Az Egyházi Kincs Titka. Találta A Szent Grált Egy Francia Faluban? - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Az Egyházi Kincs Titka. Találta A Szent Grált Egy Francia Faluban? - Alternatív Nézet
Az Egyházi Kincs Titka. Találta A Szent Grált Egy Francia Faluban? - Alternatív Nézet

Videó: Az Egyházi Kincs Titka. Találta A Szent Grált Egy Francia Faluban? - Alternatív Nézet

Videó: Az Egyházi Kincs Titka. Találta A Szent Grált Egy Francia Faluban? - Alternatív Nézet
Videó: Mítoszvadászok - A tiszteletes, a szeretője és a Szent Grál 2024, Lehet
Anonim

Rennes-le-Chateau falu, amely Franciaország déli részén, Languedoc dombjai között helyezkedik el, Carcassonne-tól kb. 40 km-re, nem különbözik nagyban a szomszédos falvaktól. Ugyanakkor tartalmazza a Szent Mária Magdolna templomot, amelyet a 7-8. Században építettek egy olyan alapra, amely általában a Visigothok idejéből származik. A Rennes-le-Chateau rejtély pontosan kapcsolódik ehhez az ősi templomhoz.

A 20. század közepéig kevés ember érdeklődött a franciaországi Rennes-le-Chateau falu és annak régi temploma iránt. Számos dokumentumfilm megjelenése, majd a "Szent misztérium" (más néven "Szent vér és a Szent Grál") megjelenése után felkeltette az érdeklődést. Mégis - magának Jézus Krisztus életrajzából ismeretlen tényekről volt szó. És az életével kapcsolatos tárgyakról. A történészek, az okkultisták és az összeesküvés-elméletezők heves vitába kezdtek Rennes-le-Chateau titkait illetően.

Furcsa pap

Rennes-le-Chateau titkai a Beranger Saunière pap tevékenységével kezdődtek, aki 1885 tavaszán plébániatemplomot kapott. A pap fiatal, jóképű és nagyon ambiciózus volt. A szeminárium végzősei között a legjobbnak tartották, de a sors szeszélye miatt elküldték, hogy vigyázzon a vadonba tartozó nyájra. A nyáj kevés volt, a templom olyan állapotban volt, hogy Sauniere megragadta a fejét.

Kézről szájra kellett élnie, így az ember lelkeinek megragadásához a pap hozzátette a halászatot és a vadászatot, hogy bárkitől független legyen. És annak érdekében, hogy ne kiabáljon a melankólia miatt, barátságos volt egy szomszédos plébániatemplommal és átvette a helytörténetet. Szerencsére a közeli Bezu-dombon a templomos parancsnokság romjai voltak, egy másik dombon - a templomosok egyik nagymesterének, a Bertrand de Blanchefort-nak a romjai, és maga a faluban egy ősi zarándokút vezette a spanyol Santiago de Compostela városba, ahol Szent Jakab emlékeit tartották.

Nem tudjuk, hogy milyen titkokat fedezték fel a papnak a helytörténeti tanulmányai során, ám hat évvel később pénzt takarított meg, adományokat adott hozzá a plébánosoktól, valamiféle kölcsönt vett tőlük és elkezdte a templom helyreállítását. Saját kezemmel. A munka során Sauniere-nek át kellett mozgatnia az oltárkövet és két oszlopot a templom belsejében. Ekkor kiderült, hogy az egyik oszlop üreges, és négy fa dobozos gyorsítótárat tartalmaz.

A dobozok belsejében régi dokumentumok voltak, amelyeket a pap azonnal eljuttatott Carcassonne-i egyházi vezetőségéhez. Három rejtett dokumentum a nemesi családok genealógiai fáit tartalmazta. De a negyedik, az Újszövetség kivonataival, egyfajta titkosításnak bizonyult.

Promóciós videó:

Carcassonne püspöke annyira érdeklődött a dokumentumok iránt, hogy Sauniere-t Párizsba küldte, és fizetett az utazásáért és a szállásáért. A fővárosban a pap irodalmi és filozófiai körökben vesz részt, tárgyalásokat folytat a tudósokkal és a papsággal, sétál a múzeumokban és még szerelmes is. És hazatérve, megújult lendülettel keres ősi köveket, lemásolja a sírkövekből feliratokat és teljesen átalakítja templomát. Most, a bejárat fölött, egy felirattal van feliratozva latinul: TERRIBILIS EST LOCUS ISTE, ami azt jelenti: "Ez a hely szörnyű." És maga a "lókusz "ban furcsa pogány szobrok vannak, a falakat furcsa képekkel festették.

Ugyanakkor a papnak sok pénze van, és vannak pletykák, hogy megtalálta a kincset. Maga Sauniere elnémítja vagyonának eredetét. Hirtelen kiemelkedő személyek jönnek Rennes-le-Chateau-ba a kulturális államtitkár és az osztrák császár unokatestvére felé. A faluban elkezdenek pletykálódni arról, hogy papjuk gonosz szellemekkel összeesküdött. Az egyházi vezetés, amelyhez a pletykák jutnak, más következtetést von le: Saunière eladja a templom helyreállítása során talált szent emlékeket. Ideiglenesen lementették a szolgálatból, de szó szerint egy hónappal később visszahelyezték. Az furcsaság Saunière 1917. januári haláláig folytatódott. Ugyanakkor az akarat kihirdetése mindenkit zavarba hoz: a pap a házat hagyja szolgájának, de pénzről nincs szó. A kincs, ha volt ilyen, nyom nélkül eltűnt …

Kaleidoszkóp verziók

Számos változat létezik arról, amit Saunière talált a felújítási munkálatok során. Az első azon a tényen alapul, hogy maga a templom még ősibb alapon áll. Az összeesküvés-elméleti tudósok természetesen úgy gondolják, hogy a pap átjutott vagy a Visigoth királyok sírjába, vagy kincseikbe. Néhányan még a Visigoth koronáról is írnak, és felsorolják azokat a gyémántokat, smaragdeket és rubinokat, amelyekkel díszítik. És akkor kiszámítják, hogy Sauniere mennyire eladta a zsákmányt.

A második változat a templomosok kincseivel kapcsolatos. Mondjuk, hogy a letartóztatások előtti éjszaka a párizsi templom lovagi kincseit biztonságosan berakják a kocsikba, és elviszik Rennes-le-Chateau-ba. Ennek a verziónak a támogatói szenvedélyesen számítanak arról is, hogy mennyire tudnak beszélni.

A harmadik változat szerint a templom helyreállítása során Saunière megzavarta a katárok gyorsítótárát. Mivel Rennes-le-Chateau pontosan azon a helyen található, ahol a katárok éltek, az albigeniai eretnekség hívei rejthettek emlékeiket. Csak egy figyelmeztetés: a katárok nem voltak világi értékek. A negyedik változat hasonló a harmadikhoz. A templomban volt egy gyorsítótár, de nem a katarok, hanem a katolikusok, akik drága templomos eszközöket rejtettek az albigeniektől. És Saunière megvalósította ezt az eszközt.

Az ötödik változat azt sugallja, hogy Saunière felfedezte Kasztília Blanca királynő kincsét, akit a 13. század közepén kénytelenek elmenekülni a lázadó emberektől. Ismét - arany, gyémánt, smaragd, rubin. És természetesen a kincs értékének durva becslése. Ez azon a tényen alapul, hogy a templom egyik genetikai fáján egy királynő pecsétje volt.

Egy másik változat a helyi lakosok pletykáin alapul. Ennek értelmében Sauniere nem a gyémántokat és az aranyat találta meg, hanem egy receptet - hogyan lehet őket megszerezni a sötétség hercegétől. Ennek a verziónak a támogatói hivatkoznak arra a tényre, hogy Saunière nem hagyott bizonyítékként monetáris örökséget. Végül is ismert, hogy az ördög pénze a keresztény kezekben pornak és hamuvá válik!

Végül a hetedik változat egyértelműen kijelenti, hogy Sauniere megtalálta a Szent Grált. Igaz, attól függően, hogy a Grál milyen értelmezésében hisznek azok, akik osztják ezt a véleményt, a tárgy vagy kővé, majd csészévé vagy akár "Jézus elveszett leszármazottá" válik. De mindenesetre, a Grál vagy a Grál titka miatt, Sauniere életre szóló jövedelemre volt jogosult … a Vatikánból! Az első két esetben - találásra, a harmadikban - a csendre.

Megtalál-e Saunière kutatása során valami értéket? Természetesen tudta. De nem találtam. És még ha meg is tenné, nem rejtette el, csakúgy, mint a régi dokumentumokat. A Rennes-le-Château kis templomban nem volt ezüst, arany és drágakő. De képzeljük el, hogy talált egy ilyen kincset. Hogyan lehet eladni, amit talál? A tartományok közönséges papjának ez egyáltalán nem lesz könnyű, és akkor nem Johann főherceg fog menni a faluba, hanem ellopott javak vásárlója.

Titkos dokumentumok

Hirtelen meggazdagodott Saunière nemcsak a Szent Magdalén templomot újjáépítette. Az egyik dombon felállította a Magdalene tornyot. A koldus papház helyett egy igazi kastélyt épített, a Bethany villát egy parkéval, egy tóval és egy üvegházzal. Nem bántalmazta és felszerelte az egyházközségek életét. Jó út alakult ki Rennes-le-Château-ban, saját költségén ellátta a vízellátást, karbantartást rendelt a szegényeknek, drága ajándékokat adott mindenkinek ünnepnapokon. Az ajándékok egy része régimódi volt, tehát a faluban pletykáltak olyan hangok, hogy Saunière esetleg nem jött kapcsolatba az ördöggel, ám Blanchefort aranyával a ládákat valahol kinyújtotta.

Sokkal érdekesebbek, mint az aranyról szóló pletykák, a pap által ténylegesen talált dokumentumok, amelyeket soha nem tagadott. Az első 1243-ban kelt, a második - 1608, a harmadik - 1695, az utolsó - 1753. Ha figyelmen kívül hagyjuk a „Dagobert királyhoz és Sionhoz tartozó kincsre” vonatkozó titkosító utalásokat, amelyek „a halál”, akkor Sauniere felfedezett titka valószínűleg a Blanchefort család családjához kapcsolódik, és mindenkit érintette, aki 600 évig rokona lett.

A helyi lakosok kifogásolható cselekedetek miatt elfogták a papot: lerakatták néhány feliratot a sírkövekre. Nem az leszármazottak kérésére, akik nem voltak túl lelkesek a családi szégyen fátyolának megnyitására? Az érdekelt felek természetesen nagy mozdulatokat tehetnek és finanszírozhatják Saunière projektjeit. De van?

Maga Saunière a váratlan vagyont egyszerűen magyarázta: örökséget kapott. Beismerte, hogy nagyon érdekelt a titokzatos kézirat megfejteni, ám kortársaival szemben nem adott el talált dokumentumokat vagy kompromittáló bizonyítékokat.

Magazin: A 38. történelem rejtélyei, Nikolaj Kotomkin