Általában nincs nyilvános konszenzus Sztálin személyiségi kultuszának kérdésében. Sztálint vagy gondolatlanul felmagasztalják, vagy kétségbeesetten utálják, de ennek objektív megközelítéséhez - ez az igazi probléma ezzel.
Tudja, mi a legegyszerűbb módja annak, hogy megtudja az igazságot erről vagy arról a korról?
Így van, nézd meg az akkori filmeket. Fontos továbbá megérteni, hogy ezeket a filmeket pontosan akkor kell filmezni - Joseph Vissarionych alatt. Egy modern film Sztálinról egyáltalán nem felel meg nekünk - még akkor sem, ha olyan embereket készítettünk, akik vele semlegesek és garantálják a történelmi dokumentumok teljes betartását.
Tehát ebben az összefüggésben az 1956 előtt, azaz a SZKP huszadik kongresszusa előtt készített filmek érdekelnek. A telkek a múltról és a jövőről szólhatnak, ez csak nem alapvető fontosságú.
De nehéz egy csomó szalagot megnézni, és valamiféle "személyiségkultust ígértünk". Így van, a témába történő megfelelő elmerüléshez elegendő egy film! És ezt a filmet természetesen Berlin esése 1949-ben hívják.
A legjelentősebb pillanat a 20. percben fordul elő, amikor Sztálin először jelenik meg a keretben (azelőtt csak portrék voltak). Sztálin ásja a kertet, és az egyházi kórus a háttérben kezd énekelni, jelölve egy bizonyos "rejtélyt" a jelenlegi eseményekről. Általában úgy énekelnek, amikor a szenteket behozzák a templomba, vagy rendkívül fontos és csodálatos esemény történik.
Még egy ilyen apró részlet megnézése után sok minden egyértelművé válik. Azonnal világossá válik, hogy miért visszaküldték a pátriárkát, miért adták vissza a vállpántot a katonaságnak, és még sok minden mást.
Promóciós videó:
Sokan azzal érvelhetnek, hogy ez a film folyamatos propaganda, ezért nem szabad komolyan értékelni. Megismétlem, hogy még az 1949-es modell leghírhedtebb propagandája történelmi szempontból sokkal objektívebb, mint a valódi levéltári dokumentumokon alapuló leginkább "semleges" modern kép.
Egyszerűen, ha egy ilyen tömeges filmet széles közönség számára készítenek, akkor feltételezzük, hogy az emberek nagy része szolidaritású lesz azzal, amit a nagy képernyőn mutatnak. Ellenkező esetben az emberek nem fognak moziba menni.
Vagyis, ha a film azt mutatja, hogy a közönség szerette Sztálint, akkor valóban így volt. Ez objektív valóság.