Az emberiség szégyenteljesen rágalmazta ezt az embert, mint általában - fekete irigységből. A reneszánsz ragyogó tudósa, sok ember számára érthetetlen maradt, úgy gondolva, az agyában. Mindig misztikus volt, Platón alkotásait inkább Arisztotelész munkáira preferálta, és szorgalmasan tanulmányozta a neoplatonistákat: Plotinus, Iamblichus, Porfiry és Proclus.
Állandó misztikus betekintésről álmodozott, de ehhez nem volt temperamentuma, vallási buzgalma és türelme.
Élete tragikus volt. Cornelius hallgató jól olvasott ember volt, sok idegen nyelvet tudott. Amikor I. Maximilianus a Szent Római császár titkára lett, úgy tűnt, hogy egy ilyen magas kinevezés lesz a sikeres karrier kezdete számára.
De a mindenható szuverén nem képes tudósot, okkult tudományok rajongóját látta benne, hanem személyes kémet. Egy ilyen küldetés teljesítéséhez I. Maximilian küldte őt, hogy folytassa a Párizsi Egyetemen folytatott tanulmányait. Itt először szorosan megismerte a spiritualistákat, okkultistákat és filozófusokat.
Foglalkozása miatt sokat kellett utaznia Európában - ellátogatott Barcelonaba, Mallorcába, Szardíniaba, Olaszországba, Avignonba, Lyonba, Chalonba, Loule-ba. Ott tartott előadásokat a Kabbala-ról, és nem csak misztikus vonatkozásaival, hanem mágikus tanításaival is lenyűgözte, amelyek nagymértékben izgatották és izgatották, különösen a SZÁMOK SZERKOLÓGIAI SZAKMA (a számok személyi sorsra gyakorolt hatásának tudománya). Ott lett az egyik leghíresebb jósnok, szám szerint jósnő.
Agrippa sok titkot megtanult ebből a tudományból, és minden titkát szívesen megosztotta a Dol Egyetemen, amelyért külön címet kapott - Doctor-Diviner.
Sajnos beleszeretett I. Maximilian lányába, a Gent Margaretha-ba, sőt még esszét is írta „Nemes nők” című művének. De a boldog házassághoz fűződő reményeit nem akarták valóra váltani. És az irigy francia szerzetesek széles körű tudása miatt állandóan üldözték őt, iszapot dobtak rá, és ennek eredményeként Angliába kényszerítették.
Promóciós videó:
Addigra már befejezte fő filozófiai munkáját - a háromkötetes értekezését "Okkult filozófia" - egy huszonnégy éves férfi gondolatainak alapos esszéjével. Sajnos be nem jelentett munkáját csak húsz évvel később tették közzé, bár a nyomtatás művészetét már néhány évvel a születése előtt Johannes Gutenberg feltalálta.
Dolgozatában merészen azzal érvelt, hogy a mágia mint olyan semmi köze nincs a mágiahoz vagy az ördöghez, és ugyanolyan tudomány, mint mindenki más. Ennek okkult személyének vagy annak jelenléte következménye, azaz egy titokzatos, titkos, ajándék - prófécia, tisztánlátás stb.
Az irigy emberek, akik akkoriban még mindig messze voltak az okkult tudományok lényegének megértéséről, gúnyolódtak a tudósról, nevetségessé tették, nevezetesen charlatánnak, csalónak, okos csalónak és titkos alkimistanak hívták. Például azt mondták, hogy valódi aranyérmékkel fizetett egy szállodai tartózkodásért, amely hirtelen egyszerű kagylókká vált.
Egyszer egy hallgató, aki bérelte az Agrippa szobáját, Agrippa feleségétől kérte az irodájának kulcsát távollétében, hogy ott csendben dolgozzon. Odament, látta, hogy a varázslatok könyve kinyílik az asztalon, és azonnal belemerült. Hirtelen, egyáltalán nem ok nélkül, megjelent az Ördög, és fenyegetően megkérdezte, miért hívta fel őt. A rémült hallgató zsibbadt, nem tudott egyetlen szót sem mondani. Aztán az ördög bolondot tett róla. Amikor Agrippa visszatért, rájött, hogy gyilkossággal vádolták. Aztán ismét összehívta az ördögöt és parancsot adott neki, hogy legalább egy ideig feltámadja a szerencsétlen tanulót. Teljesítette a parancsot. A feltámadt hallgató többször sétált a városi piacon, aztán hirtelen elesett és azonnal szívrohamban halt meg.
Agrippanak sietve kellett elhagynia a várost. Varázsló és varázsló hírneve nőtt, és a másik után egy nagy csapás esett a fejére. Támogatói, barátai és ismerősei megpróbálták távol maradni. Mindkét felesége rejtélyes körülmények között halt meg, a harmadik pedig magát hagyta magában, miközben gulden nélkül maradt a zsebében. A papság harcos antikikrikalizmusa miatt határozottan ellenezte és vele mindenhol anathematizált Agrippa volt.
Hirtelen csalódott a mágia miatt, időveszteségnek tekintve, és kijelentette, hogy csak egy teológia érdemel tanulmányozást. Agrippa még Amszterdamban is kiadott egy könyvet "A művészetek és a tudomány hiúságáról", amelynek fő gondolata az aforizmus volt: "Minél többet tanultok, annál kevesebbet tudsz." Feldühítette V. Károly császárt, és elrendelteként parancsolta, hogy börtönbe dobják.
Az okkult filozófiája, húsz évvel későbbi kiadása után Agrippa helyzete jelentősen romlott, bár ő könyve az okkultizmus és az okkult tudomány történetének legjelentősebb mérföldköve.
Ebben Agrippa, az összes okkult doktrínát ötvözve, megpróbálta a mágia számára adni a természettudomány vonásait, és sok csodálatos jelenséget magyarázott meg. Ott volt az első, aki előterjesztette a „világegyetem lélek”, az úgynevezett kvinteszencia, vagyis az ötödik lényeg öt elemét a négy elem vagy elem mellett.
A híres orosz költő és író, Valerij Bryusov, aki századunk húszas éveiben lelkesen foglalkozott a legbelső tudományokkal és rejtélytudományt tanulmányozott, "A tüzes angyal" regényt írta, amelyben Ruprechte főszereplőjének híres mágus-tudósát hozta fel. Aztán V. Ya. Bryusov valahol meglehetősen jóindulatúan, tudományos hangon támaszkodva, a szokásos átkok és rosszindulat nélkül ásta ki J. Orsier francia démonológus esszékét: “Agrippa of Nettesheim. A kalandor élete és kalandjai”, ő maga fordította ki és tette közzé, két, a tudós életéről és kreatív tevékenységéről szóló esszéjéhez csatolva. Furcsa módon, ugyanúgy, mint Agrippa, 51 éves korában meghalt.