Az oroszok áruikat (mókusszőrmeket) kínálják a Szent tisztviselőnek. Péter Novgorodban. Faragott panel a Szent templomból Miklós Stralsundban. 1400 körül.
A legenda szerint az első kocsma a modern Oroszország területén megjelent a Szörnyű Iván alatt Moszkvában. A valóságban a legrégibb italozó létesítmény a XIV-XV. Században volt Novgorodban. A kocsma a német erődítmény területén, a Szent Péter udvarán helyezkedett el, ahol a Novgorodiaiak mókusbőröket adtak a hanzaiaknak.
Rengeteg irodalom és kutatás folyik az ősi Novgorodról: a régészek folyamatosan ásnak valamit a városban. Eközben a szokásos orosz mítosz „az anyaország eljuttatása bajor sörért” valójában sokkal régebbi, mint hazafiak elképzelik. És gyökerei a Novgorodi antikvitásig nyúlnak vissza.
Novgorod központjában, a Torgovaya oldalán, a hercegi udvar mellett - az úgynevezett Jaroszlav bíróság mellett - a 13.-15. Században (esetleg korábban) egyszerre két jól megerősített német erőd volt. Megjelenésük története homályos, az orosz krónikákban (amelyek leírják a XII-XV. Század eseményeit) gyakorlatilag nincs említésük róluk. Ami furcsának tűnik a Novgorod krónika számára, amely gyakran elég részletesen leírta a város eseményeit. Ezeknek a váraknak (a Szent Péter udvarában) azonban a Hanza-forrásokból sok bizonyíték megmaradt, ami nem meglepő, mivel Novgorodban volt egy meglehetősen nagy német kolónia központja.
Az első erőd jött létre - a szovjet tudósok következtetései szerint, az E. A. Melnikova és E. A. Rybina, valahol a XI. Végén - a XII. Század elején. A bizonyíték alapja a "Dobryna polgármester meséje", amelyet N. M. Karamzin a XIX. Század első harmadában, amelyet maga Karamzin csupán irodalmi műnek, mesenek, valamint néhány svédországi rúna feliratnak tekintett.
Ennek az erődnek a neve a gótikus udvar. A szovjet és az orosz történészek szerint a gótikus udvarban volt egy bizonyos „varangi egyház” (azaz katolikus), állítólag Szent Olaf templomának hívták. Az orosz krónikák e gyülekezet négy kevés említését tartalmazzák:
- 1152. Az 1. Novgorod krónikája a "Szergesi Turgu szerdán" bekövetkező tüzet jelzi, amelyben "a gyülekezet gyülekezete nyolc, a kilencedik pedig Varyaz".
- 1181. Ismét tűzjelzés. "A templomok alsó részét Varyazsk mennydörgése világította meg Targovischiban."
Promóciós videó:
- 1217. "A Varyazkaya istennőben melegítette az árukat a Varyazsky beschisla-ban". Egyébként ez az egyetlen üzenet, amely legalábbis kissé informatív. A középkorban a templomépületeket gyakran raktárként használták. Valójában Novgorodban ezeket főként így használták.
- 1311. Novgorodban 7 kőtemplom leégett, köztük ugyanaz a szenvedő, a „varangian” templom.
A szovjet régészek egyszer megpróbálták feltárni a gotai udvar maradványait, amelynek területét körülbelül 2500 négyzetméternek határoztak meg. A ásatásokat egymás után három évszakban végezték - 1968-1970-ben. Az ásatás során egy hatalmas kőtorony alapjai, a tyna maradványai (40-50 centiméter átmérőjű rönkökből) és a rönkfalak (nagyon erősek, legfeljebb 50 centiméter átmérőjű rönkökből álltak, ami nem jellemző a tipikus orosz épületekre, amelyeknek a vastagsága félig nagy. átmérő), egy kút és számos más épület. A régészek soha nem ástak a szárazföldre (pontosabban a szárnyas miatt egyszerűen nem azonosították), és mivel az E. A. Rybina, a rétegek rétegezése nehéz volt, majd a feltártak becsült időpontja - XIV-XV. Század (EA Rybina. Gotski ásatások / Novgorod régészeti kutatása. M., 1978).
És ami még rosszabb, a híres Novgorod dendrochronology nem bocsátotta ki a "német" naplók próbáját:
“A gótikus feltárás minden szakaszának randevúja rendkívül nehéz. A dendrokronológiai módszer nem adott eredményt. Az A, B, C, D szintekben felfedezett 1-3 különböző szerkezet maradványai, amelyekből vágásokat végeztek dendrokronológiai elemzéshez, még nem kapják meg a dátumokat. A gerendák, amelyekből a 4. és 5. gerendák épülnek, jóllehet őrzöttek, a fűrészgyűrűkben rendellenes eltéréseket mutatnak, ezért ezeknek a gerendáknak a dendrokronológiai grafikonjai nem találnak helyet Kelet-Európa általános dendrokronológiai skáláján. (EA Rybina. Gotsky ásatások. / Novgorod régészeti kutatása. M., 1978).
Egy másik E. A. Rybina már panaszkodik a faanyag hiányáról. Ez furcsa: elvégre több udvarház és egy hatalmas tyna stb. Maradványait találták az ásatási helyen. fa anyag. Ezen felül az E. A. Rybina állítása szerint a gótikus ásatás helyén talált fagyűrűk „egyéni rendellenessége”.
„A gotai ásatások dendrokronológiai időpontja jelenleg nem lehetséges, mivel csak kis számú fatörzsmintát vettünk elemzésre. Éves növekedésük görbéje rendellenes, és az egyéni gyűrűk egyéni variációjával magyarázható a gótikus udvar építéséhez használt fák különleges növekedési feltételeivel (EA Rybina. A Novgorod-i kereskedelem régészeti vázlatai a X-XIV. Században. M., 1978). Későbbi munkájában E. A. Rybina már nem említi a dendrokronológiai elemzés sikertelen kísérletét (EA Rybina. Külföldi udvarok Novgorodban a XII-XVII. Században. M., 1986).
Fotók a gótikus udvarról. (EA Rybina. Gotsky ásatások. / Novgorod régészeti kutatása. M., 1978).
Ennek eredményeként a szovjet régészek és történészek még nem tették meg a további kísérleteket a Novgorodban lévõ külföldi kereskedõk feltárására, amelyek a Hansa-kereskedelem mellett éltek. A "Gotsky" udvar maradványait az "Oroszország" szálloda elpusztította.
A német dokumentumokban nincs információ a gótikus bíróságról. Nyilvánvalóan a Szent Péter - a curia sancti Petri - híres udvarának része volt. Az udvarnak csak egy képe jött hozzánk (lásd a poszt első illusztrációját) - egyértelmű, hogy a németek erődnek tekintették. Az udvaron volt egy templom, amely szintén raktárként szolgált, kórház, lakóépület és melléképületek (beleértve a sörfőzdét és egy kocsmát). Az udvart jelzővel bekerítették, amely erős rönkökből állt, legfeljebb 50 centiméter átmérővel. A Szent Péter udvarának bejárata volt az egyetlen kapu, amelyet éjjel bezártak. Az éjszakai őrség két fegyveres kereskedőből állt, akik őrzik a templomot (formálisan az orosz belépés még napközben is tiltott volt), és az őrzőkutyákat éjjel leeresztették az udvaron. Csak a hansai városok kereskedői állhattak meg az udvaron. Úgy gondoljákhogy ezt a német erődöt Novgorodban alapították a XII. század XII. végén.
A Szent Bíróság első alapszabálya Petra (skra) 1225-ből származik (a templomban történő kereskedelem tilalma, az udvar kereskedők általi védelme stb.). 1265-ben a német kereskedők és a Jaroszlav herceg között létrejött első szerződést ratifikálták (a szerződést a német történész, Goetz csak 1916-ban vezetett be a tudományos körzetbe ((Goetz KL Deutsch-Russische Handelsvertraege des Mittelalters, 1916). Az orosz historiográfiában 1808-ig) tanya a XIII-XV. század elején semmit sem tudtak.
1801–1808-ban Hamburgban a Sartorius történész kis kötetben két kötetet tett közzé, amelyek elsősorban a „rejtett” (a Szent Péter udvarának alapszabályai) szövegeit tartalmazták, 1830-ban Hamburgban közzétették második kiadásukat (természetesen németül). 1808-ban az orosz író, Bolkhovitinov kiadott egy kis történeti beszélgetéseket a Veliky Novgorod antikvitásáról (SPB), amelyben a német bíróságot először említik az orosz történetírásban. 1838-ban S. Strojev ugyanazon Sartorius alapján néhány cikket tett közzé a novgorodi-hanza kereskedelemről, ahol szintén említést tesz erről a bíróságról, 1847-ben pedig S. Slavyansky cikke is megjelent.
Valójában, a német bíróság (a Szent Péter udvarának) Novgorod-i életéről részletes anyag jelenik meg a Reval, Dorpat, részben Lubeck és Riga középkori levéltárából származó dokumentumok közzététele után. Ezeket F. G. kutató kezdte közzétenni. von Bunge 1853-tól (Liv-Est-Curlaendisches Urkundenbuch). Ezek a dokumentumok a 14. század közepétől a 16. század elejéig terjedő időszakot fedtek le. Kiadásuk (német kiadványokat Revelben és Rigaban nyomtattak) majdnem 70 évig tartott. 1870-ben Münchenben a Bajor Tudományos Akadémia több hangalapú kiadványt indított az 1256–1430 közötti Hanza-egyezmények jogi aktusairól. A kötetek nagy részét az első világháború előtt, utoljára 1970-ben publikálták. A XIX. Század 70-es és 80-as éveiben a Németországban egyidejűleg létrehozott Hanza Társaság elkezdte a Hanza-városok leveleinek kiadását. Az első kiadás 1876-ban jelent meg, az utóbbi 1916-ban.
Vadászat és méhészet a Novgorodi erdőkben. A faragott panelek St. Miklós Stralsundban, 1400.
Valójában a Szent Péter udvara volt a Hansa, a balti városok német szakszervezetének kereskedelmi központja, amelyet végül csak a 14. század közepén alakítottak ki.
A Hansa kereskedelmi posztot (udvarot) megválasztott vének irányították (idősebb manne / elderlude), és a 14. század végétől az udvar tisztviselője, amelyen a jelenlegi adminisztratív munka feküdt és állandóan az udvaron élt, egyre nagyobb szerepet játszott. A hanzai kereskedők nemcsak az udvarban, hanem a Novgorodians házában is maradtak. Különösen annak oka, hogy Petrov Dvor nem mindig fogadta a látogatókat.
A kereskedőket hagyományosan több kategóriába sorolták. Meistermann kereskedő, aki a saját nevében köt ügyleteket, Geselle egy kezesség megbízásából eljáró kereskedelmi biztos, Lerekinder fiatal kereskedő, gyakornokok, Knapen pedig kereskedő szolgái. Figyelemre méltó, hogy Novgorodban mindig magas volt a fiatal kereskedők aránya, akik kereskedelmet és orosz nyelvet tanultak (miközben Novgorodban éltek az orosz nyelv tanulmányozására). Maguk az oroszok, amint a német dokumentumok azt mutatják, nem mutattak hajlandóságot vagy érdeklődést az idegen nyelvek megtanulása iránt.
Csak a külföldiek e kategóriájának száma időnként meghaladta a 200 embert. Így az udvari tisztviselő panaszkodott a város dorpáti tanácsához, hogy "nem tudjuk többé támogatni fiataljainkat, 125 közülük van, és néhányuk már elköltötte pénzét". Egy másik dokumentumban már több mint 200 fiatal kereskedõt említenek, akik szintén nagyjából „költöttek pénzüket” (ER Squires, SN Ferdinand. Hansa és Novgorod: a történelmi kapcsolatok nyelvi vonatkozásai. M., 2002, 25. o.).
A Petrov Dvorba látogató nagykereskedők száma fokozatosan csökkent - a 15. századra a komoly kereskedők elsősorban a saját irodáikban dolgoztak, a bizottsági ügynökök és a kereskedők pedig a nevükben végeztek kereskedelmet. A német kereskedők műveltségi szintje az elkészült dokumentumok alapján meglehetősen alacsony volt a 14. század 13.-első felében (sok kereskedő nem tudott olvasni), de a 15. századra a helyzet javult. Noha Petrov Dvor munkatársa volt a tisztviselő, az öregek közül titkárt választottak. Némi segítséget nyújtott a levelezés előkészítésében a Szent templom viktora is. Péter (általában Lubeckből nevezték ki).
Nehéz kiszámítani a külföldi kereskedők Novgorodban letelepedett kolóniájának számát, de figyelembe véve azt a tényt, hogy a Hanza-szigetek mellett a Narvai, Vyborg-i kereskedők, valamint a Rend küldöttségei, valamint a rigai és Dorpat-i érsek képviselői nem voltak olyan kicsik. Csúcsidőben ez körülbelül 400–600 külföldi lehet. Átlagosan 200–250 külföldi élt Novgorodban évente.
A német dokumentumok sok érdekes dolgot tartalmaznak az oroszok és a németek valós kapcsolatáról a XIV-XV. Században. Elolvasása után megértheti, honnan származnak a híres orosz vesztegetés, részegség, lustaság és agresszivitás gyökerei.
Tehát a kereskedelmi állomás egyik jelentésében azt mondják, hogy egy Novgorodiai Zakhar diákjaival két másik hallgatóját verte fel. Egyikük meghalt. A meggyilkolt összegért 17 hrivnya fizetett, plusz Zakhar további 10 hrivnát fizetett az orvosnak (ER Squires, SN Ferdinand. Hansa és Novgorod: a történeti kapcsolatok nyelvi vonatkozásai. M., 2002, 60. o.). Amellett, hogy maguk a Novgorodiak házában tanultak és éltek, az oroszok és a németek kapcsolatba léptek a szerencsejáték során. A kockajáték népszerű volt Novgorodban, és a kereskedési posta alapszabályában (skra) külön rendelkezést kellett volna hozni, amely megtiltotta a hansát, hogy kockajátékot játsszon a Novgorodistákkal 50 marka összegű bírság fenyegetésével.
A Szent Péter udvarának népszerűségét a Kroch kocsma is hozta. A kereskedési állomás dokumentumai egyértelműen jelzik, hogy az ivóüzem gyakran egyszerűen nem volt képes megbirkózni a német sört ízlelni kívánó oroszok beáramlásával. A tisztviselő levele szerint az oroszok beáramlása az öregeket arra a gondolatra késztette, hogy bezárják a kocsmát. Mivel azonban az üzlet nyereséges volt, az ivóüzem továbbra is működött. A német sör népszerűségét támasztja alá az a tény is, hogy a Novgorodians gyakran vesztegetést követelt el a hanza sörrel (vannak panaszok, hogy ezt az orosz mérlegek visszaéltek). (ER Squires, SN Ferdinand. Hansa és Novgorod: a történeti kapcsolatok nyelvi szempontjai. M., 2002. S. 63).
A külföldiek és a bennszülöttek közötti kapcsolattartás másik területe a járdák lerakása volt: a hansai emberek saját költségükre burkolták a gyár udvarát és a szomszédos utcákat. Ezenkívül a botrányok és a bírósági eljárások folyamatosan teljes lendületet tettek a kereskedés körül. Így írja le az egyik az udvar tisztviselőjét:
"Reggel egy fegyveres leválasztású oroszok az udvarra jöttek, elkezdték vágni a kapukat és a kerítést, valamint a fenti ketreceket, és mindent elhoztak, amit ott találtak." Különösen érdekes a Hanza-emberek és a Novgorod-i közigazgatás közötti kapcsolattartás: természeténél fogva a jelenlegi valósághoz hasonlít. "Tudnia kell azt is, hogy a polgármester és a vajdaság minden nap egyre több akadályt állít fel számunkra, ígéreteket és ajándékokat akar tőlünk kapni, és tiltják az építkezést … R. Squires, SN Ferdinand, Hansa és Novgorod: a történeti kapcsolatok nyelvi szempontjai. M., 2002. S. 136).
Vadászat és méhészet a Novgorodi erdőkben. A faragott panelek St. Miklós Stralsundban, 1400.
Az orosz és a szovjet történetírásban Novgorod fejlett városnak tekintik, amely teljes mértékben részt vesz a Balti kereskedelemben. A valóságban a város a Hansa távoli kereskedelmi posta volt, nagyon távol a szokásos hajózási útvonalaktól. Ugyanakkor maga a város rendkívül gyengén fejlett kézműves központként, Novgorod külkereskedelmét pedig a hanzaiak súlyosan korlátozták. Teljes mértékben világossá téve, hogy az ősi Novgorod gazdasága nem különbözött sokkal inkább a későbbi pézsma-, cári- és modern Oroszország gazdaságaitól: a nyersanyagok exportjától és a késztermékek Nyugatról történő behozatalától.
A balti régió más kereskedelmi városaival ellentétben, amelyek akár a tengerparton, akár a hajózható folyó mentén helyezkednek el, Novgorod rendkívül kellemetlen helyen volt. Sőt, független létezésének évszázadok óta Novgorod nem volt képes még erődöt vagy kikötőt létrehozni a Neva alsó részén. A német dokumentumok szerint a Novgorodba hajózó külföldi kereskedők megállnak a Finn-öböl Kotlin szigetén, és áruikat tengeri fogaskerekekből folyami hajókba rakják. Ezután pilóták vezetésével felmásznak a Névre, áthaladnak a Ladoga-tón (ahol a gyakori viharok gyakran fulladtak) és felmásznak a Volhovba. Ezen a módon a kereskedők két megállóval járnak. A Volhovi-zuhatag előtt a hajókat részben kirakodják, és a rakományt szárazföldön szállítják. Az első állomás Gostinodvorie. Aztán, 20 km-re Ilmen-től, van egy másik megálló - Kholopiy város. A 15. század elején a hansa Novgorod kereskedelmi posta viktora, Bernhard Brakel, Novgorodba vezető utat "szörnyűen hosszú útnak" nevezte (de vruchtliken langen reyze). A kereskedők általában évente kétszer léptek be Novgorodba (az úgynevezett "nyár" és "téli vendégek"). Ezen felül néha a kereskedők a Balti-tengerről érkeztek földeken.
Idővel a finn-öbölről Novgorod felé vezető út átlagosan 7-10-10-15 napig tarthat kedvezőtlen körülmények között (például vihar a Ladoga-n). Ismert, hogy Adam Olearius nagykövetsége, amely 1634-ben jó időben vitorlázott Oreszkvből Novgorodba, körülbelül 7 napot töltött ezen az útvonalon, főleg a kedvező szél hiánya és az élelmiszer-kiegészítők miatt csak kényszerített megállásokkal. Ezek közül kétnapos vitorlázás zajlott Ladoga mentén (napi mintegy 50 kilométer) és 5 nap Volhov (napi mintegy 45 kilométer) mentén.
Ennek ellenére a külföldi kereskedők továbbra is Novgorodba utaztak. Érdeklődésük oka a mókusprőr néhány fajtája (az úgynevezett "shoneverk"), valamint a viasz, bár itt Riga és Skandinávia versenyt teremtett Novgorod számára. Saját tengeri kikötőjének és kereskedelmi flottájának hiánya miatt Novgorod nem kapott komoly haszonkulcsot, amely akkor jött létre, amikor a Hanza-emberek árukat exportáltak előbb Livóniába, majd tovább Nyugatra - Lubeckbe, Rostockba és Flandriában Bruggeig. A szovjet történész számításai szerint I. E. Kleinenberg, a Novgorod áruk kereskedelmének hansai különbözete átlagosan körülbelül 30-50 százalék volt (amikor Livon városba exportálják - Riga, Derpt).
A Hansa minden eszközzel megpróbálta korlátozni Novgorod kapcsolatát más nyugati potenciális vásárlókkal, ezért tilos volt Novgorod áruk szállítása az Unió hajóin. Időnként arra jutott, hogy a kalózok és a hansaticusok kirabolják a Novgorodia hajóit. A Hansa mellett Novgorod másik fontos kereskedelmi partnere a Rend, valamint a Dorpat és Riga érsek volt.
A mókusbőrök Novgorodból történő kivitele évente több százezer darab lehet. A Novgorod kereskedelem kutatója A. L. Khoroshkevich megemlíti, hogy 1458-ban két amszterdami Reval-kereskedőtől 150-től 210 ezer bőrig vitték el őket, amelyeket Reval-tól vettek. Ismeretes, hogy a XVII. Század közepén évente mintegy 355-360 ezer mókusbőr került exportra Arhangelszkön keresztül - nagyszámú kábula, marten, hód stb. Mellett. Ha feltételezzük, hogy a mókus éves exportja Novgorodból (amely valójában erre szakosodott) a XIV – XV. Században megközelítőleg megegyezik ezzel az értékkel, akkor a város összes bevétele körülbelül 7–11 ezer márka ezüst értékesítéséből származik (ha nem vesszük figyelembe a szőrme a 15. században). Ez az, ha ezer bőr (típustól függetlenül) átlagköltségét vesszük 25-27 márkánál (a Schoenwerk fajta fehérje egy kicsit többbe kerül). Durva becslés szerint 1,4–4,4 tonna ezüst ad bennünket évente (figyelembe véve a pénz és a súlyjelölést).
Lehet, hogy az exportszáma valódi. Az A. L. Khoroshkevich és M. P. Lesnikov, a 1399–1403-ban a német rend csak önmagában több mint 300 ezer darab mókusbőrt exportált Novgorodból - évente átlagosan 50–60 ezer darabot. A megrendelések akár 200–210 kilogramm ezüstöt költöttek ezekre és egyéb (viasz) beszerzésekre. Igaz, hogy az ilyen kereskedelem inkább kivétel volt. Általános szabály, hogy a német kereskedők Novgorodival kereskedtek, és áruikat (szövet, só, vas, bor stb.) Cserélték szőrmükre és viaszra. Tehát a 15. század eleji nagy hansai kereskedő, Fekingusen kereskedési könyvében egyetlen jelzés sem szerepel az ezüstben levő Novgorodianskal való elszámolásokról. Ezért a Novgorodians reáljövedelme ezüst-egyenértékben természetesen nagyságrenddel alacsonyabb volt.
Érdemes azonban megjegyezni a novgorodi prémeskereskedelem archaizmusát és marginális jellegét. Az A. L. Khoroshkevich: „A XIV-XV. Században Novgorod elsősorban feldolgozatlan bőrt exportált”, és ez a gyakorlat a 16. században is szokásos volt. De az oroszországi kovácsolásra és kovácsolásra vonatkozó legkorábbi közvetlen utalások csak a XIV. Század végére vonatkoznak (a Kirillo-Beloozersky kolostorban), bár mint A. L. Khoroshkevich, „a furrier kézműveiben való részvétel viszonylag egyszerű átmenetet biztosított a kézművesről a kereskedelemre”. Ennek oka az a tény, hogy a kezeletlen bőr eladásával a Novgorodian jelentős részét elvesztette az árrésből, amely a „hozzáadott értéket képviselő” áruk értékesítéséből származhatott. A német kereskedők megértették ezt, és 1376-ban a Novgorodiakat arra kényszerítették, hogy nyáron aláírják a mókusprőrök kereskedelmét.és bőrüket semmilyen módon nem dolgozták fel. Az A. L. Khoroshkevich, ez a megállapodás "formális" volt, mindazonáltal valójában a novgorodi szőrme túlnyomó többségét "nyers" formában exportálták.
Ennek eredményeként a „nyersanyag” export kegyetlen tréfa volt Novgoroddal. A város nem fejlesztette ki saját kézműves munkáját, ráadásul a Novgorodiak túl lusták voltak, hogy kifejlesszék azokat a gazdag sóbányákat, amelyek szó szerint az orra alatt voltak - Staraya Russa-ban. A sózás itt csak a 15. század második felében kezdődött, és ezt megelőzően Novgorod tíz tonna sót vásárolt évente … Lübecktől (Luneburg).
Ismert, hogy a Novgorod-i kereskedők nagy mennyiségű sót vásároltak, amely Németországból Liivóországba érkezett. Tehát 1384-ben Matvey Drukalov kereskedő majdnem 10 sópehelyet (kb. 19 tonna) vásárolt Revelben. A 15. század elején a Perepetitsa és Fyodor Bezborody kereskedők közel 35 tonnát sót vásároltak ott.
Ugyanezen okokból Novgorod sem fejlesztette ki saját szövetek gyártását. Az 1583-as írástudók mindössze 6 ruházati gyártót rögzítettek a városban. A XIII-XV. Században a város egyáltalán nem készített szövetet. Teljesen importálták. A német dokumentumok szerint évente több tízezer méter hosszú szövetet importáltak Flandriaból Novgorodba.
Maga a Novgorodisták kereskedelme is archaikus jellegű volt. A Hanzai dokumentumok nem tartalmaznak semmilyen kereskedelmi célt, társaságot stb. a Novgorodi kereskedők egyesületei. Egyetlen kereskedési könyv sem jutott el hozzánk, nem egyetlen Novgorodiai számlakönyv, amely a kereskedelem észrevehető szintjét jelzi részükről. A kolostor dokumentumaiban nem tároltak kereskedelemre vonatkozó adatokat. A XI-XV. Századi nyírfa kérges levelek, amelyeket Novgorodban találtak, szintén nem tartalmaznak egyetlen említést sem a németekkel folytatott kereskedelemről, akiknek sok kolónia lakott ebben a városban. Ezenkívül számos szovjet és orosz tudós véleménye szerint a XIV – XV. Században Novgorodban nagy volt a kereskedelem.
A szőrfeldolgozás Novgorodban alacsony volt, a Hanza-emberek folyamatosan panaszkodtak a bőr rossz öltöztetése miatt. A saját bőrgyártás Novgorodban csak a 15. század második harmadában kezdődött. A szövet, a só és a bőr mellett nagy mennyiségű bor, sör, hal, vas (a saját termelés kevés volt), kerámiák, valamint Lívia-ból - lovak (az úgynevezett ollóval, munkalovak), réz és ezüst is behozták Novgorodba.
Ha ebből a szempontból nézzük Novgorod történelmét, akkor csak egy primitív, fejletlen falut látunk, amely kezeletlen bőr és viasz formájában az erdőkben előállított mókusok viszonteladásával foglalkozik. A mai Oroszország egésze alig különbözik ettől a Novgorod-modelltől, amely kizárólag primitív "alapanyagok" kivitelén alapul, minimális hozzáadott árral, és "kész" termékek behozatalán nyugatról.