Mostanáig a Suzdal területén a 18. század közepén felmerült történelem valóságával kapcsolatos viták Suzdal püspökével és Porfiry Jurijevszkijével nem mentek el.
1754-ben egy újabb prédikációban Porfiry rámutatott egy Anisya Soldatova-ra, mint a falu első boszorkányára, aki pogányossággal foglalkozott és démonokat gyűjtött a házában. A püspök sürgette minden plébániáját, hogy hagyja abba a kapcsolatot a fentebb említett Anisyával, akit Porfiry súlyosan megsértett.
Másnap este teljesen fehéren öltözött Anisya álmában megjelent Porfiry atyának és megígérte, hogy minden áron lehozza. Ilyen szavak után a szent apa csak a boszorkány után köpött és átlépte magát. Amikor reggel kiment a ház tornácára, hirtelen megérezte, ahogy a föld fokozatosan kezdett távozni lába alól. Néhány perc múlva meghalt a földre.
Négy hosszú hónapig a pap lázasan feküdt az élet és a halál küszöbén. De kedves és gondoskodó plébániai jöttek elő. Amikor felébredt, Porfiry atya azt mondta, hogy mindig feledés közben az Anisya zöld szeme kísérti őt, mondván: „Élni fogom, és ennyi! A nép előtt hibáztatta őt …”.
De nyilvánvalóan, ha a haragot kegyelmével váltotta fel, akkor a boszorkány Porfiry püspököt megbánta. A pap fokozatosan felépült, néhány hónap múlva pedig felkelni kezdett az ágyból, majd teljesen felépült.
Miután felépült egy súlyos betegség után, Porfiry atya petíciót küldött a Szent Zsinatnak, hogy áthelyezzék egy másik egyházmegyébe. Annak a boszorkány által okozott gonoszságát, amely el akarta ölni a szent atyát, motiválta, hogy nem hajlandó maradni a Suzdal és Jurjevszkij plébániában. A püspök kérelmét nem hagyták figyelmen kívül. Ugyanebben az évben áthelyezték a moszkvai egyházmegyébe.
Az összes dokumentumot, amely feltárja a boszorkányokról szóló titokzatos történetek titkait, a bírósági levéltárban tárolják, a legtitkosabbak pedig az Állami Levéltár hetedik alapjában vannak. Itt van a boszorkányságról szóló első dokumentum. 1654-es keltezésű. Ugyanebben az évben az egész orosz cár kiadta az első rendeletet, amelynek alapján az állami hatalommal felruházott emberek megbüntethetik az ördöggel foglalkozó falusiakat.
Promóciós videó:
I. Péter hűségesebb volt a varázslókhoz és a boszorkányokhoz, mint előde. Csak egyszer kényszerült súlyos intézkedések megtételére velük szemben. A katonák, akik nem akartak szolgálni a hadseregben, rábeszélték feleségeiket, hogy varázslókhoz forduljanak. El kellett beszélniük a fegyvereikkel, hogy ne lőjenek, és csapok, hogy ne szúrják. A nők eleget tettek férjeik kérésének. A cár, miután megtudta az ilyen trükköket, súlyosan megbüntette az elkövetõket, ahogyan azt akkor mondták, az állam ellen elkövetett bűncselekményben.
Ugyanebben az időben egy másik történet is tartozik. Egyszer Tomszk egyik gazdag lakosa azzal a panasszal fordult a helyi kormányzóhoz, hogy valaki megcsinálta: a dolgok rosszul mentek, a fiú "keservesen" kezdett inni, felesége elfojtotta morgásait és szemrehányásait. A kormányzó erre csak vigyorgott a bajuszában.
Mivel nem kapott megfelelő választ a kormányzótól, a városlakó kémet kémet (egy magánnyomozót, mint most mondanunk) bérelt fel. Őnek kellett megtalálnia azt a személyt, aki kárt okozott a laikusnak. De ő maga sem maradt távol az ügytől: elfogott több gyanúsítottat, és saját kezével kezdett kínozni őket. A városlakó csak azért küzdött és égette meg az élő embereket, hogy megtudja, ki gonoszt küldött házába.
Az a vajdaság, aki nem tolerált semmiféle törvénytelenséget a városban, megállította a lincselést. De amint beavatkozott, hirtelen súlyos betegség ütötte meg oly módon, hogy a kormányzó több hónapig sem tudott felkelni az ágyból. A gyógyulás után azonnal levelet küldött a fővárosnak, amelyben segítséget kért egy ilyen nehéz és zavaró ügy rendezésében.
A kormányzó levelére adott válasz a bírák érkezése volt. Ugyanakkor ők sem voltak képesek ellenállni a sötét erőnek. Közvetlenül a városba érkezéskor az összes bíró heves lázban zuhant. A betegség sikeres kimenetele után véletlenszerűen választottak ki több embert a város lakosságából, és varázslóknak nyilvánították őket. Aztán, miután korábban befejezték a felvonulást, elrendelték, hogy dobják ki a szerencsétlen, ártatlan embereket minden becsületes ember elé. Ennek volt vége.
Az Állami Levéltár ugyanazon hetedik alapjában találhat egy másik történetet. Egyszer, ki akarta próbálni a boszorkányság erejét, Biron ideiglenes munkás tisztviselője megkérte a falusi boszorkányt, hogy bosszantja főnökét az udvari lányhoz.
Lukerya, akit egy hivatalnok bérelt háztartási ügyek elvégzésére, messze nem volt gyönyörű, arcán foltok voltak, ráadásul nem ragyogott az intelligencia. Ez az a lány, melybe Bironnak kellett beleszeretnie. A varázslónő komolyan vette a hivatalnok viccét, és hamarosan Biron furcsa vonzást érezte a csúnya és ostoba udvari lány, Lukerye iránt.
Az akkor működő állami nyomozási rendszer azonban jól működött. A nyomozók gyorsan megtalálták a tetteset abban a titokzatos történetben. Ennek eredményeként a joker-tisztviselőt felmentették hivatalból és börtönbe helyezték. És a hatóságok úgy döntöttek, hogy kivégzik a varázslónőt, hogy mostantól démonok útján ne befolyásolja a világ hatalmas életét.
A varázslók és varázslók különféle összeesküvésének arzenálját egyszerre több száz szöveg képviselte. Jelenleg néhányat felújították, mások folklór művekkel együtt jöttek, mások örökre elvesztek. Maguk az összeesküvések mellett a boszorkányok olyan orvosi receptekkel is rendelkezésére álltak, amelyek a különféle betegségekben szenvedő embereknek segítettek, valamint az egész rituális tettektől.
Például annak érdekében, hogy gonosz vagy halálos legyen az ellenség számára, fegyvert kell vennie, és arra az irányra kell irányulnia, ahová az elkövetőnek abban az időben kell lennie, majd ki kell hirdetnie az összeesküvés szövegét.
Yashka varázsló, a 18. századi Oroszországban ismert, azt mondta a kihallgatás során, hogy gonoszul küldte az ellenséget: amikor meglátogatott egy embert sétálni akarta, hogy messzel álljon, meggyújtott egy speciális alkatrészekből (viasz, gyík farka, áldozat hajának és földének nyomát nyomva tartva) előkészített gyertyát. medve).
Aztán tartotta a gyertyát, úgy tűnt, hogy a lángja elégette az elkövető alakját. Ha valamilyen okból lehetetlen volt ezt megtenni, akkor a varázsló a meggyújtott gyertyáról a füstöt az ember felé irányította.
Yashka más rituálék segítségével gyógyította meg a beteg embert. Éjjel, amikor a születő hold látható volt az égbolton, vizet öntött egy ezüst edénybe. Amikor a hold megtelt, a varázsló egy edénybe ragadta visszaverődését és ivott az összes vizet. Úgy véltek, hogy egy ember felszívja a hold energiáját, és ezért erős lett.
Később, már a 20. század közepén, kiderült, hogy az orvosi gyógyítók nem találták meg ezt a módszert a betegségből való gyógyulásra és a hihetetlen erősség elérésére. Hasonló szertartást végeztek az ókori Babilonban háromszáz évvel ezelőtt.
Azok azonban, akik azt állítják, hogy a boszorkányságot a középkori Oroszországba külföldiek vitték át, tévesek. Egy ilyen hipotézis tagadásaként csak emlékeztetni lehet az „Igor házigazda fiatalember” szövegére, amelyben a szerzõ Szvytoslav hercegrõl beszél, aki boszorkányságot folytatott.
A herceg-varázsló csak egy nap alatt tudott költözni Kijevből Tmutarakanba. De a távolság jelentős - 900 kilométer! Egy hétköznapi halandó aligha tudna egy nap átmenni egy ilyen utat.
A varázslók létezését Oroszországban más írott emlékművek, elsősorban a krónikák is megerősítik. Ők mondták az ókori oroszok leszármazottainak a pogány papok több, az első keresztényekkel szembeni felkeléséről, amelyek Novgorodban, Kostromában és Vlagyimirban zajlottak.
Vannak esetek, amikor a varázslók, amennyire csak lehetséges, hogy minél több emberre vonzzák az oldalukat, feltámasztották a holtakat a földről, és őrülteket is meggyógyították, vagyis démonokat dobtak ki, ahogy akkoriban mondták.
Ezen túlmenően Oroszországban még mindig vándorol a legenda a polvtszi és az orosz varázslók között. Azt mondják, hogy a polovtsi boszorkányok varázslatok révén kényszerítették a halottakat feltámadni. Ez utóbbi néhány napig láthatatlan lovakon lovagolt, félelmet és rémületet váltva fel az orosz nép szívébe.
Ugyanakkor a polockói varázslók beavatkozása után a polovci boszorkányoknak vissza kellett vonulniuk. Azóta soha többé nem jelentek meg az orosz talajon.