Nicholas Roerichre gyakran hivatkoznak mint művészre, díszlettervezőre, filozófusra, misztikusra, íróra, költőre, régészre, közszereplőre, oktatóra. Valójában életében majdnem 7000 festményt, mintegy 30 könyvet készített, számos kulturális mozgalmat alapított. De ma megpróbáljuk megnyitni Roerich tehetségének új aspektusát - az utazó tehetségét.
Nikolai Konstantinovics szinte minden hivatalos életrajzát főleg kulturális, társadalmi és kreatív tevékenységeire fordítják. És aztán: meglehetősen eseménydús életében Nicholas Roerich 45 (!) Híres nemzetközi állami szervezet teljes és tiszteletbeli tagja volt. És a "Béke a kultúrán keresztül" és a "Béke szalagja" világszintű mozgalmakat pontosan az ő kezdeményezésére és aktív személyes részvételével alapították. Az 1920-as évek óta kiterjedt oktatási tevékenységeket folytat, hogy bevonja a világközösséget a kulturális emlékek védelmébe. Az 1954-ben Hágában előterjesztett úgynevezett Roerich-paktum alapján aláírták a kulturális javak fegyveres konfliktusok esetére történő védelméről szóló nemzetközi egyezmény záróokmányát, amelyet sok ország ratifikált, beleértve a nagyon konzervatív Szovjetuniót. Roerich mély hazafias beszédei a Nagy Honvédő Háború idején is ismertek.
Kiderült, hogy számos életrajzából nehéz kivonni számos utazása és etnográfiai tanulmánya témáját. A Pravda. Ru őszintén köszönetet mond a történelemtudományi doktornak, az orosz állami humanitárius egyetem korábbi professzorának, Viktor Methodievich Kastorov-nak, aki segített az anyag elkészítésében. De kezdjük el Nikolai Konstantinovics életrajzának "kronológiai" aspektusaival. Talán ősi eredete, valamint az ifjúságban és fiatalkorban vele történt események megmagyarázza ismeretlen, sok számára érthetetlen iránti vágyát a hegycsúcsok iránt, a hosszú vándorlás ismeretlen területeken, a déli naplementék és napkeltek felől, amelyek a legtöbb orosz ember számára ismeretlenek …
Nicholas Roerich 1874. október 9-én született Szentpétervárban. Nagy Péter ideje óta a Roerich család képviselői kiemelkedő katonai és közigazgatási hivatalokat töltöttek be Oroszországban. Apja, Konstantin Fedorovics, híres közjegyző és közjegyző volt. Anya, Maria Vasilievna Kalashnikova kereskedő családból származott. A Roerich család barátai között olyan kiemelkedő személyek voltak, mint D. Mendelejev, N. Kostomarov, M. Mikeshin, L. Ivanovsky és még sokan mások. Nicholas Roerich kiváló végzettséget kapott: 1893-1897-ben Szentpéterváron a Művészeti Akadémián tanult Ivanovics Kuindzhi arkhip irányítása alatt, és ezzel egy időben a University Jogi Karán részt vett a történelem és filológia karán tartott kurzuson.
Élete és munkája orosz időszakában igazgatója volt a Birodalmi Művészeti Bátorító Társaság iskolájának, igazgatója volt, a "Művészet világa" művészeti társaságot vezette, és sikeresen mint tervkészítő. 1899-ben Putyatin herceg birtokában találkozott Elena Ivanovna Shaposhnikovával. 1901 októberében esküvőikre került sor. Helena Ivanovna Nicholas Roerich számára hűséges társ és inspirátor lett, egész életükkel együtt járnak, kreatívan és szellemileg kiegészítve egymást. 1902-ben született egy fia, Juri, a leendő orientális, 1904-ben pedig Szvjatoszlav, a leendő művész és közszereplő. De 1917 óta szeretett feleségével, Elenával külföldön él. Ő és férje átmentek a múlt század 20–30-as éveinek közép-ázsiai és mandzsúriai expedícióin,amelyek lehetővé teszik Nicholas Roerich jogszerű besorolását az egyik legtehetségesebb utazó-kutatóként, de mint kutató-régész, Nicholas Roerich ennek ellenére "elindult" Oroszországban.
1892 óta Roerich független régészeti ásatásokat folytatott. Már hallgatói éveiben az Orosz Régészeti Társaság tagja lett. Számos ásatást végez Szentpétervár, Pszkov, Novgorod, Tver, Jaroszlavl, Smolensk tartományokban. 1904-től Putyatin herceggel közösen számos neolitikumot fedezett fel Valdaiban (a Piros-tó közelében). 1905 óta Roerich kezdett gyűjteni a kőkorszak régiségeinek gyűjteményét. Nicholas Roerich 1910 nyarán elvtársaival együtt elvégezte az első régészeti ásatásokat Novgorodban. 1903-1904-ben Roerich és felesége nagyszabású utazást tett Oroszországon át, több mint 40 várost meglátogatva ősi műemlékeikről. Az 1917-es események után kreatív utat tett Svédországba, Angliába, az Egyesült Államokba.
Amerikában Roerich látnok, guru és háborús ellenség hírnevet szerzett, különösen a gazdag emberek körében, akik pénzeszközökkel támogatták őt. 1923. december 2-án Nicholas Roerich családjával Amerikából Indiába érkezik. Első közép-ázsiai expedíciójának útja Sikkimön, Kasmíron, Ladakh-on, Kínában (Xinjiang), Oroszországon (megállással Moszkvában), Szibérián, Altajban, Mongóliában, Tibetben haladt át a Himalája felfedezetlen régióiban. Az expedíció 1924 és 1928 között tartott. Az expedíciót hivatalosan amerikainak nyilvánították, de valójában sok orosz, kínai, mongol és nepáli volt a résztvevők között. Az expedíció során ázsiai felfedezetlen területein régészeti és néprajzi kutatásokat végeztek, ritka kéziratokat találtak, nyelvi anyagokat, folklór műveket gyűjtöttek, a helyi szokások leírását készítették,két könyvet írtak, mintegy ötszáz képet készítettek.
Roerich első közép-ázsiai expedíciója több szakaszban zajlott. Mongóliába érkezéskor önálló tibeti utazásra nőtte ki magát, amelyet ma Nyugat-buddhista missziónak hívnak, a Lhasa felé. A tibeti expedíció természeténél fogva nem csupán művészeti és régészeti expedíció volt, hanem vezetője, Nicholas Roerich szerint diplomáciai nagykövetség státusza volt a „Nyugati buddhisták szövetsége” nevében. Az expedíció kíséretében Roerich a "nyugati dalai láma" volt. köztük a Dalai Láma, az első "buddhista nagykövetség" tisztességtelen fogadásáról.
Promóciós videó:
Az expedíciót soha nem engedték be a Lhasába, és hihetetlen nehézségek és veszteségek árán kénytelenek voltak áttörni Indiába. Számos változat létezik arról, hogy mi volt a Roerichs közép-ázsiai expedíció útjának fő célja, nincs egyetértés. Elterjedt a vélemény, hogy Roerich a Komintern és az OGPU ügynöke volt, és az expedíciót a szovjet hírszerzés pénzével szervezték meg, amelynek célja a XIII. Dalai Láma megdöntése volt. Állítólag Roerich részt vett a nagy politikában, és megpróbálta megvalósítani az "Új ország" utópiai álmát. E verzió szerint Roerich feleségével és társaival állítólag a közép-ázsiai expedíción ment Shambhala felkutatására, nem pedig növények, néprajz és nyelvek tanulmányozására. Néhány más történész szintén ragaszkodik ahhoz a változathoz, amely egy bizonyos „Vörös Shambhala” keresésének egyidejűleg szellemi és politikai céljairól szól.
De talán ez a jelentőség és a tudományos eredmények szempontjából nem Roerich "legjelentősebb" utazása. A világpolitika tendenciáinak és a közép-ázsiai expedíció során összegyűjtött próféciák elemzése után hirtelen arra a következtetésre jut, hogy az 1930-as évek közepét az Ázsia egyesülési folyamatának kibontakozása jelzi, amely Mongólia, Mandzsúria, Észak-Kína és Dél- és délkelet-Szibéria kezdetén áll. … Néhány történelmi forrás szerint, ha csak lehetséges, vegyen részt ebben a folyamatban, és az Amerikai Mezőgazdasági Minisztérium révén hosszú távú expedíciót szervez Manchuria-ba és Észak-Kínába.
1930-ban Roerich barátságba lépett a Franklin Roosevelt közigazgatás amerikai mezőgazdasági miniszterével, aki hivatalosan Roerich-t küldte expedícióra, hogy gyűjtsön növényi vetőmagokat, amelyek megakadályozzák a termékeny talajrétegek megsemmisülését. Az expedíciót 1934-1935-ben rendezték meg, és két részből állt. Az első útvonal a Khingan hegység és a Bargin-fennsík, a második pedig a Gobi, az Ordos és az Alaszai sivatag. Ezek az útvonalak áthaladtak Belső-Mongólia területén, amely a modern Kína északi és északkeleti részén található. Nicholas Roerich, az expedíció szervezőinek és szponzorainak a "kötelező" munka elvégzése mellett, sok vázlatot írt, régészeti kutatásokat végzett, nyelvészeti és folklór anyagot gyűjtött.
Roerich 17 hónapon belül 222 esszét írt a „Naplólevelek” című cikkhez, amelyek az expedíciós munkát tükrözik, tudományos és filozófiai témákat érintve. Az expedíció eredményeként mintegy 300 faj szárazságálló gyógynövényt találtak, és gyógynövényeket gyűjtöttek. Kétezer magcsomagot küldtek Amerikába. Igaz, hogy az expedíciót kezdeményező Henry Wallace mezőgazdasági miniszter később elmondta a kongresszusnak, hogy szinte az összes talált vetőmag értéke alacsony vagy egyáltalán nem volt érték. Talán megtalálható ez a magyarázat: az expedíció során Roerich, nagyrészt figyelmen kívül hagyva a rá bízott küldetést, belemerült az ázsiai politikába, hiába ösztönözve a buddhista tömegeket forradalomra.
Például Roerich első üzleti találkozója az Egyesült Államokból való expedíció elhagyása után Japánban volt a hadügyminiszter Hayashi Senjuro-nál, és a találkozó célja nem a vetőmagok és a gyökerek gyűjtése volt, hanem egy új állam létrehozásának lehetőségeinek feltárása Északkelet-Ázsiában. Az expedíció során Roerich volt a legaktívabb a sok orosz kivándorlás között, kiemelkedő kulturális vezetővé vált. Ez elégedetlenséget váltott ki az amerikai hatóságokkal, akiknek a nevében és kinek a költségeire hajtották végre az expedíciót. Miután egy botrányos cikk megjelent a Chicagói Tribune-ban 1935 júniusában, ahol beszámoltak az Mongólia határain felüli expedíció katonai előkészítéséről, Wallace miniszter megszakította a kapcsolatokat a Roerich-ekkel, mivel ezek ronthatták jó hírnevét a szavazók szemében. Az expedíciót a tervek szerint befejezték Sanghajban, 1935. szeptember 21-én.
A Nagy Honvédő Háború alatt, míg Indiában Nicholas Roerich a legelső napjaitól kezdve minden lehetőséget kihasznál, hogy segítse szülőföldjét. Fiatalabb fiával, Szvyatoslavral együtt, az idősebb Roerich kiállításokat és festmények értékesítését rendezi, és az összes bevételt átadja a Szovjet Vöröskereszt és a Vörös Hadsereg alapjának. Cikkeket ír újságokban, rádión beszél a szovjetek támogatására.
Közvetlenül a háború vége után a művész vízumot kért a Szovjetunióba való belépéshez, de 1947. december 13-án elhunyt, anélkül, hogy tudta volna, hogy vízumát megtagadták. Az indiai Kulu-völgyben, a temetési pirely helyén egy nagy téglalap alakú követ állítottak fel, amelyen a felirattal díszítették: „1947. december 15-én itt égett el Maharishi Nicholas Roerich, India nagy orosz barátja teste. Legyen béke."
ANDREY MIKHAILOV