Egy rémálmú idős nő, aki az emberi csontok kerítése mögött él, gyermekeket lop és eszik, de rendszeresen a Jó oldalát látja el, varázslatos tárgyakkal és fontos tanácsokkal látva el ellátásokat. Az évszázadokon át utazva ez az arhetípus megváltozott, és néha nagyon sokat. Tehát hány yagint temettek el a történelem rétegei alá?
A "yaga" szó etimológiája nagyon egyértelmű. Például, csehül a jeze fordítását "gonosz nagynénének" fordítják. A szlovén jeza haragot jelent, a szerbhorvát jeza pedig horrorot jelent. Az orosz "fekély" szó azonban minden analógiát megkérdőjelez.
Az Ivanushka testvérről
Az 1980-as évek bármelyik szovjet tanulója rajzfilmet látott, amelyben egy káros Yaga a kígyó Gorynych-szal és a Halhatatlan Koshchey-vel próbál fáklyát lopni olimpiai tűzzel. A "Baba Yaga ellenzi" kifejezés valódi mémé vált.
Meg kell jegyezni, hogy a Yaga rajzfilm képe, nem nagyon ijesztő és nem túl veszélyes, általában megegyezik az élőhalott képével, amelyet mindannyian tudunk a gyermekkori olvasott mesebeli adaptációkból.
Ez a Baba Yaga mély erdőben él egy kunyhóban, csirkecombokkal. Időről időre fenyeget, hogy enni fog valakit, és úgy tűnik, hogy akár kannibál is, de az ügy nem haladja meg az ígéreteket. De érdemes egy jó fickótól igényelni a fürdőszobát és a kezét. Az idős asszony haragját gyorsan felváltja kegyelemmel, és gyakran a főszereplőnek kard-kladenetet, egy irányító labdát, egy üveg élő vizet ad, és legrosszabb esetben feltárja Koscheeva halálának titkait. Valójában csak feltételesen negatív hősnő.
Megyünk tovább - látjuk az erdőt
Egyes kutatók úgy vélik, hogy az erdei cserjés szeretőjének, a boszorkányság főzetének készítőjének, az állatok és a madarak szeretőjének a gyógynövények és gyökerek gyűjtésével élő gyógynövényesek valódi személyiségeinek ihlette képet, akik mind a gyógyszert, mind a mérgező főzetet képesek főzni.
Ugyanakkor, miután több évszázaddal mélyebben belemerült az ószláv folklórba, a modernabb mesék rétegei alatt, valóban szörnyű képet láthatunk egy erdei varázslókról. Itt a Yaga ábrázolódik egy gúnyos szörny formázatlan hajjal, a szájából kilógó szárnyakkal és túlságosan hosszú kampós orrmal. "Baba Yaga hazudik, csont lábát sarokból sarokba, orra belement a mennyezetbe." Előfordul, hogy a csontos láb és az orr, amely a földön lóg, vasnak tűnik. A mese szövegeiben néha megjegyzik az egyszemű Baba Yagot, és a hipertrofált szexuális jellemzők állandó megjelenéseként jelennek meg. "Baba Yaga a tűzhelyen fekszik, csontláb, orra belement a mennyezetbe, takony a küszöb fölött lóg, a ciciket egy horog köré tekerjük."
Az emberi hús vadászatához a Yaga vashabarccsal repül ki, és a hátborzongató idős nő horogja képes a hősöt kőbe fordítani. A Baba Yaga lakása több mint figyelemre méltó. Ez egy kunyhó a csirkecombon az emberi csontok mögött. Az idő múlásával a kifejezés kiejtése torzult, és a csirkecombok, azaz az oszlopok, füsttel füstölve a jobb megőrzés érdekében, csirkecombokká váltak. De kezdetben a Baba Yaga kunyhója nem más volt, mint a "halottak háza" - egy sírszerkezet az oszlopokon, amelybe az elhunyt hamu került. Ez a szokás nagyon gyakori volt az őseink körében, és Oroszország egyes régióiban létezett a 18. századig.
De miért élne bárki, még a Baba Yaga is egy sírban? A válasz nagyon egyszerű: a „halottak házában” való létezés mély jelentéssel bír, mivel a Baba Yaga nem csupán egy rémálom élőhalott, aki megöli az utazókat. Baba Yaga az őrizet az élõ és a halottak birodalma között. Ennélfogva szörnyű megjelenése és temperamentuma, így a kunyhóval kapcsolatos ravasz trükkök, amelyekbe csak akkor juthat be, ha a "halott házát" visszateszi az erdőbe és előtted. Ezért van egy csont láb. Végül is, az alvilág bejáratának őre egyszerre két helyen él, egyik lába az élővilágban, a másik a túlvilágban. És a jó embertársak elmennek a varázslatos idős asszonyhoz, hogy ne vegyenek gőzfürdőt, majd be kell jutniuk a Far Away királyságba (az egyik változat szerint a túlvilágra), de csak Yaga. Ráadásul bónuszkénthasznos eszközöket és jó tanácsokat ad a bátor hősnek.
Promóciós videó:
Okos és gyönyörű
Tehát, Baba Yaga egy szörnyű idős asszony, a holtak királyságának ajtaja. De ez az igazi Yaga?
A feltett kérdés megválaszolásához még mélyebbre kell ásni, és mi rétegekre vetve eljutunk a kereszténység előtti korszak mitológiájához. Így van: erről származik a mágikus karakter specializációja. Baba Yaga valóban az őr a Java és a Navu közötti határon, csak ő semmiképpen sem olyan idős nő, aki gyermekeket lop. Yagaya vagy Yaginya egy fiatal szépség, zsinórral egészen a lábáig, ügyes és legyőzhetetlen harcos.
A Yaga-Yagini eredetének több változata létezik. Az egyik szerint a hétköznapi emberek lánya volt, akit szüleik halála után Makosh istennő fogadott el, mások szerint - maga Makosha megtestesülései. Egyszer Veles, a szarvasmarha-tenyésztés és a bölcsesség istene, aki a szláv panteonban kiemelkedő helyet foglal el, a világok határán találkozott egy lánnyal, aki megígérte, hogy csak azért feleségül veszi, aki legyőzi őt. Miután harcba kezdett választottjával, Veles nyerte meg a harcot és Yaginyát feleségévé tette. Azonban a Zemun tehén, a szarvasmarha-isten anyja, nem szerette a férjét és úgy döntött, hogy elpusztítja. Veles édesanyja életét alkudozta a felesége miatt, de fizetésként szeretett szereplõjével visszament a világok határához. A Yavi és a Navi fordulóján Veles és Yaginya telepedtek le. Úgy gondolják, hogy minden folyó a házából folyik, és minden növény gyökerei meghosszabbodnak.
A szlávok Yaginot nemcsak a Másik Világra való áttérés őrének, hanem az erdei madarak és állatok védőszentjének és emellett a kandalló őrzőjének is tekintették, amit olyan tulajdonságok bizonyítanak, mint a habarcs és a seprű. A gyermekeivel és különösen az árvákkal szembeni szeretete miatt anyának hívták, és a Yaginya-Yagaya szépsége és cikke nem volt rosszabb, mint a Lada és Lele istennők. A hátrányos csúnya idős asszony sokkal később jelent meg, amikor a kereszténység hívei rendszeresen kiürítették a pogány szláv istenek emlékét a köztudatból.
A pogány karakterek megsemmisítésének technológiája általában két formára jutott: vagy a kereszténység előtti panteon isteneit összekapcsolták és keverték az ortodox szentekkel, vagy demonizálták, szörnyekké változtatva és az ördög egyházmegyéhöz adva. Így a régi istenségek, mintha voltak, továbbra is használatban maradtak, ugyanakkor alkalmazkodtak a monoteizmushoz.
Nagyszerű anya
Ásatásaink eredményeként egyetlen Yagi helyett hárman eltűntek a történelem folyamán: az élő halott nő, gyermekeket lopott és emlegetett, csúnya boszorkány, aki őrizte a halottak birodalmának bejáratát, és egy gyönyörű fiatal nő, aki a Navi és a Reveal kereszteződésénél él …
Ez valószínűnek tűnt, és fejezzük be a kutatást, de van egy másik változat arról, hogy mi a sokoldalú Baba Yaga. Ez a verzió a paleolitikum és a neolitikus időkhöz vezet. A régészek sok női figurát találnak a ie VIII. - III. Évezredre nyúló kulturális rétegekben. Ezek a megállapítások minden okot feltételeznek annak feltételezésére, hogy ezekben az évszázadokban a női istenségeket tekintik dominánsnak. A legfelsõbb női istennõt hagyományosan Nagy Istennõnek vagy Nagy Anyának nevezik.
A Nagy Istennő legrégebbi szoborja, akinek életkora 34 ezer év, Kelet-Szibériában található. Ő egy madárfejű nő szül. A madár istennő imázsát nyilvánvalóan a Nagy istennő legarchaikusabb megtestesüléseinek kell tulajdonítani. A neolitikus változat támogatói úgy vélik, hogy Baba Yaga őseink nagy istennője, minden élőlény elődeje. Az istenek humanoid képei fokozatosan helyettesítették a zoomorfokat, ám a helyettesítés nem mindig volt teljes. Talán a "csontos láb" valójában egy madárcomb, akárcsak a hosszú, csőrös orr.
A varázslónő papszolgák, akik a Nagy Istennõt szolgálják, a törzs életének minden területén felelõsek voltak, ideértve a fiatal vadászok beavatási ünnepségét, amely magában foglalta egy fiú elrablását és egy fiú szimbolikus halálát. Ennek eredményeként egy férfi státusba került. A szertartás nyilvánvalóan nagyon kegyetlen és veszélyes volt, ezért féltek tőle, és ennek eredményeként a félelem érzése átkerült a Nagy Istennőhöz (Babu-Yaga).
Lehet, hogy ez a változat ellentmondásos, de a Baba Yaga alak globalizációját támogató érvek e karakter rendkívüli életerőképességének tekinthetők. Nem minden felnőtt képes megválaszolni, hogy kicsoda Kolyada és Morena, akiknek számozva voltak a Cosmas és a Trimifuntsky Spiridon, de minden gyermek ismeri Babu Yagát. Még ha a kultuszok és kultúrák nagymértékű változásai eltorzították az élet és a halál szeretőjének képét, a Baba Yaga emléke még él és kultúránkban is megmarad, az elmúlt évezredek ellenére.
Magazin: A történelem rejtélyei №40. Szerző: Victor Stern