Az Ollantaytambo-t természetesen a „városok” szakaszba kellett volna helyezni. De ez a város, az Inkák Szent völgyében, 2792 méter tengerszint feletti magasságban, teljesen egyedülálló - szinte mindegyike építészeti emlék. Miután benne voltak a turisták, úgy érzik, hogy az ókori inkák városában vannak - tehát Ollantaytambo fennmaradt a mai napig.
Ollantai legenda
A várost Ollantai tábornoknak nevezték el, aki beleszeretett az inka Legfelsõbb Yupanqui Pachacuteca lányába. A lány neve Kuri-Coyllur volt a "szerencsés csillag" fordításban. Ollantai odaadó harcos volt királya számára, de merte megkérdezni Pachacute-t lányának, mint feleséget. Az apa ellenezte a szerelmesek kapcsolatát, mert Ollantai bár vezetõ volt, de nem királyi vér. Ennek eredményeként a vezetőt kiutasították. Erős haragja és Coyllur látványozása iránti vágya miatt Ollantai lázadott uralkodója ellen. Valódi ellenségeskedéseket indított és legyőzte Pachacuteka hadseregét Ruminyavi vezetésével. Kuri-Coylyur, szeretett hűségéért köszönve lányát, Aima Sumakot (fordítva: "Milyen szép") szül. Pachacuteca halála után fia, Yupanca emelkedik a trónra, aki ismét csapatokat küld a lázadókhoz, és ismét Ruminyavi vezette. De ezúttal Ruminyavi a csalásokhoz fordul. Dörzsölte magát Ollantai hitelességébe, katonáit egy bankettre forrasztja, majd fogva tartja mindenkit. De Aimu Saymak azt kéri a nagy inka Yupanku-tól, hogy irgalmazzon a szüleket, és az anyát és az apját szabadon engedték a börtönbõl. És Ollantai és Kuri-Coyllur örökké boldogan éltek.
Ezt a romantikus legendát olyan előadássá alakították, amely a mai napig is népszerű Peruban.
Ollantaytambo története
Promóciós videó:
Az Ollantai-ról szóló fenti legenda valódi történelmi gyökerekkel rendelkezik. Valójában az Inca Pachacutec a szégyenteljes város megsemmisítése után nemcsak helyreállította, hanem valódi királyi lakóhelyévé is vált. A város kényelmesen az Urubamba és a Patakanchi folyók összefolyásánál helyezkedik el, és kedvező elhelyezkedése miatt stratégiai jelentőségű.
Pachacute idején öntöző létesítményeket, templomkomplexumot, palotát, hagyományos inka teraszokat mezőgazdasági földterületre, magtárokat építettek. Katonai erődítményeket építettek, amelyek a jövőben is hasznosak voltak.
Amikor a konkistadorok Peruba érkeztek, Ollantaytambo lett az inka ellenállás vezetõjének, Manco Yupanqui rejtekhelyének székhelye, aki sikeresen visszatartotta a spanyol hadsereg támadását, miközben elárasztotta a síkságot. Manco Yupanca azonban tudta, hogy a spanyolok megerősítéssel fognak jönni, és menekült Vilcabambába. Ezt követően 1540-ben a spanyolok elfoglalták a várost a konkistador Hernando Pizarro vezetésével.
Az új uralkodók jobbágyává tették Ollantaytambo lakosait. De a lakosság fokozatosan asszimilálódott, és ma senki sem akarja felmérni a múlt uralkodók cselekedeteit. Manapság sokan Ollantaytambo-t tekintik az egész indiánok fővárosának, régészeti komplexuma páratlan.
Építészeti komplexum
Az építészeti komplexum elsősorban Ollantaytambo városának északnyugati lejtőjén található.
Vigyázzon az alábbi fotópanorámara, amikor rákattint, hogy nagyon nagy felbontással nyílik meg, és a komplexum minden részletét részletesen megvizsgálja. A templomkomplexum a hegy felett 60 méterre fekszik, egy párkányon. Az első a 10 ablakból álló templom (egyértelműen látható a fotópanorámában a bal felső sarok bal felső sarkában, a bal felső sarok teraszai közül). A templom egyik falát lebontották, de a lejtővel szomszédos fal jól megmarad.
A közelben található a Nap temploma. Különösen feltűnő a hat monolit fala. A hatalmas kövek meglepően szorosan illeszkednek egymáshoz.
A mezőgazdasági teraszok lehetővé tették az inkák számára, hogy a lehető legtöbbet hozzák ki területükről. Végül is lehetővé tették a hegyvidéki területeken a növények termesztését a hegyek lejtőin, amelyek korábban nem voltak elérhetők a mezőgazdaság számára. És a teraszok különösen pontos megépítése a város és a lakosság magas státusáról szól.
A komplexum telephelyromjai modern, többszobás apartmanra emlékeztetnek.
Az ellenkező hegy meredek lejtőin az inkák pajtakat építettek a gabona tárolására. Ez ésszerű döntés volt: a hegyen a pajtákat a szél jól fújt, amelynek köszönhetően a gabona lehűtésre és szárításra került, ami azt jelenti, hogy jobban tárolható.
Emellett az ellenkező lejtőkön erődítmények is voltak, amelyek lehetővé tették a város megvédését a másik oldalról. Így az Ollantaytambo teljesen védett volt.
Az alábbiakban található a Víz temploma és az ünnepi szökőkút, amely a mai napig működik.
Az ilyen szökőkutak valószínűleg rituális célokra voltak felhasználva, bár senki sem zárja ki, hogy az inkák itt egyszerűen vizet fogyasztottak iváshoz.
Az inkák öntözése
Az Ollantaytambo egyik lenyűgöző tulajdonsága a járdák mentén található ereszcsatorna-hálózat, amely mentén az inka idők óta folyik a víz.
Szükség esetén vizet enged a járda alá, majd a megfelelő helyeken elágazik, majd az utcák mentén terjed.
A piacon különösen széles a vízáram. Nyilvánvaló, hogy nagyobb szükség volt rá.
Elképesztő, hogy az inkák hogyan tudták kiszámítani a helyes lejtőket az utcák építésében úgy, hogy bármilyen beállítás nélkül a víz egyenletesen oszlik el az utcákon.
És ami a legfontosabb: a víz mind Ollantaytambo, mind Machu Picchu, valamint más hasonló városokban természetesen folyik, ebből a hegyi patakokból és folyókból indulva.
Ollantaytambo rejtélyei
A történelemről és az építészetről beszélve megpróbáltunk ragaszkodni a hivatalos verzióhoz. De most a találós kérdésekre.
Sok kutató véleménye szerint egy fejlettebb civilizáció Ollantaytambo-ban élt sokkal az inkák elõtt. Csak néhány kő maradt fenn tőlük. És itt vannak a tények, amelyek ezt a verziót támogatják.
Első. Mint sok perui ókori romnál, kétféle falazat található Ollantaytambo-ban: a tökéletes finoman illesztett kövekkel és az egyszerűbb, agyaglappal a kövek között. Ez arra utal, hogy a falazat különböző korokban készült, és az inkák csak az őseik néhány kész szerkezetét használták. Ahogy a spanyolok tették az inkák után.
Különösen jól láthatóak a napfény templománál található különféle falazatok, ahol egy jól emelt táblát sietve borították kőbe, amennyire csak tudták.
Második. Az inkák őseinek kőműve tökéletes, olyan tökéletes, hogy nincs egyetlen rés, mintha a köveket a falba „elolvadták”. A legcsodálatosabb dolog az, hogy a sok fala közötti kövek közötti határ nem egyenletes, és ugyanakkor úgy tűnik, hogy egyesülnek.
Bár néhány épületnek tökéletesen sík tömb széle van. Az ilyen épületek általában alul találhatók. Talán ott, ahol nagyobb a szeizmikus ellenállás.
Harmadik. Nem világos, hogy milyen szerszámokkal vágták ilyen tökéletes blokkokat. Manapság a kövek csak így gyémántvágóval vághatók, és nem találtak szerszámmaradványokat, csak az inka rézszerszámaival. Teljesen irreális gránitot és andezit vágni velük.
Negyedik. Bármely modern eszközzel lehetetlen elérni a kivágások ilyen formáját, például olyan kövek esetében, amelyek tökéletesen felszerelve vannak az indirekt varratokkal. Vagy itt vannak a kivágások a sziklaban, mint az alábbi képen. Úgy tűnik, hogy a sziklát késsel vágták, mint vajjal. Vegye figyelembe a fotópanoráma jobb oldalát is. Az ilyen lépcsők teljesen furcsa helyeken vannak faragva, nagy magasságban. Minek?
Ötödik. Hogyan mozgatták a köveket? Úgy gondolják, hogy a köveket a kőbányákból húzták, néhány kilométerre Ollantaytambo-tól. Még egy kísérletet is készítettek, amelyben több tonna tömböt gördítettek kerek kövekre és fadarabokra. De ez több tonna, és a komplexum több száz tonna lemezeket tartalmaz. Ezenkívül a kísérlet még nem fejeződött be - az egységet csak le lehet engedni, de nem emelni.
A spanyol Garcilaso de La Vega leírása szerint az egyik inka uralkodó, aki meg akarta mutatni az erejét, mintegy 20 000 indiánnal felszerelt egy monolitot. A kísérlet azonban sikertelenül zárult le - sokan blokkba kerültek.
Úgy gondolják, hogy a komplexum még nem fejeződött be, ezért sok helyen, még a város közepén is vannak ilyen „fáradt kövek”. De senki sem próbálja megmozgatni őket, és elhelyezkedésük újabb rejtvényt ad: miért nem a tömböket szállították közvetlenül, hanem megkerülik őket a városon keresztül.
Hatodik. A kövek mozgatásának és építésének technológiája eltűnt. Ami nagyon furcsa. Végül is az inkák gyakorolták a munkavállalók közötti rotációt: könnyen megváltoztatták foglalkozását, és a készségeket szájról szájra adták át. Igen, az inkáknak nem volt írásbeli nyelve (a kötél kivételével). A szövés művészete, a különféle kézművesség és a mezőgazdasági ismeretek azonban ránk jutottak. De az építéshez - üresség.
Hetedik. Hogyan magyarázhatjuk meg a véletlenszerűen szétszórt köveket? Ha a spanyolok lebontották a templomokat, akkor hogyan és miért dobták eddig a legnehezebb monolitokat?
És ha a hivatalos változat szerint a templomkomplexum még befejezetlen volt, akkor miért nem a kövek szépen egymásra rakódnak, hanem fekszenek körül, mintha valamilyen ismeretlen lökéshullám fújna őket?
Nyolcadik. Sok kivágás nemcsak nem egyértelmű a gyártási módszerből, hanem alkalmazásuk is nem egyértelmű. Miért kellett ilyen gondosan feldolgozni a köveket?
Számos kutató, akik nem tartják be a hivatalos verziót, arra hívta fel a figyelmet, hogy a megalit szerkezeteket sokkal fejlettebb civilizáció előtt sokkal fejlettebb civilizációk állították elő az inkák előtt, a mai napig nem ismert kövek feldolgozási és mozgatási módszereivel. És a hegyen lévő erős épületeket az Özönvíz alatt elmosozták, amiről a világ számos részén legendák beszélnek. Csak azok maradtak, amelyek jól illeszkedtek a hegyhez.
Az igazságosság kedvéért érdemes megjegyezni, hogy az inka birodalom 400-500 évvel ezelőtt volt, Peru legmodernebb civilizációja Kr. E. 2000-3000-ig nyúlik vissza. És a legendák szerint az árvíz körülbelül 35 000 évvel ezelőtt volt. Ez sokat mond: az ilyen ősi civilizációk maradványai csak kövek formájában érhettek el bennünket.
Ollantaytambo modern
Ma Ollantaytambo rendkívül népszerű a turisták körében. És ez nem csak annak köszönhető, hogy egy régészeti komplexum benne van, hanem annak a ténynek is, hogy ha autóval vagy busszal költöznek Machu Picchu-ba, akkor nem haladnak tovább ezen a helyen: itt vonatra kell váltaniuk.
Ezzel összefüggésben sokan örülnek, hogy Ollantaytambóban éjszakára maradnak. Sok jó szálloda található, és az árak nagyon kedvezőek. És ne felejtsük el, hogy Peruban a Hostel nem olyan, mint a mi értelmezésünk szerint hostel, hanem csak egy olcsó szálloda.
A városban sok tisztességes étterem, pizzéria található minden ízlésnek és költségvetésnek.
És a helyiek emléktárgyakat és kézműves termékeket árusítanak, amelyeket meg lehet vásárolni a piacon vagy az üzletekben.
Nos, ha megérti, hogy Ollantaytambo valódi hatalmi hely, akkor menj az egyik várához és meditálj.