajos felszabadítását célzó Katarina összegyűjtött egy koalíciót Ausztriából és Svédországból, készen áll a francia invázióra, hogy megbékítse a lázadókat. Azonban II. Leopold osztrák császár hamarosan hirtelen meghalt, és 15 nappal később az invázió másik kezdeményezőjét, III. Svéd királyt megölték egy stockholmi labdán. Maga Catherine eljutott a pletykákhoz, hogy egy mérgező, a szabadkőműves Basseville elhagyta Franciaországot a lelke miatt. De a rendõrség soha nem volt képes letartóztatni vagy megtalálni.
Négy nappal a Bassevil keresésére vonatkozó parancs után II. Catherine elrendelte a moszkvai lodge ura, Nikolai Novikov letartóztatását, és a Shlisselburg erődbe helyezte. A szabadkőműves könyveket elkobozták és megsemmisítették, és az oroszországi páholyok tevékenységét felfüggesztették. I. Catherine fia, I. Pál az anyjával szemben nemcsak szabadon engedte az elítélt szabadkőműveseket, hanem legalizálta is ágyaikat. Egyes jelentések szerint ő maga csatlakozott a testvériséghez. Ez azonban nem mentette meg a császárt a Mihhailovszkij kastély fényűző kamráinak kegyetlen megtorlásától.
1815-ben az orosz négy legnagyobb lodge megalapította a "Astrea Grand Lodge" -ot, amelyet Vaszilij Musin-Puskin-Bruce gróf vezet. Tagjai olyan híres emberek voltak, mint Alexander Griboyedov, Pjotr Chaadaev, Pavel Pestel és mások.
1822-ben I. Sándor császár újságot adott ki "A szabadkőműves házak és mindenféle titkos társaság megsemmisítéséről". A tilalom majdnem 80 évig tartott. 1905-ben azonban a szabadkőműves házak újra megjelentek Oroszországban. Van egy vélemény, hogy ők voltak az ország gyengítésének eszközei. Először Oroszország túléli az 1905-ös forradalmat, majd belépett az első világháborúba. Aztán még két forradalmat tapasztalt, amelyek elpusztították a birodalmat. Ennek a tevékenységnek a gyümölcse azonban valószínűleg nem felel meg a szabadkőműves páholyoknak. Végül is a szovjet kormány betiltotta őket, és a Szovjetunió fennállása alatt nem tudták leküzdeni ezt a tilalmat.
Lev KAPLIN