Az európai civilizáció jelenlegi etikai normáinak nagy része csak körülbelül 200 éves. A mai napon rendkívül tabu dolgok, például a kannibalizmus a 18. században voltak általánosak. A papok ivtak gyermekek vérét, a kivégzett zsírokat epilepsziának kezelésére használták, és a gyógyszerként elfogyasztott múmiák termelését áramba helyezték.
Mind az obcurantistáknak, mind a liberálisoknak emlékezniük kell Európa történelmének ezen részére. Az előbbiek ragaszkodnak ahhoz, hogy cselekedeteik - akár az istenkáromlásra vagy vallási nevelésre vonatkozó törvények - visszatérjenek a hagyományokhoz, a lelkiséghez és a szentséghez. Másodszor, a liberálisoknak tisztában kell lenniük azzal, hogy mennyire könnyű degradációba kerülni, támogatva a pedofíliát vagy a kemény drogok használatát. Mindent, amit mindkét tábor igényel és törekszik, Európa már 2500 éve (vagy akár többször egy kört is) átélte - női papság, pedofília, rabszolgaság, anarchista és kommunista közösségek stb. Csak meg kell vizsgálnia a múltot, extrapolálni ezt a tapasztalatot a jelenre, hogy megértse, hogyan fog működni ez a dolog most.
Az európai tapasztalat azt is mutatja, hogy nincsenek megrázhatatlan etikai normák. A tegnap patológiának tekinthető ma normává válik. És fordítva, és így többször egy kört. Vegyük civilizációnk egyik legfontosabb tabu - a kannibalizmust. A társadalom minden rétege - vallási, politikai, törvényi, társadalmi, stb. - egyértelműen elítélte. A huszadik században a vis maior helyzetek, például az éhezés (amint a Volga régió éhínsége és Leningrád blokádja volt) nem elegendőek a kannibalizmus igazolására - a társadalom számára ez nem szolgálhat ürügyként.
De több évszázaddal ezelőtt - amikor az egyetemek már nyitottak voltak, és a legnagyobb humanisták éltek - a kannibalizmus gyakorisága volt.
Az emberi húst az egyik legjobb gyógyszernek tartották. Minden üzletbe került - a fej tetejétől a lábujjakig.
Például, II. Károly angol király rendszeresen ivott emberi koponyák tinktúráját. Valamilyen oknál fogva az Írországból származó koponyákat különösen gyógyítónak ítélték, és onnan hozták őket a királyhoz.
Az epileptikumokat mindig zsúfolták a nyilvános kivégzés helyein. Úgy véltek, hogy a dekapitáció ideje alatt fröcskölt vér gyógyította meg őket ettől a betegségtől.
Promóciós videó:
Sok betegséget ezután vérrel kezeltek. Így az Innocent VIII pápa rendszeresen ivott három fiú vérét.
A halottaktól a 18. század végéig megengedett a zsír felvétele - különféle bőrbetegségek kezelésére dörzsölték be.
A kannibalista törzsek német térképe, 19. század vége.
A múmiák húsának fogyasztása azonban különösen elterjedt volt. Egész vállalat működött ezen a piacon a késő középkorban.
Az egyik "középkori termék" fennmaradt a mai napig, amelyet továbbra is szinte megbecsül a súlya az aranyban - ez mumiyo. Nagykereskedelmi ár 1 gr. ez az anyag most 250-300 rubel. (10–12 USD vagy 10 000–12 000 USD / 1 kg). Az emberek milliói szerte a világon továbbra is szent hitben gondolják a mumiyo csodálatos erejét, még arra sem gyanítva, hogy holttestet esznek.
Gyógyszerként a mumiyót a 10. század óta használják. A Mumiyo vastag fekete kompozíció, amelyet az egyiptomiak Kr. E. 3. évezred elejétől használtak. e. balzsamozta a halottak testét. Mivel e gyógyszer iránti igény nagyon magas volt, a későbbi időkben a megkeményedett tömeget megtisztítottuk a koponyáktól és a csontok maradványaitól, lekapartuk a testüregekből és feldolgoztuk.
Ez a mumiyo kereskedelem indította el az egyiptomi sírok szörnyű rablását. A játék azonban megérte a gyertyát - az Abd-el-Latif orvos kb. 1200-as beszámolója szerint a három emberi koponyából nyert mumiyót 50 dirham értékben adták el (a dirhem 1,5 gramm súlyú ezüst érme).
A kereslet óriási újjáéledést váltott ki ennek a "rendkívül gyógyszeres gyógyszernek" a kereskedelmében. Kairó és Alexandria vállalkozó kereskedõi gondoskodtak arról, hogy a mumiyo fontos exporttárgy legyen Európába. Egész tömeg egyiptomi parasztokat bérelt fel a nekroliszok feltárására. A kereskedői vállalatok zúzott emberi csontokat exportáltak a világ minden részébe. Században. A mumiyo általános gyógyszerré vált a gyógyszertárakban és a gyógynövény-üzletekben. Amikor az alapanyagok ismét szűkössé váltak, elkezdték a kivégzett bűnözők holttesteit, az alamházakban meghaltak vagy halott keresztények testeit, a napfényben szárítva. Így készültek "igazi múmiák".
Mivel azonban a piac ellátásának ez a módja nem fedezte a keresletet, a múmia készítésének módjai más formákat öltöttek. A rablók ellopták az újonnan eltemetett testeket a sírokból, szétszedték és üstben főtték, amíg az izmok elválasztottak a csonttól; olajos folyadék csöpögött az üstből, és lombikba öntve nagy pénzért eladták az olasz kereskedőknek. Például 1564-ben a navarrai francia orvos, Navarrából az egyik Alexandriában található kereskedő raktárában felfedezte több száz rabszolga testének halomát, amelyeket mumiyos-ké alakítottak át.
Az európaiak hamarosan csatlakoztak a feldolgozott holttestek kereskedelméhez.
Különösen John Sanderson, a török kereskedelmi társaság alexandriai ügynöke 1585-ben kapta meg az igazgatóság megrendelését, hogy csatlakozzon a mumiyo kereskedelemhez. Körülbelül 600 font mumifikált és szárított sárkányt küldött tengeren Angliába.
Költséghatékonyabb lett azonban a mumiyo fogadása közvetlenül a helyszínen, Európában.
Már a XIV. Században a nemrég elhunyt emberek és kivégzett bűnözők holttestét kezdték felhasználni a mumiyo készítésére. Előfordult, hogy a kivégzők friss vért és "emberi zsírt" értékesítettek közvetlenül az állványról. Hogyan történt ez, O. Kroll könyve írja le, amelyet 1609-ben adtak ki Németországban:
„Vegye ki a vörös hajú, 24 éves férfi ép, tiszta holttestét, amelyet legkorábban egy nappal ezelőtt kivégeztek, lehetőleg lógással, kerekeléssel vagy ütéssel. Egy nap és egy éjjel tartsa azt a nap és a hold alatt, majd darabolja nagy darabokra, és meghintje mirhaporral, és aloe, hogy ne legyen túl keserű …"
Volt egy másik út is:
„A húst néhány napig bor-alkoholban kell tartani, azután árnyékban lógni és a szellőben szárítani. Ezután ismét boros alkoholra lesz szüksége a hús piros színének helyreállításához. Mivel a holttest megjelenése elkerülhetetlenül hányingert okoz, jó lenne ezt a múmiát egy hónapig olívaolajban áztatni. Az olaj felszívja a múmia nyomelemeit, és gyógyszerként is felhasználható, főleg ellenszereként a kígyócsípéshez.
Egy másik receptet Nicolae Lefebvre, a híres gyógyszerész javasolt a "Teljes kémia könyvben", amelyet Londonban, 1664-ben adtak ki. Először is, írta: levágnia kell az egészséges és fiatalember testét, meg kell áztatnia őket bor-alkohollal, majd hűvös, száraz helyre kell letenni. Ha a levegő nagyon nedves vagy esik, akkor "ezeket az izmokat csőbe kell függeszteni, és minden nap egy alacsony tűzön szárítani kell egy boróctól, tűkkel és kúpokkal, a sózott marhahús állapotáig, amelyet a tengerészek hosszú utakon vesznek."
Fokozatosan az emberi testből történő gyógyszerkészítés technológiája még kifinomultabbá vált. A gyógyítók kijelentették, hogy gyógyító ereje növekszik, ha egy ember holttestét használják fel.
Például az Arab-félszigeten a 70 és 80 év közötti férfiak feladták testüket mások megmentése érdekében. Semmit nem etettek, csak ivott méz és fürdött belőle. Egy hónap elteltével maguk kezdték kiüríteni ezt a méz vizet és ürüléket. Miután az "édes idős emberek" meghaltak, testüket egy ugyanolyan mézzel töltött kő sarkofágba helyezték. 100 év elteltével a maradványokat eltávolítottuk. Így gyógyászati anyagot kaptunk - "édességet", amelyről azt hitték, hogy azonnal meg tudja gyógyítani az embert minden betegségtől.
És Perzsiában egy ilyen gyógyszer elkészítéséhez egy 30 év alatti fiatalemberre volt szükség. Halálának kompenzálásaként egy ideje táplálták, és minden lehetséges módon elégedettek voltak. Úgy élt, mint egy herceg, majd méz, hasis és gyógynövények keverékébe fulladt be, a testet koporsóba zárták, és csak 150 év elteltével nyitották meg.
Ez a múmiák iránti szenvedély először ahhoz vezetett, hogy Egyiptomban kb. 1600-ban a sírok 95% -át kifosztották, és Európában a 17. század végére a temetőket fegyveres csapatok őrizték.
Csak a 18. század közepén Európában az egyik állam a másik után elkezdte elfogadni azokat a törvényeket, amelyek vagy jelentősen korlátozzák a holttestek étkezését, vagy pedig teljesen megtiltják ezt. Végül a tömeges kannibalizmus a kontinensen csak a 19. század első harmadának végén állt le, bár Európa néhány távoli sarkában a század végéig gyakorolták - Írországban és Szicíliában nem volt tiltott az elhunyt gyermek enni a keresztelése előtt.
Leonhard Kern (1588-1662) szobrász munkája.
De még a huszadik században is fennmaradt ennek a gyakorlatnak a visszhangja - a drogok emberi test felhasználásával történő előállítása. Például:
„Az emberi testből előállított készítmény - a cadaverol (kada - holttest) külső égési célú felhasználása az AM Khudaz disszertációjának tárgya, amelyet 1951-ben az Azerbajdzsán Orvosi Intézet készített. A gyógyszert belső zsírból úgy állítottuk elő, hogy vízfürdőben megolvasztottuk. A szerző szerint égetési célokra történő felhasználása lehetővé tette, hogy a kezelési idő csaknem felére csökkenjen. Első alkalommal, Godlander orvosa, 1989-ben használták fel a "humanol" nevű emberi zsírt gyógyászati célokra műtéti gyakorlatban. A Szovjetunióban az LD Kortavov 1938-ban is felhasználta."
Vagy itt van egy másik:
„A holttestek hosszabb forrása után kapott anyag gyógyító hatású lehet. Természetesen ez továbbra is csak hipotézis. De az egyik tudományos és gyakorlati szemináriumon az N. Makarov kutatólaboratóriumának szakértői megmutatták a mesterségesen előállított mumiyót (a tudósok ezt az anyagot MOS-nak nevezik - ásványi szerves szubsztrátum). A kutatási jegyzőkönyvek tanúsítják: a MOS képes növelni az emberek munkaképességét, lerövidíteni a rehabilitációs időszakot a sugárzási sérülések után és növelni a férfiak képességét."
A második világháború idején a koncentrációs táborban foglyok szappan, bőr, műtrágya stb. Feldolgozásának német gyakorlata tehát nem volt valamiféle innováció Európában - 150-200 évvel a nácik előtt, mindez továbbra is a norma (ez a gyakorlat, beleértve a számban megerősíti, hogy a német nácizmus éles visszatérés volt az archaikushoz).
De még ma is, a 21. században, a nyugati civilizáció még mindig törvényesen fogyaszt emberi húst - ez a méhlepény. Sőt, a méhlepény étkezési formája évről évre növekszik, és sok nyugati szülési kórházban van még eljárás is annak alkalmazására - vagy adják azt szülõben lévõ nônek, vagy átadják laboratóriumoknak, amelyek ennek alapján hormonális gyógyszereket állítanak elõ.