Morobe hegyvidéki tartományában (Pápua Új-Guinea) élő Angu törzs az ősidők óta terrorizálta szomszédait. És manapság a hegyvidéki ijesztő turisták félnek. Szokatlan rituáléuk sokkolást okoz a képzetlen emberek körében: Angu … meleg dohányzással mumifikálja halottaik testét.
Az elveszett expedíció
Egy kissé észrevehető út, amely a szelvényen áthaladt, Karl Goltot és társait egy keskeny és hosszú peronra vezette, amelynek egyik oldala egy magas szürke kőzetre támaszkodott, a másik pedig mélyedésbe került. Körülbelül kétszáz méter sík felületen haladva az ösvény meredeken zuhant egy szakadékba, amelynek alján láthatóak voltak a falu kunyhói. És a szikla mentén van néhány érthetetlen faszerkezet lánca. Akár karosszékek, akár ketrecek, de belül vannak csavart figurák, amelyek fából készült részekhez vannak rögzítve, gerincszalaggal.
Ki az? Kínzott foglyok? De miért van ilyen furcsa piros színük, bár néhányuk barna, míg mások általában szürkék? Majom? De a koponyák nyilvánvalóan emberek, vajon ő, antropológus, nem tudhatja ?! Karl közelebb akarta menni, hogy jobban megnézze, de aztán valami éles dörzsölte meg hátul, közvetlenül a bal lapocka alatt.
Szükséges kiáltás hallatszott. Aztán Kárlt durván megragadta a jobb váll és a támadók felé fordult. Holt látta, hogy a társulás minden társát olyan földrajzi harcosként foglyul ejtette - rövid, sötét bőrű, fehér és vörös festékkel festett arccal és testtel, akiknek ruhája rövid fűszoknya volt. Miután egy halomban kerekítették a foglyokat és hosszú lándzsákkal tolta őket, az őslakosok a faluba vezető ösvényen vezette őket …
1896-ban történt. Karl Holt néprajz, az új-guineai északkeleti részén lévő német gyarmatba vitorlázva, először a parti törzsek életét és szokásait tanulmányozta. Aztán úgy döntött, hogy szárazföldre indul, a hegyvidéki régiókba, ahol egyetlen fehér ember sem ment el. A kolónia kormányzója és más tisztviselői megpróbálták elhárítani a honfitársát ettől a veszélyes vállalkozástól. Végül is az Angu és más hegyi törzsek megkülönböztettek különleges haragjukkal, vadságukkal és kannibálként vált híressé.
Promóciós videó:
Még a híres orosz utazó, Nikolai Nikolaevich Miklouho-Maclay, a papuiak nagy barátja és mecénása, akiket "tamo-bór-bór" -nak (azaz "nagy embernek" tiszteltek), nem mertek belemerülni vagyonukba. De minden meggyőzés hiábavaló volt. Augusztus végén három európaiak és öt bérelt bennszülött, útmutatók és hordozók kirendeltek a hegyekbe - és eltűntek.
Az expedíció sorsáról több mint 10 éve semmit sem tudtak. De egy nap egy rongyos, kimerült, megrémült ember jelent meg a kereskedési posztban, akiben senki sem ismerte fel a vidám tinédzser Togu, aki Golt iránti részének része volt. Miután kicsit felépült, hűvös történetet mesélt a gyarmatosítóknak.
Golt professzor feje
Miután a foglyokat elindították a faluba, a bennszülöttek varázslatos cselekedetekkel és rituális táncokkal szervezték a nyaralását, amelyen fiataloktól idõsekig mindenki részt vett. De ez a móka rituális gyilkossággal ért véget. A foglyokat kifinomult kínzásnak vetették alá, amelyet itt nem írunk le. Sőt, egymást követõen is megkínozták őket, hogy elvtársaik elõtt még nagyobb horrorot keltsenek nekik.
Aztán mindegyiket, egyenként egyenként, a lábak akasztották a fák ágaiból, a torkát rituális kőkéssel vágták, és a vért nagy edényekbe gyűjtötték. Ezt a vért, amely még mindig meleg volt, a vezetők és az emberek iszák. A bennszülöttek úgy gondolták, hogy ily módon az áldozatok életereje belemerül rájuk. Ugyanezen célból nyersen ették meg a foglyok máját, szívét és agyát. És a törzs többi részét a törzs pörkölt és sült formában táplálékként használták.
Különleges megtiszteltetést kapott Karl Golt, mint fehér vezető. Az Angu törzs fõnöke saját kezével levágta a fejét. Aztán különleges módon mumifikálva, amelyet az alábbiakban ismertetünk, tiszteletreméltó helyet vett a vezető kunyhójában. És a professzor holttestét a törzs "elitje" megette: a legközelebbi vezető és a legjobb harcosok.
A Togu fiút azonban nem evették meg, sőt még nem is megkínozták. Rabszolgavá tették, és a törzsben kezdte élni, a legnehezebb és piszkosabb munkát végezve.
Miért megkímélte? Kiderül, hogy az angu hegymászók nem ették meg a fiúk és fiatal férfiak húsát, mivel véleményük szerint még nem fejlesztették ki a megfelelő szolár, bátorságot, erőt, bölcsességet és más erényeket, amelyek alkalmasak a másikra való áthelyezésre. Az idős embereket sem evették - azért, mert ha érett éveikben merész, bátor és ügyes nyomkövető emberek voltak, akkor az életkoruk során minden jótékony tulajdonságuk egyértelműen pusztulásba esett.
Az ókori görög isten, Kronos csecsemőként emlegette gyermekeit. A felesége, Rhea, legfiatalabb fia, Zeusz helyett azonban a szövetbe burkolt macskakövet csúsztatta a Kronos-hoz.
Itt azonban vannak nézeteltérések. Néhány néprajzíró úgy véli, hogy az Angu és más hegyi törzsek is rituálisan felfalják az idősöket. Tisztán jó szándékkal tették ezt: hogy az idős emberek lelke ne halál után oldódjon időtlenségbe, hanem maradjon a törzsben. Egy másik családból vagy akár egy faluból származó személyt felkértek, hogy térítés ellenében végezzen gyilkossági szertartást.
A meggyilkolt öreg testét lebontották, és a fej kivételével mindenet megették. A fejet családi talizmánként tartották: konzultáltak vele, imádkoztak hozzá és áldozatokat hoztak. Nehéz megítélni, hogy melyik tudósról van igaza. Pápua Új-Guinea hegyvidéki térségeit, az azokat élő törzsek életmódját és szokásait még mindig rosszul tanulmányozzák.
Golt expedícióján azonban nem volt idős ember, Togu fiú életben maradt, és több mint 10 éve a törzsben élt, és tinédzserből érett emberré vált. Ez nem azt jelenti, hogy élete nagyon nehéz volt. Sokat kellett munkálkodnia, de az őreket nem osztották ki neki, Togu teljesen szabadon sétált a faluban és annak közelében.
Tehát tovább élt volna, de véletlenül megtudta, hogy rituális áldozatként választották ki a következő ünnep tiszteletére. Togu elhatározta, hogy fut, és sikerrel járt. Hosszú vándorlás után a hegyekben és a dzsungelben sikerült kimennie a fehér emberekhez és beszélni Karl Golt expedíciójának szörnyű sorsáról.
Tudás a mumifikációban
Az angu törzs kannibalizmusa manapság elavultnak tűnik. De még mindig egy szokatlan és szörnyű, egy fehér ember szemében rituáléknak vetik alá a halottaikat, amelyet a Föld másik sarkában nem figyelnek meg. A halottak testeit füstölték. Ezt a folyamatot az évszázadok során fejlesztették ki és finomították. Az mumifikációt csak speciálisan képzett emberek végezhetik.
Először levágták a holttest térdeit és könyökeit, eltávolítva az összes zsírréteget. Ezután üreges bambusz szárokat illesztünk be a belekbe, amelyeken keresztül a zsírt kiszívjuk. Ezt a zsírt felvitték az elhunyt rokonok bőrére és hajára. Ilyen módon az elhunyt hatalma átkerül az élőkbe. A fennmaradó zsírt főzéshez tárolják.
A következő lépésben a mumifikációs mesterek varrják a holt ember szemét, száját és végbélnyílását, hogy megakadályozzák a levegő bejutását a testbe, és megakadályozzák annak rothadását.
Ez a művelet garantálja a múmia kitűnő megőrzését évszázadok óta. A lábakat, a nyelvet és a tenyereket levágják és rokonoknak adják. Ezután a testet egy speciális gödörbe helyezik, ahol több napig tűz felett füstölik. Amikor a testet kellően füstöltnek tekintik, a tetejére bevonják agyaggal és megégetik.
Ezután festenek a múmiát vörös okkerrel. Kiderült, hogy egy természetes kókusz, amely megvédi a testet a pusztulástól és a parazitáktól. A múmia készen áll. Mindenféle kitüntetéssel viszik fel a hegyre, és speciális kosárba helyezik, vagy egy székre ülve, fahéjszalagokkal megkötve.
Az Angu úgy véli, hogy a harcosok múmiái, amelyeket egy falu elõtt egy sziklára helyeztek, népük és a falu õrõivé és védõivé válnak a gonosz szellemektõl. A törzs életének ünnepségein és fontos eseményein keresztül eltávolítják őket a sziklákról, és elviszik a faluba, ahol minden tiszteletet jelenek mutatnak nekik, majd visszatérnek a helyükre. Az egyik ilyen múmia a második világháborúba nyúlik vissza - a harcosot a japánok ölték meg. Most az Angu törzs őrzője, íjat és nyilakat tartva.
Annak ellenére, hogy a katolikus egyház 1975-ben külön edikett kiadásával megtiltotta ezt a szörnyű szertartást, Morobe lakosai nem akarják a keresztény rítus szerint temetni a halottakat, és továbbra is távoznak távozó törzseikről az ősi dohányzási szokás szerint.
És most, az izgalomkutatók láthatják ezeket a múmiákat, ha természetesen nem fukarkodnak a vezetőnek és kíséretének adott ajándékokkal. És semmi rossz nem fog történni velük - a kannibálok már nincs ott.
Victor Mednikov