Az inkák (helyesebben "inkák") - egy indiai törzs, a modern kecsua indiánok ősei, a 11. századtól kezdve a modern Peru területén éltek. Megalakították Dél-Amerika egyik legrégibb civilizációját.
1438 - Az inkák vezette indiai törzsek létrehozták Tahuantinsuyu államot, fővárosával, Cuzco városában. A kormányzati forma teokratikus despotizmus volt. A tantárgyaknak azt tanították, hogy az államfõ, a Legfelsõ Inka élõ isten volt. A spanyol hódítók által az 1532-1536-os hódítás és megsemmisítés előtt az állam a modern Peru területén helyezkedett el, Bolívia, Ecuador, Chile északi részét és Argentína északnyugati részét elfoglalta.
Az inkák feltaláltak egy gömb alakú írást, építészetüket ciklopi szerkezetek jellemzik, szinte teljes dekor hiányával. Az ékszerek (beleértve az "aranykertet" növényekkel, madarakkal, pillangókkal, arany és ezüstből készült figurákkal) elsősorban a spanyol hódítás során pusztultak el, róluk leírásokból ismert. Az inkák legendái szerint őseik egy bizonyos államból származtak, amely a tengeren meghalt.
A XVI. Század 20–30-as évekfordulóján a spanyol konkistadátorok - kalandorok és gengszterek inváziója Francisco Pizarro vezetésével követte az inka állam területét. "Tűzzel és karddal" végigmentek az országon, megragadták, megölték és rabszolgává tették lakóikat. 1532 - az állam fővárosát, Cuzco városát vihar vette a konkistadorok, az inkák utolsó uralkodóját, Atahualpát foglyul ejtették és árulóan meggyilkolták, akinek a mentesítéséért korábban már fizetett egy hatalmas arany váltságdíjat. De azután az inkák még 35 évig hevesen ellenálltak a kegyetlen és áruló tengerentúli betolakodóknak.
Az inkák "gerilla háborúja" egyik erőssége a Machu Picchu néven ismert "hegyi város" volt, amelybe a spanyol hódító nem tudott lépni. Ennek a leépítetlen városnak a fenséges romjai örök emlékművé válnak az inkák hősies harcáért a tengerentúli rabszolgák ellen.
Miután a spanyolok megsemmisítették az inkák ellenállását, a lakók elhagyták a maradék impregnálhatatlan Machu Picchut. A következő évszázadok során az emberek elfelejtették a helyét, az ahhoz vezető út összeomlott, és csak az legendák szerint az inkák leszármazottainak - a kecsua indiánoknak - szóbeli generációról nemzedékre nemzedékre jutott át a dicsőséges történelméről.
Machu Picchut 1911-ben fedezte fel újból a Yale Egyetemi amerikai történész és régész Hayrem Bingham. Expedíciójának célja az utolsó inka vezető menedékének keresése volt, aki a spanyol hódítók elleni 1535-es sikertelen felkelés után nyom nélkül eltűnt az Andok-hegység trópusi erdőiben. A bennszülöttektől hallott lenyűgöző történetek ihlette Bingham a szomorú és mély kanyonok meredek lejtőin, melyeket füstölgő füstöl töltöttek el, az örök hóval borított csúcsokra másztak, és ismét az Amazon part menti erdőinek füstös melegébe süllyedtek. Semmi mögött nem feladta az ápolott cél elérése érdekében tett erőfeszítéseit, és végül elérte azt.
Előtte feküdt egy csodálatos város romjai, amelyet néhány száz méterrel az Urubamba folyó heves zuhatagjai fölé építettek a "sas fészekbe" Machu Picchu csúcsa között, amely a ketchua nyelven "régi csúcsot" jelent, és a piramis "fiatal csúcs" - Hauna Picchu között. amelynek magassága 2700 m a tengerszint felett. Az utcákat, lépcsőket, házakat, templomokat és egyéb épületeket ügyesen „építették” be a csodálatos tájba. Machu Picchu széles lejtőjén egy kővel ellátott nekropolisz található, amelyen valószínűleg elvégezték az elhunyt mumifikációját.
Promóciós videó:
Különböző építészeti struktúrák és teraszok másztak fel a látszólag átitathatatlan csúcsra, ami tanúsítja ennek a fajta városnak az építészete hihetetlenül magas szintű képzettségét, amely egyszer 10 000 embernek adhat otthont.
Mi volt Machu Picchu célja, mi volt ez a város lakói számára? Kőépületei egyedülálló, egységes együttest alkotnak. A világ egyetlen más civilizációja nem volt képes ilyen hatalmas kőtömböket összekapcsolni. És hogy az inkák, akik a gazdaságban nem használtak kerekeket, képesek voltak mozgatni és szállítani ezeket a hihetetlenül nehéz blokkokat építkezésükre, továbbra is megoldatlan rejtély marad a mai napig. Az ókori kézművesek kő- és bronzszerszámokkal vágtak kődarabokat, majd dörzsölik a szomszédos széleket úgy, hogy gyakorlatilag nincs résük az egész felületen.
Machu Picchu eredeti rendeltetésével kapcsolatos kérdésre a régészeti ásatások eredményei adtak választ. A kutatók által talált 173 múmia közül 160 nőké, a többi férfi és gyermek maradványa. Ezen, valamint más megállapítások alapján a kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy példátlan léptékű kolostor épült a "Nap leányainak", az inkák egyik legelismertebb istensége szolgájának.
A legszebb lányok, akiket az inka népét alkotó etnikai csoportok közül választottak ki, teljesen elszigetelten éltek a világ többi részétől. Tilos volt feleségül venni vagy intim kapcsolatokat létesíteni az uralkodó engedélye nélkül. Egy olyan lányt, aki megsértette a "tisztaság" fogadalmát, élve eltemethetik, született faluját megsemmisíthetik, és az összes rokonát, valamint a falusi többi lakosát meg lehet ölni.
A növényekre termesztett földterületeket a város körül szűk, keskeny teraszok formájában, legfeljebb 2 méter szélességben helyezték el. Kukorica, burgonya, paradicsom és még luxus trópusi virágok termesztésére használják évszázadok óta. A teraszok mezőgazdasági céljukon kívül természetes védekező struktúrákként is szolgáltak.
Machu Picchut mindkét oldalán a Cordillera Vilcabamba elérhetetlen lejtése veszi körül. Magában a városban, mint az inkák körében szokás, lehetett átjutni az egyetlen úton, azonos kapukkal. A város külön negyedeit kő lépcsők kapcsolják össze, amelyek utcákként szolgálnak. Az egyik legmagasabb épület a fennmaradt épületek közül a Condor-templom. Machu Picchu középső részén, a Nap templomának közvetlen közelében egy téglalap alakú négyzet található. Itt található a híres Intihuatana, amely a kecsua indiánok nyelvén szó szerint azt jelenti: "a nap, ahol a Nap kötődik". Ez egy napóra és egy csillagászati eszköz valamilyen kombinációja. Itt, a téli napforduló alatt, amikor az embereket elfoglalta a félelem, hogy a Nap el akarja hagyni őket, a papok varázslatos szertartást hajtottak végre,amelynek célja az volt, hogy a világítótestet "megkötje" a szent kővel, hogy az ne örökre eltűnjön.
Korunkban a perui kormány döntése alapján a Machu Picchu körüli hatalmas területet nemzeti parknak nyilvánították. Talán ez a leglátogatottabb turisztikai attrakció nem csak Peruban, hanem Dél-Amerikában. A turisztikai szezon során évente több mint 10 000 látogató érkezik ide. Peruban érkezni, és nem látni Machu Picchut olyan, mint meglátogatni Egyiptomot, és nem látni az egyiptomi piramisokat.
A turisták között, akik ezt a történelmi emlékművet meglátogatták, V. Vesensky orosz újságíró volt. Így magyarázta Machu Picchuról alkotott benyomásai: „A csodálatos városterv csodálatos. Az építészeti együttes szervesen illeszkedik a találkozók, sportjátékok és katonai gyakorlatok területére. Vannak állványok fölött, felett - laktanyák, raktárak. Az egyik oldalon az uralkodók, a másik a parasztok házak vannak. A közeli hegy lejtőin lévő összes telek művészi módon terassá lett átalakítva növények számára …
A kőváros vízellátó és szennyvízcsatornás, templomokkal és börtönrel rendelkezik. Az Intihuatana-kő is fennmaradt. Ezeket a köveket a konkistadorok elpusztították, figyelembe véve őket valamiféle ördöghöz, és az inkák azért használták őket, hogy megfigyeljék a világítótesteket. A kő sima sarkai arra a helyre mutattak, ahol a Nap felkel, és arra a helyre, ahol délben lesz. A papok éjjel a kő szélén a Holdot és a csillagokat figyelik.
Amerikai kutatók felfedezték, hogy abban az időben, amikor Egyiptomban építették a piramisokat, egy fejlett civilizáció már virágzott az perui tengerparton, és több mint ezer évvel korábban jelent meg, mint amit eddig gondoltak. A Cape-nál, a Supe-völgyben, Lima-tól 120 mérföldnyire északra találtak új nádszálakból származó rádiószén-szén-dioxid-kimutatást, hogy az ősi város már Kr. E. 2600-ban épült. e., és ez az amerikai legrégebbi városi típusú település. A szálakat szövött zsákokból vették, amelyeket a dolgozók építőkövek szállítására használtak, és az épületek belsejébe hagyták. Mivel a nád egynyári növény, korát pontosan meghatározták: ie 2627-ben nőtt fel. e.
A leletek, amelyeket a Science (2001) áprilisi kiadásában jelentettek, arra utalnak, hogy a régészek és antropológusok korábban nagymértékben alábecsülik a Karal civilizáció fontosságát. A kőváros lakosai olyan technikát és technológiát alkalmaztak, amelyek szintje szempontjából jobban megfeleltek az ókori Egyiptomban alkalmazott technikáknak és technológiáknak. Öntözhetik a mezőket és építhetnek monumentális piramisokat; azonban nem tudták megtanulni, hogyan lehet kerámiatermékeket készíteni.
Dr. Jonathan Haas, a Chicago Field Music antropológiai osztályának kurátora, kutatási igazgató szerint Caral eredeti létezése Kr. E. 1600-ban nyúlik vissza. e. "De az eredményeink - mondta -, azt mutatják, hogy hatalmas, összetett emberek közössége alakult ki a perui tengerparton sok évszázaddal korábban, mint azt korábban gondolták."
Karalában a központi zóna dominál, amelyben egy hatalmas városi terület körül, amelynek átmérője több mint fél kilométer, hat mesterséges eredetű emelkedés található. Ezek közül a legnagyobb, a Piramis Polgármester néven ismert. A Fő piramis 18 méter magas, alapja 120 x 150 méter. Mind a hat központi emelvényt akár egyszerre, akár csak két lépésben állították fel, ami egyértelmű bizonyítéka a komplex tervezésnek, a centralizált döntéshozatalnak és a nagyszámú munkavállaló bevonásának az építésben. Lépcsőket, szobákat, udvarokat és egyéb építészeti elemeket építettek mind a piramisok tetejére, mind az oldalsó teraszokra.
Hamarosan a régészek új ásatásokat terveznek, hogy megtudják, vannak-e helyek vagy sírok a hegyekben. A központi övezetben található épületek némely építészeti részletek az ókori emberek kultúrájának magas szintjét és összetettségét mutatják. Különösen a három elárasztott kör alakú négyzet megnyitása jelzi egy rendkívül szervezett vallás létezését, amely hatalmas nyilvános szertartások lebonyolítását írja elő. Más perui települések esetében, ahol az emberek Kr. E. 2600 előtt éltek. e., sokkal kisebb közterületek jellemzőek.
V. Pimenova