Számos városi ember valószínűleg tisztában van egy föld alatti labirintus létezésével Grodno történelmi központja alatt. Egyesek inkább hisznek abban, mások nagyon szkeptikusak. Ha azonban a föld alatti labirintus létezett, akkor nem azonnal merült fel, hanem több évszázad alatt épült.
A Grodno magazin különféle információkat hasonlított össze, és arra a következtetésre juthatunk, hogy az ókori földalatti kommunikáció kiterjedt hálózata a 16. század végén - a 18. század közepén jött létre.
Különböző időpontokban földalatti kommunikációt találtak Grodno történelmi központjának különböző helyein. Miután összegyűjtöttük ezeket a számos bizonyítékot, több változat is előterjeszthető.
Az első verzió
A grodnoi földalatti járatról szóló legenda legnépszerűbb változata maximális biztonsági börtönbe helyezi. A pletykák szerint néhány ősi börtönben még foglyok vannak felszerelve a foglyok számára. Ami természetesen egy másik városi legenda. Ilyen módon a föld alatti helyiségekben, különösen a Nemunas intenzív áradásakor, a vízszint meghaladja a fél méter jelet.
Második változat
Promóciós videó:
A második változat rejtélyes átjáróval rendelkezik a jezsuita (ma Farny) templom alatt, mellesleg nagyon közel helyezkedik el a börtönhez. A fenti verziók közötti kapcsolat nyilvánvaló, mivel a modern börtön csak a 19. században vált ilyengé, és a volt jezsuita kollégium területén található. Ha figyelembe vesszük a Jézus Társaságának a föld alatti átjárók építésében való részvételével kapcsolatos változatot, akkor nincs ok kételkedni abban, hogy néhányuk közvetlenül a kollégiumot kötötte össze az egyházzal.
Harmadik verzió
A legellentmondásosabb változat arról szól, hogy az épület alatt van egy földalatti átjáró, amelyet 1680-ból dokumentumok szerint Casimir Sapega palotájaként ismertek. A népszerûen Batoryevka néven hívják be, bár a kőház legrégebbi részét a hírhedt Stephen Batory király uralma alatt is fel lehetne állítani. A lengyel levéltárból származó fénykép Batorievka összes épületének régi rajzát ábrázolja. Világosan megmutatja a folyosó átjárók és pincék hatalmas hálózatát.
Ez az épület azonban a legkevésbé tanulmányozott történelmi épületek Grodnóban. Ma itt található a Grodno Állami Orvostudományi Egyetem Normál Anatómiai Tanszéke és a Kíváncsi Kabinet. Az Emberi Anatómia Tanszék alkalmazottjával együtt lemegyek egy meredek fa lépcsőn az épület anatómiai alagsorába.
Az első dolog, ami feltűnő, a magas boltíves mennyezet, amely eléri az 5–7 métert, és jellemzőbb a tágas kolostor helyiségeire, mint a keskeny közpincékre. Azonnal emlékszem az igazán királyi földalatti ösvényre, amely a Mir és Nesvizh kastélyait összekapcsolta. A pincék falai pálmafákkal vannak bélelt - ősi kézzel készített téglák, amelyek a tudósok szerint akár 600 éves is lehetnek! A szakértők szerint ezek rendes alagsorok, méretük és kialakításuk azonban ellentmondásos. Gyakran a tágas szobákat hirtelen elvágja egy keskeny átjáró vagy nyílás a falon, amely ürességével és rejtélyével kapcsolatos. Látható volt, hogy a tanfolyam mélyebben a földre süllyed. Falai ugyanabban a helyen voltak elkészítve teljesen morzsoló cérnákkal. Egy másik törmelék leküzdhetetlennek bizonyult,a zseblámpa fényében kitalálták az út folytatását, amelyet sajnos tovább fedeztek. A keskeny alagút, amely rohadt és bűzös szagú, délre ment a Brigits-kolostor felé. Nyilvánvaló, hogy ezek a pincék a régi időkben csak egy alagsor voltak, míg az igazi föld alatti volt sokkal mélyebb. Ezt a számos boltív bizonyítja, amelyek teteje alig látható a lábak alatt. Ha abból a tényből indulunk ki, hogy az építkezési tégla csak a 18. század végén jelent meg a fehérorosz földterületen, akkor a földalatti építkezés kerete a 16. század végén - a 18. század közepén konvergál. Ugyanebben az időben a jezsuiták megjelentek a fehérorosz földterületen, nagyon gyorsan megszerezték a hatalmukat, majd éppen olyan hirtelen elvesztették. A rothadás és bűz illatú alagút délre ment a Brigits-kolostor felé. Nyilvánvaló, hogy ezek a pincék a régi időkben csak egy alagsor voltak, míg az igazi föld alatti volt sokkal mélyebb. Ezt a számos boltív bizonyítja, amelyek teteje alig látható a lábak alatt. Ha abból a tényből indulunk ki, hogy az építkezési tégla csak a 18. század végén jelent meg a fehérorosz földterületen, akkor a földalatti építkezés kerete a 16. század végén - a 18. század közepén konvergál. Ugyanebben az időben a jezsuiták megjelentek a fehérorosz földterületen, nagyon gyorsan megszerezték a hatalmukat, majd éppen olyan hirtelen elvesztették. A rothadás és bűz illatú alagút délre ment a Brigits-kolostor felé. Nyilvánvaló, hogy ezek a pincék a régi időkben csak egy alagsor voltak, míg az igazi föld alatti volt sokkal mélyebb. Ezt a számos boltív bizonyítja, amelyek teteje alig látható a lábak alatt. Ha abból a tényből indulunk ki, hogy az építkezési tégla csak a 18. század végén jelent meg a fehérorosz földterületen, akkor a földalatti építkezés kerete a 16. század végén - a 18. század közepén konvergál. Ugyanebben az időben a jezsuiták megjelentek a fehérorosz földterületen, nagyon gyorsan megszerezték a hatalmukat, majd éppen olyan hirtelen elvesztették. Ha abból a tényből indulunk ki, hogy az építkezési tégla csak a 18. század végén jelent meg a fehérorosz földterületen, akkor a földalatti építkezés kerete a 16. század végén - a 18. század közepén konvergál. Ugyanebben az időben a jezsuiták megjelentek a fehérorosz földterületen, nagyon gyorsan megszerezték a hatalmukat, majd éppen olyan hirtelen elvesztették. Ha abból a tényből indulunk ki, hogy az építkezési tégla csak a 18. század végén jelent meg a fehérorosz földterületen, akkor a földalatti építkezés kerete a 16. század végén - a 18. század közepén konvergál. Ugyanebben az időben a jezsuiták megjelentek a fehérorosz földterületen, nagyon gyorsan megszerezték a hatalmukat, majd éppen olyan hirtelen elvesztették.
Negyedik változat
A múlt század közepén a Fara Vytautas megsemmisítésének tanúi azt állították, hogy a templom romjai alatt egyértelműen nyoma volt a föld alatti kommunikációnak. Azoknak, akiknek a távoli napokban sikerült leereszkedniük a sötét labirintusba, egyszerűen meghökkenték a méretük. Anna Petrovna Hotim, a grodnoi lakos, egyszer azt állította, hogy 1947-ben meglátogatott egy hasonló földalatti átjárót, amely a Fara Vytautas pincéjébõl vezet: „A föld alatti ember méretû volt, kb. 2 méter széles. Úgy tervezték, mint egy egyenes folyosót, amelynek mindkét oldalán kis helyiségek vannak. Az egyik helyiségben vaskályhák voltak, fehér hamuval, másokban durva deszkákból készült koporsók. Minél tovább mentünk, annál szörnyűbb lett. Hamarosan megszólalt a víz hangja, egyre erősebbé vált, hideg lélegzete volt. Nem láttuk, hol ér véget a földalatti átjáró, de zsákutalt sem találtunk. A víz közvetlenül fölött zümmögött, ami azt jelentette, hogy a föld alatti volt a Neman alatt. Az út megítélése szerint a folyosó Faro Vitovtot a másik oldalon a ferences templomhoz kötötte."
Ötödik verzió
Ezért felmerül az ötödik, talán a leghihetetlenebb változat, amely összekapcsolja Grodno történelmi központját - a Sovetskaya teret - a város Zanneman-szel.
Mindezen verziók létezési joggal rendelkeznek. Ugyanakkor nincs értelme őket külön-külön megvizsgálni, mivel csak az alagsorok jelenlétéről beszélnek konkrét szerkezetek alatt, de nem a föld alatti labirintusok széles, összefonódott hálózatáról. Ugyanakkor számos szemtanú beszámolója állítja, hogy miután sötét helyiségbe süllyedtek, egy helyen rothadás és nedvesség szaga volt, egy teljesen más fényben jöttek ki a fehér fénybe, nagy távolságban az előzőtől. Jó okok vannak ezen hipotézisek összekapcsolására.
Jezsuita labirintusok
A labirintus felépítésének rejtélye közvetlenül kapcsolódik a sok szerzetesi rendhez: dominikánusok, ferencesek, bernardinek, karmeliták, Brigittek és természetesen a jezsuiták - a legerősebb és kiváltságosabb minden rendből, amelyet a Vatikán csak küldött ide. A jezsuiták voltak a vezető pozícióban, és ellenőrizték a többi parancsot. Ki tudja, talán erre a célra egy földalatti kommunikációs hálózat épült ki? Ebben az esetben a jezsuiták vették a legközvetlenebb részt ebben az "eseményben", és a város középső részét szó szerint földalatti átjárókkal kell ellátni, beleértve azt is, amelyik a Neman alatt a ferencesek templomba ment. A javasolt rendszer bemutatja a katolikus rend épületeinek helyét Grodno városában a 17. század második felében.
Első látásra ez az elmélet ellentmond egy föld alatti átjárónak a Sapieha-palota épületében (ma Karl Marx, 1). A figyelmes olvasó azonban észreveszi, hogy a jezsuita kolostorral és a bernardine kolostorral közvetlenül összekötő útnak, ha valóban létezik, közvetlenül Batoryevka alatt kell futnia. Érdekes, hogy a többi rend (augusztus, bazilika, karmelita, mariavit és bonifrát) semmi köze nincs a földalatti átjáróhoz. Legalább ilyen bizonyítékot még nem találtak.
A jezsuitákkal társul egy titkos labirintus építése Grodnóban. A Jézus Társasága Európában a katolikus egyházzal való intenzív elégedetlenség légkörében alakult ki. A reformmozgalom széles köre arra kényszerítette a pápát, hogy megváltásra törekedjen egy új rend létrehozásában, amelyet Ignatius Loyola spanyol szerzetes vezet. Így jött létre Jézus Társasága, amely vállalta, hogy szigorúan megvédi a katolikus vallás tisztaságát, és harcol a Vatikán hatalmáért az eretnekek ellen. Miután először jelent meg hazánkban a 16. század végén, a jezsuiták gyorsan megszerezték a hatalmat és befolyást a királyi udvarban. A 17. és a 18. század elején nagy földbirtokosok voltak, az egyik leggazdagabb a Nemzetközösségben. Grodnóban a jezsuita kollégium egy egész városi blokkot foglal el, kolostorral, gyógyszertárral, egyetemen, nyomdával és könyvtárral. Ugyanakkor maguk a Jézus Társaság tagjai között is szigorú fegyelem volt érvényben, a jezsuiták titokban kémkedtek egymással, és minden lépésről jelentést tettek feletteseiknek. Nem meglepő tehát, hogy ilyen szigorú ellenőrzés mellett nemcsak tagjaik felett, hanem más katolikus rend szerzetesei felett is felmerült az a gondolat, hogy földalatti labirintust építsenek a Neman feletti város templomaihoz. Régóta Grodno az ország többi városa között kiemelkedik katolikus rendjeinek bősége miatt.összekötő város templomai a Neman felett. Régóta Grodno az ország többi városa között kiemelkedik katolikus rendjeinek bősége miatt.összekötő város templomai a Neman felett. Régóta Grodno az ország többi városa között kiemelkedik katolikus rendjeinek bősége miatt.
A föld alatti labirintus szó szerint számos legendával benőtt. Tehát bizonyíték van arra, hogy a jezsuiták ékszerüket e nagy és bonyolult labirintus egyik félreeső szakaszában tartották. És nem kétséges, hogy a Jézus Társaságának jelentős gazdagsága volt. Ilyen módon, de a 18. század végén - a 19. század elején, szinte közvetlenül az egykor hatalmas Rzeczpospolita felszámolása után, Grodno az orosz és porosz birtok szélén találta magát. Lényegében a várost a Neman folyó osztotta a két állam között. Peter von Berg, a litván-Grodno tartomány alelnökének (1802. március 11.) jelentése szerint: „Ennek a városnak az a legfontosabb hátránya, hogy a Neman folyó jobb partján fekszik, amely a magas partok között poroszországba húzódik. A határuk a folyó másik oldalán található. Amikor porosz hatóságok elkezdték üldözni a jezsuitákat a területükön, gyorsan megtorpanták. Ebben az időben eltűntek az információk a Neman alatti földalatti kommunikációról. A Grodno Piacot a másik parton lévő ferences kolostorral összekötő alagút elpusztult. Nem ismert, hogy Ignatius Loyola „testvéreinek” sikerült megmenteniük ékszereiket, ám ezt követően gyorsan elveszítik befolyásukat és vagyonukat. 1803-ban laktanya és börtön található a jezsuita kolostor területén, 1820-ban pedig a jezsuitákat kiűzték az Orosz Birodalomból. A szerzetesek többször is megpróbálták visszatérni a lefoglalthoz, de hiába. A Jézus Társaságának kiűzésével a mi földjeinkből az igazság a föld alatti labirintusban is eltűnt.megsemmisült a Grodno Piacot a másik parton lévő ferences kolostorral összekötve. Nem ismert, hogy Ignatius Loyola „testvéreinek” sikerült megmenteniük ékszereiket, ám ezt követően gyorsan elveszítik befolyásukat és vagyonukat. 1803-ban laktanya és börtön található a jezsuita kolostor területén, 1820-ban pedig a jezsuitákat kiűzték az Orosz Birodalomból. A szerzetesek többször is megpróbálták visszatérni a lefoglalthoz, de hiába. A Jézus Társaságának kiűzésével a mi földjeinkből az igazság a föld alatti labirintusban is eltűnt.megsemmisült a Grodno Piacot a másik parton lévő ferences kolostorral összekötve. Nem ismert, hogy Ignatius Loyola „testvéreinek” sikerült megmenteniük ékszereiket, ám ezt követően gyorsan elveszítik befolyásukat és vagyonukat. 1803-ban laktanya és börtön található a jezsuita kolostor területén, 1820-ban pedig a jezsuitákat kiűzték az Orosz Birodalomból. A szerzetesek többször is megpróbálták visszatérni a lefoglalthoz, de hiába. A Jézus Társaságának kiűzésével a mi földjeinkből az igazság a föld alatti labirintusban is eltűnt.és 1820-ban a jezsuitákat szintén kiűzték az Orosz Birodalomból. A szerzetesek többször is megpróbálták visszatérni a lefoglalthoz, de hiába. A Jézus Társaságának kiűzésével a mi földjeinkből az igazság a föld alatti labirintusban is eltűnt.és 1820-ban a jezsuitákat szintén kiűzték az Orosz Birodalomból. A szerzetesek többször is megpróbálták visszatérni a lefoglalthoz, de hiába. A Jézus Társaságának kiűzésével a mi földjeinkből az igazság a föld alatti labirintusban is eltűnt.
Grigory Akinchits régész, aki ásatásokat végzett a grodnoi jezsuita kollégium területén és a Batorievka udvarán, a 2000-es évek elején azzal érvelt: a talajvíz szintje elég magas."
A legendák és a hagyományok mindig ellentmondásosak. Egyesek hisznek benne, mások nem. De van valami, ami vonzza az embereket. Talán ez egyszerű emberi kíváncsiság.