Kevés azoknak, akik ebbe a nagyvárosba érkeznek, azt gyanítják, hogy a japán főváros egyfajta természetvédelmi terület, ahol szinte minden negyedben találkozhat az árnyékvilág furcsa, ismeretlen lakóival.
Ez nem meglepő. Az elmúlt négy évszázadban Tokió millióinak és millióinak ad otthont, akik pénzre és hatalomra vágytak, szerettek, szenvedtek és időről időre megölték egymást. És ahogyan a természetfeletti szakemberek elmagyarázzák, minden bűncselekményt elégedetlen sérelmek, bosszúszomszék követnek, mindazokat a féktelen érzéseket, amelyek olyan szellemeket idéznek elő, amelyek nemcsak évtizedek óta követik el a bűncselekmények közvetlen elkövetőit, hanem megrémítik a járókelőket.
Japán árnyékvilága ebben az értelemben sokkal gazdagabb és sűrűbben lakott szellemek és szellemek által, mint a régi jó Anglia vagy a feudális Európa komor kastélyai. Ez a jellegzetesség a nemzeti sintóvallás sajátosságaiból fakad, abból a tényből, hogy a halottak lelke az isten és az azt körülvevő világ lakóhelyéül szolgáló istenségekké alakul - jó vagy rossz - az életétől függően. Nem csak követik az embereket, hanem szükség esetén beavatkoznak ügyeikbe is. Nem ok nélkül, az egész ország augusztusban ünnepli a 0-Bon ünnepet, amelynek során a japánok, még azok is, akik nagyon távol állnak a vallási dogmáktól, lehetőséget kapnak a kommunikációra rég elhunyt őseikkel. A szó szoros értelmében az egész országot manapság lámpatestek színesítik, amelyek megmutatják a lelkeknek a legrövidebb utat haza. Ezért egy japán számára egy találkozó szellemmel, függetlenül attól, hogy ijesztőnek tűnik,ugyanolyan természetes esemény, mint egy olyan ismerős váratlan hívása, akivel hosszú ideje nem láttál.
Általában a másik világ lakóit a japánok két fő kategóriába sorolják. Az egyiket - a bakemonót - vadon élő állatok képviselik - róka és borz -, amely képes emberré alakulni, a hegyek furcsa kinézetű őrzői (tengu) és a tározók (kappa). Ennek megfelelően az erdőben, a hegyekben, a tavak és folyók partján találkozhat velük. Ezen szörnyek gonoszsága és ártalma nem feltétlen. A bakemonók közül néhány nagyon komikusnak tűnik. Vannak olyan vélemények, hogy a tengu vagy a kappa még egy személy számára is képes segíteni. De, amint mondják, meleg kéz alá kerülhet.
A város számára azonban sokkal jellemzőbb a juriákkal való találkozás - azoknak a kísértetei, akik árulásokkal meggyilkolták, becsapták, összeesküvés áldozatává váltak. Ezen szenvedők lelkei (harcosok, elhagyott feleségek, boldogtalan szerelmesek), akik nem találnak pihenést, vándorolnak a földön, leggyakrabban a halálukhoz kapcsolódó helyek körül, bosszú reményében. Az éjszakai foszforeszkáló kontúrjuk hosszú, rugalmas karokkal, de a lábak, a rubinfénnyel ragyogó szemekkel a szakértők szerint gyakran láthatók egyes szállodákban vagy az elromlott házakban, ahol egyszer történt bűncselekmény, a temető kapujánál vagy az elhagyott békalencsenél tavak. És ha nem látja, akkor hallható azok nehéz légzése egy üres helyiségben, lépések a fal mögött, szívszorító nyögések, a fából készült cipő sarkának csapása egy sötét sikátorban.
Egy üres szálloda ablakain látható árnyékok
Sok ilyen "rossz" hely van Tokióban. Például a régi császári palotában, amelyet másfél évszázaddal ezelőtt tűzolt el, „hét misztikus csodát” rögzítettek, amelyek között egyértelműen hallható a női lépcsők válaszfalai mögött egy kutya, amely a semmiből jelenik meg és eltűnik, egy tó, amelyben a hold még hold nélkül is tükröződik. éjszaka.
Úgy gondolják, hogy a másik világba jutás gyakran hidak, alagutak, sötét átjárók. Ott lehet a lehető legnagyobb a találkozás a jureival. És ez nem tétlen beszélgetés. A taxisofőrök, akik szakmájuk alapján gyakran éjszaka utaznak Tokió körül, tucatnyi esetről tudnak mondani, amikor árnyékok az egyik vagy másik szállítási alagútban üldözték autójukat, belenézett a fülkébe, kopogtattak a tetőn és felkérték. Különösen gyakran fordul elő ez a Sendagaya alagútban, amelyet a harajukui Senjuin templom temetője alatt fektettek le. Egy másik kísértetjárta hely az Ueno állomástól északra található, ahol a bűnözőket kivégezték a középkorban.
Promóciós videó:
A szellemek nyugodtan érzik magukat a Sugamo börtön helyén épített Sunshine 60 felhőkarcolóban, ahol 1895 és 1971 között halálbüntetést hajtottak végre, ideértve a Nemzetközi Törvényszék által elítélt háborús bűnözőket is. Ugyanakkor nemcsak a szellemekkel való találkozás lehetőségéről szól. Ez általában egy "rossz hely", ahol a felhőkarcoló építésekor gyakran fordultak elő balesetek. Az építkezés befejezése óta eltelt tíz évben 150 öngyilkosság ugrott fel a sokemeletes épület tetején. A mai napig az emberek időről időre tűzgömböket látnak, kaotikusan mozogva a Sunshine 60 felső emeleteinek szobáin.
Repülő "labdák" a templomban
Yurei még a miniszterelnök rezidenciáját is választotta, amely véres gyilkosság helyszínéül vált az 1932-es fegyveres puccs idején. Két évtizede azok a politikusok, akik miniszterelnökként egymás után váltak, nem hajlandóak élni ebben a házban. A tanúk ezenkívül nagyon tekintélyesek állították, hogy éjszaka a katonai egyenruhák áttetsző alakjai a rezidencia folyosóin sétálnak, furcsa zajokat hallanak, az ajtó fogantyúi megrándulnak, az elektromos lámpák villognak. A közelmúltban Dz. Miniszterelnök Koizumi úgy döntött, hogy lakását egy másik épületbe költözi.
A japán főváros területének sűrűségét a túlvilági élet képviselői lakják, legalább az alapján lehet megítélni, hogy egy turistabusz speciális útvonala, amely bemutatja a látogatókat Tokió „rossz helyeinek”, több mint száz ilyen pont kitérőt biztosít.
Árnyékok a Tokió metró peronján
A yurei megismerése érdekében azonban nincs szükség személyes találkozóra a szellemekkel. A japán kultúra, irodalom és képzőművészet jelentős része valamilyen mértékben kapcsolódik az élet ezen árnyékoldalának leírásához. A bosszúálló szellem irodalmában az első említés az ezer évvel ezelőtt írt "Genji meséje" oldalain található. Ezután a Noh színházi drámaírók megismerték honfitársaikat a túlvilág képviselőinek megjelenésével. A XIV-XV. Században a szellemek és a szellemek váltak a főszereplőkké a színház színpadán. Az Edo-időszakban (1603-1868) a szellemek gyökereződtek a Kabuki színház színpadán. A legismertebb favágók, mint például Hokusai, metszeteiket erre a témára fordították.
A Meiji helyreállítása (1868) után a japán kormány bizonyos kellemetlenségeket ébresztett azzal kapcsolatban, ahogyan a Felkelő Nap Földje nézte a külföldiek látogatását. A szellemeket, szellemeket és démonokat hivatalosan elismerték az alap babona termékeként. Néhány folklór munkásságát cenzúrázották. Az osztályteremben elmagyarázták a diákoknak, hogy a teeta és a kappa csak a kevés kultúrájú emberek találmányai.
De a másik világgal folytatott harc hamarosan megfékeződött. A múlt század elején az ultranacionalizmus felé vezető országnak új ideológiára volt szüksége, amelyben a szellemek és a sintó istenségek fontos szerepet játszottak. Megjelent a yokaigaku (monstrológia) új tudományának hívei, akik minden komolyságban elkezdték tanulmányozni és osztályozni a másik világ megnyilvánulásait a japánok életében. Például a madárfejes hegyi szörnyet, a tetát a bushido szelleme megtestesítőjének (a szamuráj tiszteletbeli kódexe) nyilvánították. A szellemekbe és a démonokba vetett hit a Yamato nemzeti szellemének kialakulásának egyik alkotóelemévé vált.
A tabuk eltávolítása az babonáktól új életet adott a szerzők munkájához, akik novellák, történetek, festmények és szobrok hőseiké tették szellemeket. Képregénykönyvek (manga) a valós és a világ világainak ütközéseiről hatalmas számban jelentek meg (és továbbra is megjelennek!). Több tucat, ha nem is több száz, ragyogó animációs film készült erről a témáról. Példa erre a Hayao Miyazaki animációs film Spirited Away közelmúltbeli sikere, amely Oscar-díjat nyert az Egyesült Államokban a vitathatatlanul tehetséges meséjéért egy szellem jelenetről egy kis üdülővárosban.
És világossá teheti az internetet, hogy világossá tegye az alvilág csápjai bejutását a modern Tokió valóságába. Ott, a gyakran látogatott webhelyen (www.nichibun.ac.jp/youkaidb) könnyen megismerheti otthonának legközelebbi kísértetjárta élőhelyet. Az interneten ma csak Tokióban található 13 000 ilyen pont. Más szavakkal, a szellem mindig megtalálható a környéken. Évente 1,5-2 ezer új cím kerül hozzáadásra ehhez a listához.
Csak azt kell megtudni, mennyire hisznek maguk a japánok ezekben a babonákban és előítéletekben. A Tokióban végzett közvélemény-kutatás kimutatta, hogy a válaszadók 29,5% -a határozottan meg van győződve a másik világ létezéséről, 40,9% -uk inkább hisznek benne, még ha nem is rendelkeznek elegendő bizonyítékkal, a többi gyakorlati szakemberek, ám ezek száma kevesebb, mint 30%.
A. Lazarev