A Nyugat-Karéliai hegyvidék legmagasabb pontja, a Vottovaare-hegy (417,2 m) Karélia központjának nyugati részén található, a finn határ közelében, a Muezersky kerület déli részén. Lábán van egy tó. A turisták áramlása itt soha nem áll meg. De ezeket a vidékeket nem annyira vonzza a festői karéliai táj, mint a titokzatos kövek - seidék -, amelyeket valaki az emlékezetben ideje alatt helyezte el a hegy tetején.
A lapp szóból a "seid" fordítása "istenség". Az etnográfusok általában kultuszköveknek, műkő-piramisoknak és rituális ember által készített túráknak nevezik őket. A karéliai sámi meggyőződés szerint a halottak lelke a kölykökbe költözött.
Valószínű, hogy ezek a kövek jelző és határvonalakként szolgálhatnak. A hiedelmek azt is mondják, hogy a seids varázslatos tulajdonságokat kölcsönözhetnek a rajtuk repülõ tárgyaknak. Ebből kiindulva a vadászok összegyűjtött golyókat készítettek, és a daganatokat fadarabokra lőtték.
Több mint másfél ezer van a Vottovaaron. Több tonna súlyú sziklákat kisebb kövekre raknak egymásra. A bennszülött lakosok - a szászok - kultikus jelentőséggel bírnak a szeidek számára, és egyes kutatók úgy vélik, hogy itt hagyták őket a legenda szerint az ősi Hyperborea ország lakói, a Kólai-félszigeten. Itt, a hegyen, van egy "lépcső a mennybe" - egy lépcső, amely egy mély szikla végére vezet. A hegy már be lett nevezve "Orosz Stonehenge" -re.
Valójában a "Vottovaare" lefordul a sámitól, mint "a halál hegye". Az ősi szamik úgy gondolták, hogy ez a hely kaput jelent egy másik világhoz. És a csúcstalálkozóra látogatott kortársaink biztosítják, hogy van egyfajta geofizikai rendellenesség, amely hibákat okoz a mechanizmusok és az elektronikus berendezések működésében.
1990-ben a Karéliai Ezoterikus Kutatási Központ rajongóinak csoportja, a szervezet elnökének, Komkov Viktornak a vezetésével, meglátogatta Vottovaart. Az emelkedés egyik résztvevője a következő bejegyzéseket tette a naplójában:
A tetején láttuk a karácsonyt - az ősi Karélia lakosainak kultuszköveit. Egy helyen találkoztunk körökben lerakott hevederekkel. Amint beléptem ebbe a körbe, fülem elkezdett csengeni. Ki kellett mennem. Mindenki, aki belépett a kövekkel megjelölt határba, érezte: valami sürget.
Csináltunk egy kis kísérletet. Victor a stopperrel a körben volt, én is a stopperrel a szélén voltam. A parancsnoki időt feljegyezték. Kiderült, hogy a stopper lassabban fut a körön belül. Rádiómérő segítségével ellenőriztük a sugárzási szintet a hegy lábánál és a tetején. Tetején az alábbi háttér látható.
Promóciós videó:
Mindannyian megmértük pulzusunkat. Szinte mindenben kiderült, hogy gyakoribb. Hőmérő segítségével megmértük a tábori tűzhelyen hevített víz forráspontját is. A víz forrása nem 100, hanem 80 fok volt.
A felső részben lévők bajban vannak: orrvérzik, látások kezdődnek. Nem csoda, hogy a helyiek még a hegy közelében sem jelennek meg. Mindannyian szétszóródtunk a tetején, és bár ideje volt visszatérni, nem tudtunk összekapcsolódni. Úgy tűnik, hogy a Death Mountain kábítószerként viselkedett. Kivétel nélkül mindenki emlékezett: abban a pillanatban fájdalmat éreztek a szívükben."
A csoport tagjai bölcsen nem töltöttek éjszakát a csúcstalálkozón. Valószínűleg a hevedereket ok miatt helyezték oda. A szakértők meghatározása szerint életkoruk meghaladja a 2500 évet. És a csúcs nevét - a Halálhegyet - nyilvánvalóan okból adják.
Természetesen hisz valamiben a boszorkányságban, de valószínűleg itt van egy természeti jelenség. Ilyen hatás érhető el például a mágneses érc lerakódásával. Egyébként a kutatók-néprajzosok szerint az ősi szentélyeket és istentiszteleti helyeket gyakran különféle fizikai rendellenességek helyein helyezték el, hogy "erőt" érezzenek.
Ez azonban nem zavarja a turistákat. Annyira hűvös, hogy ellátogat a anomális zónába! Nemrégiben a karéliai parlament természeti erőforrásokkal és ökológiájával foglalkozó bizottsága támogatta a Muezersky körzetben a Vottovaare speciálisan védett természeti terület létrehozására irányuló javaslatot. Amint a Karélia Gazdaságfejlesztési Minisztériuma kifejti, ez segít megvédeni az egyedi geológiai és történelmi emlékművet a barbárizmustól és az ipari fejlődéstől.
Ebben az évben kirándulásokat szerveznek Vottovaare csúcsára. A helyi hatóságok elkötelezték magukat ezen helyek szervezett turisztikai zónává alakításával.
SUPRUNENKO YURI