Jekatyerinburgi néprajz és Semyon Dmitrievich Krasnov élete több mint három évtizede szokatlan emlékek, történetek, vagy, amint azt Urálban mondják, barátai és kollégáinak mesékét gyűjti a vadászművészetben. A leírtak nagy részét a legtisztább víz találmányának tulajdoníthatják, például például egy lövéssel ölt öt papagáj vagy egy összekötő rúd-medve, amelyet egy vadászpuska fenékének ütése okozott. Számos történet és szemtanú tanúvallomása azonban érdemel figyelmet, mivel emelik a titoktartás fátylat az Urál taiga még mindig fel nem fedezett világában
Az évszázadok óta szájról szájra továbbítják az úgynevezett fenntartott helyekkel kapcsolatos információkat, amelyek a vad- és taigaállatokban a legelterjedtebbek. Vélemények szerint ezek a helyek a taiga tulajdonosának a tulajdonosai, akiket az őslakos népek Svyadunnak vagy Zvyagunnak hívnak. Ez a titokzatos lény állítólag segít a vadászoknak, akik tisztelik őt, és ajándékokat hagynak neki a fenntartott helyeken - sót vagy cukrot, kenyeret vagy savanyúságot. A taiga tulajdonosa azonban meg tudja büntetni a kapzsi vadászat.
Az Urál északi területein tehát egy gazdag paraszt története van, aki a 20. század elején Suslov faluban élt. Ez a gazdag paraszt egyszer a taigaba ment, tavasszal vadászni egy medvét. Megtalálva egy dentet, felemelte a medvét és annak három kölykét, megölte az egész medvecsaládot, és hazatért a zsákmányával. Másnap reggel szakadt testét a háztartás találta az udvaron. Az elhunyt paraszt mellett egy vöröses trágyát találtak, amelyet a helyi lakosság múmianak nevez. A legenda szerint az ilyen nyomokat a taiga tulajdonosa hagyta hátra. Miután megtudták a kapzsi paraszt halálát, a falubeliek úgy gondolták, hogy Zvyagun bünteti őt tehetetlen csecsemők és anyjuk megsemmisítéséért.
Megszökött
a Swamp
Teljesen más történet történt Semyon Dmitrievich közeli barátjával - Andrej S-vel. 1986 őszén Andrei az "UAZ" hadsereg kollégáinak egy csoportjával elindult a fogolyok Elanskie-mocsarakhoz való eljutására. A vadászok már többször is voltak ezeken a helyeken, ezért az áthatolhatatlan mocsarak nem rémítették őket. Így történt, hogy Andrei hamarosan elfelejtette a többi vadászat, megbotlott, és a következő pillanatban érezte, hogy egy hideg viszkózus folyadék szívja be magát. A helyzet reménytelenné vált: senki sem válaszolt a sírására, és nem volt fűszál, ág vagy bokor, amely körül megragadhatta volna, és így a felszínre tartott, és várjon segítségre. Tehát megtette az utolsó lélegzetét, és fejjel lefelé merült a mocsárba.
És a következő pillanatban valami ismeretlen erő összenyomta és kihúzta a mocsárból. Andrei csak néhány perccel később visszanyerte az eszméletét, és látta, hogy egy földeken ülő ülőhelyen ült, és ijedt kollégái, akiknek hamarosan elmondta csodálatos üdvösségéről, ugrottak a dudorról a dudorra. A vadászok, alaposan megvizsgálva azt a helyet, ahol a tragédia majdnem bekövetkezett, a vadászok több darab múmiát láttak, és azonnal emlékezetébe jutottak a taiga tulajdonosáról szóló legendák. Andrei, aki soha nem hitt Zvyagun létezésében, másnap megérkezett a mocsárba, és hálával hagyott egy zsák cukrot és egy zsák sót megmentõjének.
Bütykös király
A vadászati mesék tartalmazzák a fás liszt királyának legendáját, melyet az Urálban a 18. század óta ismertek. A Yaik folyó mentén telepedett ókori hívők véleménye szerint van egy különleges erdei madár, amelyet csak karácsonykor lehet fogni. A jelenlegi áramhoz és egy vörös fonallal egy fához kötözve, a siketvirág király meghívja vele rokonjait, akik a boldog vadász könnyû áldozatává válnak.
Az elválasztott ókori hívõket már régóta a legtöbb ügyes vadásznak tartják, akik sok titkot tudtak, amelyeknek csak egy kis része elérte a modern taiga vadászat szerelmeseit. Például a téli vadászathoz, napkelte előtt, az öreg hívők speciális rágalmazást tettek a hóban, elmosották magukat elbűvölt hóval, megszórják a felső ruhájukat, aztán hengerelték a hógolyókat, és az irányba dobták őket, ahová zsákmányt tartanak. Az öreg hívők gyakran kést vagy lándzsát használtak kézművesükben, és titkos rituálékat hajtottak végre ezekkel a halászati eszközökkel. Tehát, ha lándzsával megyek egy medvehez, először be kell kabátolni egy fiatal, madaraktól eltérő medve elvarázsolt zsírjával. Ha egy kés vadászati szerszámgá vált, akkor az előző este a hidegfegyvert nyílt tűzön gyújtották meg, majd háromszor hideg kútvízzel megtolták a lucfenyő kezén, és elrejtették a párna alatt, amelyen a vadász aludt. Lefeküdni a vadász elolvasta az összeesküvést, és már senkivel nem beszélt, elaludt.
Kovács varázsló
Az első világháború kitöréséig nem volt szokás, hogy az öreg hívõ vadászok puskával vadászhassanak. Erre a célra speciális íjakkal és íjakkal készültek, amelyeket a csodálatos tűztartomány és pontosság, valamint a különböző behatolási képességek különböztettek meg. A fémhegyeket a vadászok speciálisan készítették, melynek titkát az ősi Pszkov és az Novgorodians kölcsönözte, akik az északi erdőkben vadásztak. Vannak azonban olyan mesterek, a kovácsok, akiknek varázslók voltak, akik vadászok "titkos" parancsát hajtották végre.
Ilyen mesterek között volt Ivan Krechet, aki a múlt század első felében, a Shi-pelovo kis faluban, Jekaterinburgtól nem messze élt. A régi vadászok emlékei szerint a XX. Század ötvenes éveiben még a halászok is hozzá érkeztek - némelyek a dédelgetett késért, mások a speciális ötszögletes nyílhegyért. A vadászok fiatal generációja speciális golyókat dobott a Krechetből, amelyek mindig elérték a célt.
A kovács-varázsló halála után a környező falvak lakói a sírjához jöttek, hogy földet gyűjtsenek, amelyet rongyokba csomagoltak, és amulettként magukkal vadásztak. Hasonló amulettet Semyon Dmitrievich Krasnov tartott sokáig, és mindig elkapta a vadászati boldogságot.
Promóciós videó:
Holtvadász
Egy másik legenda a halott vadászhoz kapcsolódik. Körülbelül kétszáz évvel ezelőtt egy képzett és sikeres vadász télen a taigába ment zsákmány céljából, és így ott fagyott fel. Azóta elhagyott téli kunyhókban élő szelleme este és hajnal előtt megjelenik, követelve, hogy a vadászok osszák meg vele zsákmányát. A legenda félelmetes érintése ellenére nagy sikernek tekintik a halászoknál való halott vadászokkal való találkozást, gazdag zsákmányt ígérve. Egyszer Semyon Dmitrievichnek is volt esélye személyesen igazolni a mese valódiságát.
1992 télen néhány napra elment a taigaba. A körzet, ahol Krasnov elment, jól ismert volt neki, és a vadászházak egymástól több kilométerre szétszóródtak, ahol mindig volt szükséges élelmiszer-készlet, és a vadász számára lehetőséget biztosított a biztonságos alváshoz. Az első nap a taigán sétálva Krasnov kiment ezen házak egyikéhez, ahol megállt.
Éjszaka a vadászat furcsa hangok ébresztették: mintha valaki a ház körül sétált volna, padlódeszkák reszketve és köhögve. Semyon Dmitrievich alvása látszólag eltűnt. Felállt, gyertyát gyújtott, körbejárta a kapuházat, de senkit sem talált sem kívül, sem belül. Aztán a félelmetes legendára emlékezve Krasznov viccelődve megígérte, hogy a láthatatlan fizeti a szállást, és nyugodt szívvel lefeküdt.
Másnap reggel, alig találta magát újra a taiga területén, Krasznov orr-orr felé találkozott rókaval, amelyet nagy nehézségek nélkül lőtt. Másnap egész nap úgy tűnt, hogy az állatok maguk a vadászok felé mennek. Visszatérve a kunyhóba, Semyon Dmitrievich visszaemlékezett erre az ígéretre, és egy-két mezei nyúlot, amelyet apró szenvedélyekben padon tartottak, egy éjszakára telepedett le. Másnap hazament, Szergej Dmitrijevics a pad alá nézett, és nem talált nyúltesteket - a halott vadász vitte a vendég fizetését … A
taiga világa gazdag és változatos nemcsak lakóinak, hanem titokzatos lényeknek is, amelyek a fegyverrel szorosan figyelik a birtokukba kerülő embert. … És a taiga titokzatos tulajdonosai iránti magatartása attól függ, mennyire óvatos a vadász hozzáállása a természet ajándékaihoz.