A pokol úgy néz ki, mint egy kolosszális örvény, amely koncentrikus körökből áll, amelynek keskeny vége a föld közepén fekszik. Átlépve a pokol küszöbét, amelyet jelentéktelen, határozatlan emberek lelke lakott, belépnek a pokol első körébe, az úgynevezett végtagba (A., IV, 25-151), ahol az erényes pogányok lelkei, akik nem ismerik az igazi Istent, de akik megközelítették ezt a tudást, aztán pokoli gyötrelmekből szabadítják meg. Dante itt az ókori kultúra kiemelkedő képviselőit látja - Arisztotelész, Euripides, Homer stb.
A következő kört az emberek lelke töltötte be, akik valaha elfojtották a féktelen szenvedélyt. A vad forgószél által viselt személyek között Dante látja Francesca da Rimini-t és szerelmét Paolo-t, akik egymás tiltott szeretetének áldozatává váltak. Amint Dante, Virgil kíséretében, leereszkedik egyre alacsonyabb szintre, tanúvá válik a falánk sújtotta gyötrelmek miatt, akiket eső és jégeső szenvedni kényszerít, csapdák és csavargók, fáradhatatlanul gördülő hatalmas kövekkel, mérgesek, mocsarak.
Ezerek és örök lángba süllyedt eretnekek követik (köztük II. Frederick császár, II. Anastasius pápa), zsarnokok és gyilkosok, akik forró véráramban úsznak, az öngyilkosságok növényekké válnak, eső láng által meggyújtott káromkodók és erőszakosok, mindenféle csalók, kínok amelyek nagyon változatosak.
Végül Dante belép a pokol utolsó, kilencedik körébe, amelyet a legfélelmetesebb bűnözőknek szántak. Itt található az árulók és árulók lakosa, köztük a legnagyobb - Iskarióta Júdás, Brutus és Cassius -, három szájával Lucifer, egy angyal, aki egyszer Isten ellen, a gonosz királya ellen lázadott, a föld közepén való börtönre ítélte. A vers első részének utolsó dala Lucifer szörnyű megjelenésének leírásával ér véget.
A bejárat előtt szánalmas lelkek, akik életük során sem jót, sem rosszat nem csináltak, beleértve a "rossz angyalállományt", akik nem voltak sem az ördögnél, sem Istennél.
1. kör (végtag). Keresztelés nélküli csecsemők és erényes nem keresztyének.
Promóciós videó:
2. kör. Érzéki (paráznaságok és házasságtörők).
3. kör. Falánk, falánk.
4. kör. Bajnokok és bajnokságok (a túlköltekezés szerelme).
5. kör (sztrájk-mocsár). Dühös és lusta.
6. kör (Dit város). Eretnekek és hamis tanárok.
7. kör.
1. öv. Bántalmazók a szomszéd és a vagyona felett (zsarnokok és rablók).
2. öv. Bántalmazók maguk (öngyilkosságok) és vagyonuk (játékosok és motívumok, azaz tulajdonuk értelmetlen pusztítói) felett.
3. öv. Az istenség bántalmazói (káromkodók), a természet (szodomitok) és a művészet (áhítat) ellen.
8. kör. Ki becsapta a bizalmatlanokat. Tíz árokból áll (Zlopazuhi vagy Evil Crevices), amelyeket tengelyek (tekercsek) választanak el egymástól. A közép felé a Gonosz Rések területe lejtőn van, úgy, hogy minden következő árok és minden következő sáv kissé alacsonyabban helyezkedjen el, mint az előzőek, és az egyes árok külső, konkáv lejtése magasabb, mint a belső, ívelt lejtő (Pokol, XXIV, 37-40).
Az első tengely a kör alakú falhoz kapcsolódik. Középen egy széles és sötét kút mélysége található, amelynek alján fekszik a pokol utolsó, kilencedik köre. A kőmagasságok lábától (16. v.), Azaz a kör alakú faltól egészen ehhez a kúthoz sugárirányban menjen, mint egy kerék küllőjével, kőgeremmel, árok és árok kereszteződésével, és az árok felett hidak vagy ívek formájában hajlítanak. A Gonosz Résekben megtévesztőket büntetnek, akik különleges bizalmi kötelékekkel megtévesztették velük nem kapcsolatban álló embereket.