A szeretet csak akkor éri el, ha érett vagy. Csak akkor képes leszel a szerelemre, ha érettél. Amikor tudod, hogy a szerelem nem szükség, hanem túlcsordulás: létezés-szerelem vagy ajándék-szerelem, akkor feltétel nélkül adsz.
Az első fajta, az úgynevezett szeretet mély személyes igényeiből származik egy másik iránt, míg az "ajándék-szerelem" vagy a "létezés-szerelem" egy érett személytől a másikig folyik vagy ömlött a bőségből; az ember elárasztja. Megvan, és mozogni kezd körülötted, akárcsak amikor bekapcsolsz egy lámpát, a sugarak sötétségbe kezdnek terjedni.
A szeretet a lét mellékterméke. Ha van, a szeretet aurája rejlik körülötted. Ha nem vagy, akkor nincs ez az aura körülötted. És amikor ez az aurája nincs körülötted, akkor kéri egy másik embert, hogy szerezzen neked. Megismétlem: ha nincs szereteted, azt kéri, hogy mások adják neked, koldus vagy. És a másik azt kéri, hogy adja meg neki. És most két koldus kinyújtja a kezét egymás előtt, és mindkettő reméli, hogy a másiknak megvan. Természetesen végül mindkettő vereséget szenved, és mindkettő becsapódik.
Bármilyen férjétől és bármilyen feleségétől megkérdezheti, bármilyen szeretőt kérheti: mindketten csaltak; az ön előrejelzése volt, hogy a másiknak megvan. Ha a vetítés rossz, mit tehet valaki más? A vetület összeomlott; a másik nem felelt meg a vetületén, ennyi. De a másiknak nem kell teljesítenie az elvárásait. És megtévesztette a másikat … úgy érzi a másik, mert a másik azt remélte, hogy a szerelem tőled robbant ki. Mindketten azt remélték, hogy a szerelem kiárad a másiktól, és mindkettő üres volt. Hogyan történhet a szerelem? Legfeljebb együtt lehet boldogtalan. Előtte egyedül, külön-külön boldogtalan voltál, most együtt boldogtalanok lehetsz. És ne feledje, hogy amikor két ember együtt boldogtalan, akkor nem csak kiegészítés, hanem megszaporodás.
Egyedül csalódottnak érezte magát, most együtt csalódottnak érzi magát. Az egyik jó dolog az, hogy most átadhatja a felelősséget egy másiknak: a másik boldogtalanná tesz - ez egy jó pillanat. Ön könnyebben érezheti magát. "Nincs semmi bajom … más … Mi köze van egy ilyen undorító, morcos feleséghez?" Boldogtalannak kell lenned. - Mi a helyzet egy férjgel? - csúnya, gúnyos. Most átadhatja a felelősséget másnak; megtalálta a bűnbakot. De a szerencsétlenség továbbra is megsokszorozódik.
Most paradoxon: azok, akik beleszeretnek, nem szeretnek, ezért szerelmesek. És mivel nincs olyan szeretetük, amelyet nem tudnak adni. És még egy dolog: egy éretlen ember mindig beleszeret egy másik éretlen emberbe, mert csak ők tudják megérteni egymás nyelvét. Egy érett ember szeret egy érett embert. egy éretlen ember szeret egy éretlen embert.
Folytathatja a férje vagy feleségének ezer és egy alkalommal történő cseréjét, újra megtalálja ugyanazt a nőt, és ugyanaz a szerencsétlenség megismétlődik más formákban is, de ugyanaz a szerencsétlenség megismétlődik; közel azonos. Meg tudja változtatni a feleségét, de nem változott meg. Ki választ egy másik feleséget? Ön választja. A választás ismét az éretlenségéből fakad. Újra kiválaszt egy hasonló nőt.
A szeretettel kapcsolatos fő probléma az, hogy először érett, majd talál érett partnert; akkor az éretlen emberek egyáltalán nem vonzanak téged. Ez így néz ki. Ha huszonöt éves vagy, nem fog beleszeretni egy kétévesbe, nem fog beleszeretni. Pontosan. Ha érett ember vagy pszichológiailag, lelkileg, akkor nem fog beleszeretni egy babába. Ez nem történik meg, nem is történhet meg. Látni fogja, hogy értelmetlen lesz.
Promóciós videó:
Valójában egy érett ember nem szerelmes, hanem szerelmes. A "esés" szó nem helyes. Csak éretlen emberek esnek; botladoznak és beleszeretnek. Valahogy sikerült és felálltak. Nem tudnak megbirkózni és nem képesek kibírni - találnak egy nőt, és eltűntek. Mindig készek voltak a földre esni és mászni. Nincs gerincük, nincs gerincük; nincs olyan integrációjuk, hogy önmagukban álljanak.
Az érett ember integrációjának egyedül kell lennie. És amikor egy érett ember szeretetet ad, anélkül, hogy hozzá kötélt kötne: egyszerűen ad. És amikor egy érett ember szeretetet ad, hálásnak érzi magát, hogy megkapta a szeretetét, nem pedig fordítva. Nem számítanak rá, hogy hálás lesz érte - nem, egyáltalán nem is kell nekik a hála. Köszönöm, hogy elfogadta a szerelmét. És amikor két érett ember szerelmes, akkor az élet egyik legnagyobb paradoxonja, az egyik legszebb jelenség: együtt vannak, mégis teljesen egyedül; annyira együtt vannak, hogy gyakorlatilag egyek. De egységük nem pusztítja el az egyéniségüket, sőt, megerősíti: egyénibbé válnak. Két szerelmes érett ember segít egymásnak, hogy megszabaduljanak. Nincs részvétel a politikában, nincs diplomácia, nincs erőfeszítés a dominálásra. Hogyan uralhatja a szeretett embert?
Csak gondolj bele. Az uralom egyfajta gyűlölet, harag, ellenség. Hogyan gondolhat arra, hogy uralkodik-e az ember, akit szeretsz? Azt akarja látni, hogy egy személy teljesen szabad, független; több személyiséget adsz neki. Ezért hívom a legnagyobb paradoxonnak: annyira együtt vannak, hogy gyakorlatilag egyek, de ebben az egységben mégis személyek. Személyiségük nem törlődik - felerősödnek. Egy másik gazdagította őket szabadságuk szempontjából.
Az éretlen emberek, akik beleszeretnek, megsemmisítik egymás szabadságát, hevedereket hoznak létre, börtönöt hoznak létre. A szerelmes érett emberek segítenek egymásnak, hogy megszabaduljanak; segítenek egymásnak mindenféle lóhere megtörésében. És amikor a szeretet a szabadsággal áramlik, akkor gyönyörű. Amikor a szeretet függőséggel áramlik, ez csúnya.
Ne feledje, hogy a szabadság magasabb érték, mint a szeretet. Ezért hívjuk Indiában a legmagasabb mokát; A mokha a szabadságot jelenti. A szabadság magasabb érték, mint a szeretet. Ezért, ha a szerelem elpusztítja a szabadságot, akkor nem érdemes. A szeretet elveszthető; a szabadságot meg kell őrizni: a szabadság magasabb érték. És szabadság nélkül soha nem lesz boldog - ez nem lehetséges. A szabadság minden férfinak, minden nőnek a vágya - teljes szabadság, abszolút szabadság. Ezért mindent, ami pusztítóvá válik a szabadságra - az ember kezd gyűlölni.
Utálod az embert, akit szeretsz? Utálod azt a nőt, akit szeretsz? Utálsz. Ez egy szükséges gonosz; el kell viselned. Mivel nem lehet egyedül, meg kell birkóznia valakivel, és alkalmazkodnia kell a másik igényeihez. El kell viselned, el kell viselned őket.
A szerelemnek, hogy valóban szerelem legyen, "létezés-szeretetnek", "ajándék-szerelemnek" kell lennie. A „szeretet létezése” a szerelem állapotát jelenti. Ha hazajössz, amikor tudod, ki vagy, akkor a szeretet felmerül a lényedben. Ezután az illat elterjed és adhatja másoknak. Hogyan tudsz adni valamit, ami nincs? Adni, az első alapvető előfeltétel annak megszerzése.
Forrás: Az OSHO "Tantra látása" könyvéből, 2. kötet, 2. fejezet