A Csimpánz-bonobos Kannibál. - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

A Csimpánz-bonobos Kannibál. - Alternatív Nézet
A Csimpánz-bonobos Kannibál. - Alternatív Nézet

Videó: A Csimpánz-bonobos Kannibál. - Alternatív Nézet

Videó: A Csimpánz-bonobos Kannibál. - Alternatív Nézet
Videó: Can a Bonobo Beat you at Pac-Man? 2024, Július
Anonim

Úgy gondolják, hogy a csimpánzok ez az alfaja a bolygó összes állatának a legközelebb áll az emberekhez. A bonobos gének halmaza 98% -kal egybeesik az emberi gének halmazával. A bonobokat már régóta a barátság példájának tekintik - az összes konfliktust szexuális kapcsolatok révén oldják meg, nem pedig agresszióval. És hiába: kiderül, hogy az oldódó majmok megölik és megeszik más főemlősök gyermekeit. A nőies elv, amely szerint a bonobosok állnak, nem tette nyugodtabbá őket

Az emberi viselkedés olyan tulajdonságai, mint az agresszió és az erőforrások megragadásának vágya, amelyre érdemes egyesíteni az erőfeszítéseket, a modern társadalomban szorosan kapcsolódnak a férfias elv dominanciájához. Igaz, hogy az emancipáció évei nem tűntek megváltoztatni a világot. A bonobos majmok vagy a hülye csimpánzok újabb megerősítést tanúsítottak arról, hogy nem szabad az élet minden kegyetlenségét és álmosságát a hatalmas férfi vállára hibáztatni.

Régebbi unokatestvéreikkel, közönséges csimpánzokkal együtt ezek a főemlősök a csimpánzok nemzetségét alkotják a hominidák alcsaládjából, amely az emberekhez legközelebb áll. Szoros rokonuk ellenére azonban ez a két faj drámai különbségeket mutat a társadalmi struktúrában. A közönséges csimpánzok kolóniái a férfi dominancia elvén épülnek fel, a következő viselkedési jellemzőkkel - agresszióval és más főemlősök együttes vadászatával.

A bonobos, mint a csiperkélyeket nevezik, ezzel szemben olyan közösségekben élnek, amelyekben a nők uralják. És ha itt helyénvaló a hippi mozgalommal való analógia, akkor a bonobosokat mindenképpen el lehet helyezni egy ilyen majommozgás élvonalába.

A Pygmy csimpánzok legismertebbek a „karcsú” viselkedésükről és ígéretes közösülésükről - mind a különféle neműek, mind az azonos neműek között.

Ezek a kapcsolatok egyetemes eszközként szolgálnak az üdvözléshez, a viták megoldásához és természetesen a megbékéléshez a konfrontáció magassága után. Végül a bonobosokat soha nem látták vadászni társaiknak, és ha húst esznek, akkor csak kicsi erdei rágcsálók, mókusok vagy antilopok voltak.

Miután több mint öt évet töltött a Kongói Köztársaság erdőiben, Gottfried Homann és Martin Zurbek a Német Max Planck Társaság Leipzigi Evolúciós Antropológiai Intézetéből megbízhatóan megmutatta, hogy a piggymás csimpánzok egyáltalán nem olyan pacifisták, mint amilyennek látszottak.

A bonobos más főemlősöket vadásznak, ölnek és esznek. Sőt, gyerekeket esznek.

Ezután valószínűleg továbbra is megengedik maguknak az elítélést.

A kutatók megfigyeléseiket a Salonga Nemzeti Parkban végezték. Néhány éven át tartó szoros megfigyelés során a tudósoknak sikerült hozzászokniuk a piggymáncák kolóniáját a jelenlétükhöz, amely 9 férfi, 12 nő és 12 egyedből áll, akik még nem értek el szexuális érettséget (ami egyébként nem akadályozza meg a bonobokat abban, hogy szexuális örömökhöz vonzzák őket). A megfigyelési időszak alatt a tudósok három sikeres majmok vadászatát és két megszakított vadászat esetét tudták rögzíteni. Mindhárom esetben a bonobosokat fiatalkorú majmok evették, amelyek nem léptek fel felnőttkorba.

Promóciós videó:

Homann és Zurbek szerint a bonobos távoli rokonok elleni támadását gondosan megtervezték.

A mágikus csimpánzok előre megváltoztatták a szokásos vándorlási útjukat, mihelyt meghallották a majmok családjából származó majmok kolónia jelenlétét. Aztán a teljes csend és a csend rendszerét fenntartva felmásztak a gyanútlan majmok gyarmatához. A majmok lassan, csendesen és alacsonyan a föld felett rohant át a fák között. Egyszerre a kolónia alatt a bonobos megvizsgálta a helyszínt és felkészült a közelgő támadásra. Ugyanakkor a kolónia több tagja telepedett le a földre a fák közelében, szorosan figyelve a zsákmányt. Ezt egy hirtelen és gyors támadás követte.

A támadás előkészítésével ellentétben a bonobos ragadozását zajos sírások kísérik. Az elfogott majmok hasított testének boldog tulajdonosai nem vesznek részt a zsákmányukban. Ugyanakkor, akárcsak a közönséges csimpánzok, a piggymászók is aktívan megosztják ragadozót törzseikkel, és nem tiltakoznak, amikor magukat saját zsákmányukból szakított húsdarabokkal táplálják.

A tudósok eddig úgy gondolták, hogy a bonobosok elveszítették képességét más főemlősök vadászatára, amikor ökoszisztémájukhoz alkalmazkodtak, ami elősegítette a nők dominanciáját a parancsokban.

Homann és Zurbek nem sietett következtetéseket levonni, és elődeit sietõ következtetésekkel vádolja. Véleményük szerint a bonobos-állomány, amelyet figyeltek, nemrégiben megtanulta vadászni. A tudósok szerint ez a lehetőség továbbra sem valószínű; valószínűleg a vadászati eseteket korábban nem figyelték meg egyszerűen az ilyen kutatások hiánya miatt. A bonobosokat csak a Kongói folyó völgyében találják meg, csak fél évszázaddal ezelőtt írták le őket és még mindig rosszul megértik őket. A korai természettudósok, hogy leírják ezt a fajt, valószínűleg gyorsan megkapták a mágikus csimpánzokat olyan címkékkel, amelyek annyira jól illeszkedtek az akkori népszerű társadalmi viselkedés spekulatív elméletekhez.

A majmok vadászatát egyszerű élelemhiány magyarázza. A nemzeti park éghajlati viszonyai olyanok, hogy a növényi ételek bőségének ideje váltakozhat az élelmiszerhiány időszakaival. Még mindig nehéz megmagyarázni, hogy miért nem alkalmasak más állatok - rágcsálók és mókusok - ezekre a célokra. Ezenkívül ismertek olyan esetek, amikor a bonobos és a majmok békésen élnek együtt, vagy olyan esetek, amikor a bonobosok halálos konfrontációba kerültek velük, de nem evették a legyőzöttket.

Hohmann és Zurbek példáját a más tudósok utánzásra méltó szerénység példájával fejezi be munkájukkal, és kijelenti, hogy saját megfigyeléseik nem megfelelőek. A pügmi csimpánzok további megfigyelése valószínűleg megvilágítja az agresszív majmok evolúciós, ökológiai és társadalmi okait.