A Stanfordi börtönkísérlet egy pszichológiai kísérlet, amelyet 1971-ben az amerikai pszichológus, Philip Zimbardo végzett. A kísérlet egy személy pszichológiai vizsgálata a szabadság korlátozására, a börtön életkörülményeire és a befolyásolt társadalmi szerep viselkedésre gyakorolt reakciójára.
Az önkéntesek őrök és foglyok szerepeit játszották, és a pszichológiai osztály alagsorában felállított feltételes börtönben éltek. A foglyok és őrök gyorsan alkalmazkodtak a szerepükhöz, és a várakozásokkal ellentétben valóban veszélyes helyzetek alakultak ki. Minden harmadik őr szadista hajlamot mutatott, a foglyokat súlyos sérülések sújtották, kettőt pedig idő előtt kizártak a kísérletből. A kísérlet idő előtt befejeződött.
A kísérletet az Amerikai Pszichológiai Szövetség etikai alapelveinek figyelembevétele nélkül hajtották végre, amelyek iránt ésszerűen etikátlan és tudománytalan kritika. Etikai szempontból a kísérletet gyakran hasonlítják a Milgram-kísérlethez, amelyet 1963-ban Yale-ben végeztek Stanley Milgram, Zimbardo volt tanítványa.
Célok és eszközök
A tanulmányt az Egyesült Államok Haditengerészete támogatta a korrekciós létesítményeiben és a tengerészgyalogosokban zajló konfliktusok magyarázata érdekében.
A résztvevőket újsághirdetésből toborozták, és napi 15 dollár (az inflációhoz igazítva, ami 2006-ban 76 dollárnak felel meg) ajánlatát két hétig tartották a börtönszimuláció során. A hirdetésre válaszolt 70 ember közül Zimbardo és csapata 24 olyan személyt választott ki, akiket egészségesnek és lelkileg ellenállóbbnak tartottak. Ezek a résztvevők túlnyomórészt fehér, középosztályú férfiak voltak. Mindannyian főiskolai hallgatók voltak.
A huszonnégy fiatal férfi csoportját véletlenszerűen osztották be "foglyokba" és "őrökbe". Később a fogvatartottaknak úgy tűnt, hogy őrökként vették őket őrizetbe, ám valójában sorshúzással vonztak, érmet dobtak, és a két csoport közötti fizikai tulajdonságokban nem volt objektív különbség.
Promóciós videó:
A feltételes börtön a Stanford Pszichológiai Tanszék alapján jött létre. Az egyetemi laboratóriumi asszisztenst "felügyelőnek", és maga Zimbardo-t nevezték ki a menedzsernek.
Zimbardo számos speciális körülményt teremtett a résztvevők számára, amelyeknek állítólag hozzá kellett járulniuk a rendetlenséghez, a valóság érzékelésének elvesztéséhez és önmeghatározásukhoz.
Az őröknek fából készült gerendák és katonai stílusú khaki egyenruhák voltak, amelyeket a boltból választottak. Nekik is tükrözött napszemüveget kaptak, amelyek mögött nem láthatták a szemüket. A fogvatartottaktól eltérően, hétvégén műszakban kellett dolgozniuk és hazatérniük kellett őket, bár később sokan fizetés nélküli túlórákkal foglalkoztak.
A fogvatartottaknak csak rosszul illeszkedő, laza ruhában kellett ruhát viselni, fehérnemű és gumi papucs nélkül. Zimbardo azzal érvelt, hogy az ilyen ruházat "szokatlan testtartást" okozna számukra, és kellemetlenségeket tapasztalnak, amelyek hozzájárulnak a rendezetlenségükhöz. Csak nevek helyett számok hívták őket. Ezeket a számokat az egyenruháikra varrták, és a fogvatartottaknak fejükhöz szorosan illeszkedő nadrágot kellett viselniük, hogy képviseljék a toborzott borotvált fejeket az alapvető katonai kiképzésben. Ezen túlmenően egy kis láncot hordtak a bokája körül, hogy állandó emlékeztetők legyenek börtönükre és elnyomásukra.
A kísérlet előtti napon az őrök rövid tájékozódási ülésen vettek részt, de nem kaptak más utasítást, csak hogy a fizikai erőszakot nem tolerálják. Azt mondták nekik, hogy a kötelesség a börtön körét megtenni, amit bármit megtehetnek, amit akarnak.
Zimbardo a következő nyilatkozatot tette az őröknek a találkozón:
Készítsen a fogvatartottakban vágyakozás, félelem és önkényesség érzetét, hogy életünket teljesen mi vagyunk, a rendszer, Ön, én és én, és nincsenek személyes tereik. Mi különféle módon elveszítjük az egyéniségüket. Mindez együtt teremt bennük tehetetlenség érzetét. Ez azt jelenti, hogy ebben a helyzetben minden hatalom megvan, de nincsen.
a "Stanford Prison Studios" videójából
A foglyokként kiválasztott résztvevőknek azt kellett mondani, hogy várjanak otthon, amíg "be nem hívják" a kísérletre. Figyelmeztetés nélkül fegyveres rablással vádolták őket és a Palo Alto rendõrség tartóztatta le őket, amely a kísérlet ebben a szakaszában volt.
A fogvatartottak teljes rendőri vizsgálati eljáráson mentek keresztül, ideértve az ujjlenyomat-felvételt, a fényképkészítést és a jogaik leolvasását. Egy feltételes börtönbe vitték őket, ahol megvizsgálták őket, megparancsolták, hogy meztelenül levetkőzzék, "megtisztítsák a tetvekbõl" és rendeljék meg a számokat.
eredmények
A kísérlet gyorsan kiszállt a kezéből. A fogvatartottak szadista és bántalmazó bánásmódban részesültek az őrök részéről, és végül sokuknak súlyos érzelmi szorongás váltott ki.
Egy viszonylag nyugodt első nap után a második napon lázadás tört ki. Az őrök önként túlóráztak, és a kutatók felügyelete nélkül elnyomták a lázadást, miközben a fogvatartottakat tűzoltó készülékekkel támadták meg. Az incidens után az őrök megpróbálták megosztani a foglyokat és egymás ellen játszani őket, a "jó" és a "rossz" testületek kiválasztásával, és arra késztették a fogvatartottakat, hogy "informátorok" legyenek a sorukban. Ezeknek az intézkedéseknek jelentős hatása volt, és további nagyszabású zavarok nem fordultak elő. Zimbardo korábbi fogvatartott tanácsadói szerint ez a taktika hasonló volt az amerikai börtönökben alkalmazotthoz.
A fogvatartottak számát, amelyeket eredetileg az azonosító számokhoz való hozzászokás céljából terveztek, órás próbálkozásokká alakították, amelyekben az őrök zaklatják a fogvatartottakat, és fizikai büntetésnek vetik alá őket, például arra kényszerítve őket, hogy hosszú ideig gyakorolják.
A börtön gyorsan piszkos és komor lett. A mosás joga olyan kiváltsággá vált, amelyet megtagadtak és gyakran megtagadtak. Néhány fogvatartott kénytelen volt mosdókat mosni csupasz kézzel. A matracokat eltávolították a „rossz” cellából, és a fogvatartottaknak fedetlen beton padlón kellett aludniuk. Büntetésként az ételt gyakran megtagadták. Maga Zimbardo beszél a kísérlet egyre növekvő bemerüléséről, amelyet irányított és amelyben aktívan részt vett. A negyedik napon, miután meghallotta a menekülési telepet, ő és az őrök megkíséreltek az egész kísérletet a helyi rendőrség valódi, még nem használt börtönbe helyezni, mint "megbízhatóbb". A rendõri osztály elutasította, hivatkozva a biztonsági aggályokra. Zimbardo azt állítja, hogy mérges és csalódott a közötte és a rendõrség közötti együttmûködés hiánya miatt.
A kísérlet során több őr egyre szadisztikusabbá vált - különösen éjszaka, amikor azt hitték, hogy a kamerák ki vannak kapcsolva. A kísérletezők azt állították, hogy körülbelül minden harmadik biztonsági őr valódi szadista tendenciákat mutat. Sok őr ideges lett, amikor a kísérletet idő előtt befejezték.
Később a fogvatartottakat "feltételesen" felajánlották, hogy lépjenek ki a börtönből, ha fizetésük megtagadása esetén a többség egyetértett ezzel. Zimbardo ezt a tényt használja annak bemutatására, hogy a tagok mennyire megszokták a szerepet. De a foglyokat később elutasították, és senki sem hagyta el a kísérletet.
Az egyik résztvevőnek pszichoszomatikus kiütése alakult ki az egész testén, amikor megtudta, hogy elbocsátási kérelmét elutasították (Zimbardo elutasította őt, mert azt gondolta, hogy csalni próbál, és betegséget szenved). A zavaros gondolkodás és a könnyek a foglyok körében általánosak. Kettőjük annyira megdöbbent, hogy eltávolították a kísérletből és helyettesítették őket.
Az egyik helyettes 416-os rabot rémült az őrök kezelése miatt és éhségsztrájkba ment. Három órán keresztül szűk helyiségben zárva volt a magányos szülés számára. Ebben az időben az őrök arra kényszerítették, hogy kolbászát tartsa a kezében, amelyet megtagadott enni. Más foglyok zaklatónak tekintették. Ezeknek az érzéseknek a lejátszása érdekében az őrök választási lehetőséget kínáltak a többi fogvatartottnak: vagy feladják a takarókat, vagy a 416. számú szekció egész éjjel magánzárlatban lesz. A fogvatartottak inkább takaró alatt aludtak. Később Zimbardo beavatkozott, és # 416 számot adott ki.
Zimbardo úgy döntött, hogy idő előtt befejezi a kísérletet, amikor Christina Maslach, egy hallgató, és ugyanakkor az ő vőlegénye, aki korábban még nem ismeri a kísérletet, tiltakoztak a börtön ijesztő körülményei ellen, miután azért jött, hogy tárgyalásokat tartson. Zimbardo megemlíti, hogy a kísérlet mind a ötven tanúja közül csak ő vetette fel a etika kérdését. Bár a kísérletet két hétig tervezték, hat nappal később fejezték be.
Abu Ghraib
Amikor az Abu Ghraib-botrány (az iraki amerikai katonai börtönben fogva tartottak zaklatása és kínzása) 2004 márciusában felrobbant, sok szakértő azonnal észrevette a hasonlóságot a Stanfordi börtön kísérletével - köztük Philip Zimbardo, akit nagyon érdekeltek a történet részletei. Aggódott amiatt, hogy a katonai és a kormánytisztviselõk erõfeszítései arra irányultak, hogy néhány "fekete juhokat" hibázzanak visszaélésekkel szemben, ahelyett, hogy elismernék a hivatalosan létrehozott katonai büntetõrendszer rendszerszintû problémáinak.
Valójában Zimbardo egy ügyvédekből álló csoportban helyezkedett el, amely védte az Frederik Ivan "Chip" őrmester Abu Ghraib börtönének egyik felügyelőjét. Hozzáférhetett minden nyomozási és korlátozott dokumentumhoz, és szakértõként tanúként tanúsította a Frederick katonai bíróságát, hogy nyolc év börtönre ítélték el (2004. október).
Zimbardo a Frederick-ügyben szerzett tapasztalatait felhasználva a „Lucifer-effektus: A jó emberek rossz emberekké változásának megértése” című cikkben írta, amelyben azt állítja, hogy a Stanford-kísérletnek és az Abu Ghraib-bántalmazásnak sok közös vonása van.
következtetések
A kísérlet eredményeit arra használtuk, hogy bemutassák az emberek elfogadhatóságát és engedelmességét, amikor létezik igazoló ideológia, amelyet a társadalom és az állam támogat. Ezeket arra is felhasználták, hogy bemutassák a kognitív disszonancia elméletét és a hatóságok hatalmának befolyását. A pszichológiában a kísérlet eredményeit az emberi viselkedés helyzeti tényezőinek bemutatására használják, szemben a személyes viselkedéssel. Más szavakkal, úgy tűnik, hogy a helyzet inkább befolyásolja az ember viselkedését, mint a belső személyiségjegyeket. Ebben hasonlít a közismert Milgram-kísérlet eredményéhez, amelyben a hétköznapi emberek a saját vágyaik ellenére engedelmeskedtek, és így a kísérlet kísérõivé váltak.
Véletlenszerűen, röviddel a kutatás befejezése után, véres zavargások zajlottak San Quentin és Attica börtönében, Zimbardo beszámolt a kísérlet tapasztalatáról az Egyesült Államok Igazságügyi Minisztériumának.