A Fülöp-vásár végül elnyerte az egyház hűségét, és pápáját a katolikus világ francia Avignon-ból való uralmára bocsátotta, és befejezte a status quo háborút Anglia király királyával Guyenne felett és Flandriában győzelemre jutott, természetesen nem teljes a lázadó városlakók felett. Ezeknek az eseményeknek a fényében Philip kétségtelen sikere kissé elveszett, amikor a HRE-ből és a pápaságból eltávolította a Lyon-i érsekséget, ám a konfliktus itt is megoldódott. Most Franciaország ismét visszatérhet egy békés életbe. De nem volt könnyű megtenni. A király által behajtott tartozások rontották a kapcsolatokat a lakossággal, mivel ezek jelentős részét a birtokok vették át. Az érme számtalan károsodása az előző évtizedben - a livre majdnem kétszer elvesztette ezüsttartalmát, amelyet már mindenki észrevett és a megfelelő árváltozást okozott - most feleslegesnek és még ártalmasnak is bizonyult. A békeidőszakban az erős államnak erős érme szükséges, ezért 1306-ban IV. Fülöp bejelentette, hogy visszatér egy teljes súlyú érme vermijéhez.
Ebből az alkalomból ünnepélyes imákat kezdtek szolgálni az országban, a hírnökök továbbadták a jó híreket a városokhoz és a falvakhoz, ám az öröm helyett az emberek csak ökölbe szorították és csendesen zuhanyoztak. Miért? Ó, valójában az emberi kapzsiság nem ismeri a határokat, ezt mind jól tudod. Közvetlenül a hír bejelentése után mulatságos részletek jelennek meg - az adókat most egy új, teljes súlyú érmével kell megfizetni; a földesurak azonnal elkezdenek teljes értékű érme bérleti díját igényelni, mivel adót fizetnek rá; a boltosok szintén teljes értékű érmét követelnek, mivel adókat is fizetniük kell. És lehet, hogy nem voltak problémák, ha az adómértékeket és az árakat kiigazították, de nem: ha 10 livre adót fizetett egy hiányos érmén - most fizessen ugyanazt az összeget egy teljes súlyban. És akkor az emberek nagyon sokáig égnekhogy felkelések sorozata sújtotta az országot, és amikor a királyt Párizsban bombázták, meglehetősen pikáns helyzetbe került. Ez egészen véletlenszerűen kezdődött - a király szerette vándorolni a városban közönség öltözékében, úgy hogy, mint például a Harif al Rashid kalifa, az ezer egy éjszakás mesékből, járjon körül, és hallgassa meg, amit az emberek mondanak róla. De ezúttal nem hallott semmi jót, és amikor a templomosok várának közelében lévő téren találta magát valaki a tömegből, miután mindenféle tárgy repült az uralkodó felé, a helyzet teljesen elkerült a kezéből. A lovagok-templomosok megmentették a helyzetet - a gyűrűbe vitték a királyt, és a várba vitték, ahol a nyugtalanság végére várt. Ezek az előadások még nem voltak olyan teljes zavargások, mint például az 50 évvel később kibontakozó Jacquerie, ám gyorsan cselekedniük kellett. Sőt, amikor a párizsi bombázás során a király meglehetősen pikáns helyzetbe került. Ez egészen véletlenszerűen kezdődött - a király szerette vándorolni a városban közönség öltözékében, úgy hogy, mint például a Harif al Rashid kalifa, az ezer egy éjszakás mesékből, járjon körül, és hallgassa meg, amit az emberek mondanak róla. De ezúttal nem hallott semmi jót, és amikor a templomosok várának közelében lévő téren találta magát valaki a tömegből, miután mindenféle tárgy repült az uralkodó felé, a helyzet teljesen elkerült a kezéből. A lovagok-templomosok megmentették a helyzetet - a gyűrűbe vitték a királyt, és a várba vitték, ahol a nyugtalanság végére várt. Ezek az előadások még nem voltak olyan teljes zavargások, mint például az 50 évvel később kibontakozó Jacquerie, ám gyorsan cselekedniük kellett. Sőt, amikor a párizsi bombázás során a király meglehetősen pikáns helyzetbe került. Ez egészen véletlenszerűen kezdődött - a király szerette vándorolni a városban közönség öltözékében, úgy hogy, mint például a Harif al Rashid kalifa, az ezer egy éjszakás mesékből, járjon körül, és hallgassa meg, amit az emberek mondanak róla. De ezúttal nem hallott semmi jót, és amikor a templomosok várának közelében lévő téren találta magát valaki a tömegből, miután mindenféle tárgy repült az uralkodó felé, a helyzet teljesen elkerült a kezéből. A lovagok-templomosok megmentették a helyzetet - a gyűrűbe vitték a királyt, és a várba vitték, ahol a nyugtalanság végére várt. Ezek az előadások még nem voltak olyan teljes zavargások, mint például az 50 évvel később kibontakozó Jacquerie, ám gyorsan cselekedniük kellett.úgy, hogy mint a kalifa Harun al Rashid az ezer egy éjszaka meséiből, járjon körül és hallgassa meg, amit az emberek mondanak róla. De ezúttal nem hallott semmi jót, és amikor a templomosok várának közelében lévő téren találta magát valaki a tömegből, miután mindenféle tárgy repült az uralkodó felé, a helyzet teljesen elkerült a kezéből. A lovagok-templomosok megmentették a helyzetet - a gyűrűbe vitték a királyt, és a várba vitték, ahol a nyugtalanság végére várt. Ezek az előadások még nem voltak olyan teljes zavargások, mint például az 50 évvel később kibontakozó Jacquerie, ám gyorsan cselekedniük kellett.úgy, hogy mint a kalifa Harun al Rashid az ezer egy éjszaka meséiből, járjon körül és hallgassa meg, amit az emberek mondanak róla. De ezúttal nem hallott semmi jót, és amikor a templomosok várának közelében lévő téren találta magát valaki a tömegből, miután mindenféle tárgy repült az uralkodó felé, a helyzet teljesen elkerült a kezéből. A lovagok-templomosok megmentették a helyzetet - a gyűrűbe vitték a királyt, és a várba vitték, ahol a nyugtalanság végére várt. Ezek az előadások még nem voltak olyan teljes zavargások, mint például az 50 évvel később kibontakozó Jacquerie, ám gyorsan cselekedniük kellett.miután mindenféle tárgy repült az uralkodóhoz, a helyzet teljesen elkerült a kezéből. A lovagok-templomosok megmentették a helyzetet - a gyűrűbe vitték a királyt, és a várba vitték, ahol a nyugtalanság végére várt. Ezek az előadások még nem voltak olyan teljes zavargások, mint például az 50 évvel később kibontakozó Jacquerie, ám gyorsan cselekedniük kellett.miután mindenféle tárgy repült az uralkodóhoz, a helyzet teljesen elkerült a kezéből. A lovagok-templomosok megmentették a helyzetet - a gyűrűbe vitték a királyt, és a várba vitték, ahol a nyugtalanság végére várt. Ezek az előadások még nem voltak olyan teljes zavargások, mint például az 50 évvel később kibontakozó Jacquerie, ám gyorsan cselekedniük kellett.
Nogare kancellár gyakran hordozza azt az elképzelést, hogy miként lehetne enyhíteni az emberek közötti feszültséget és kissé csökkenteni a szenvedélyek intenzitását, bár ebben a lépésben nem volt semmi új. A heves emberek talán nem vettek észre bizonyos adókedvezményeket az adóbeszedés során, amíg a pénzügyi helyzet rendeződött, ezért meg kellett találni egy bűnbaknak olyat, hogy mindenki azonnal hinni tudjon annak gonoszságában, amely közvetlenül kapcsolódik a reformhoz. Valószínűleg már kitalálta, hogy miről beszélünk. Egy másik kategória, amely „sújtotta” a reformot, az a szolgáltatók voltak, akik inkább teljes értékű érméknél fizettek vissza adósságokat az adósság összegének kiigazítása nélkül. És bizonyos vallási tilalmak miatt ez a terület a zsidók körében volt a legfejlettebb. A király törvényhozói meglehetõsen vitatkoztak több bírósági eljárás során olyan bírókkal szemben, akik megpróbálták pénzt fizetni az emberek szenvedésein (furcsa véletlen egybeesés miatt mind zsidók voltak),és a Szajna zsidó szigetén máglyakat égtek, amelyeken hitetlenteket is égettek. De nem csak azt, hogy a király rendeletével a zsidókat kiutasították Franciaországból, lehetővé téve számukra, hogy csak minimális ruhát vigyenek el - az ingatlan fennmaradó részét átutalták a kincstárba, valamint a váltókat. Az olasz és a francia bankárok nagymértékben felvásárolták a zsidóktól adósságkötelezettségeiket, pénzüket őrizetbe vették, házokat vásároltak homályos garanciák ellenében, kihasználva szörnyű helyzetüket. De Izrael népének sehova sem kellett mennie - egyrészről a király rendelete, másrészt az országszerte tomboló pogromok, amelyeket a csőcselék szervezett, és sok bűncselekményt rejtett.valamint adósságkötelezettségeket. Az olasz és a francia bankárok nagymértékben felvásárolták a zsidóktól adósságkötelezettségeiket, pénzüket őrizetbe vették, házokat vásároltak homályos garanciák ellenében, kihasználva szörnyű helyzetüket. De Izrael népének sehova sem kellett mennie - egyrészről a király rendelete, másrészt az országszerte tomboló pogromok, amelyeket a csőcselék szervezett, és sok bűncselekményt rejtett.valamint adósságkötelezettségeket. Az olasz és a francia bankárok nagymértékben felvásárolták a zsidóktól adósságkötelezettségeiket, pénzüket őrizetbe vették, házokat vásároltak homályos garanciák ellenében, kihasználva szörnyű helyzetüket. De Izrael népének sehova sem kellett mennie - egyrészről a király rendelete, másrészt az országszerte tomboló pogromok, amelyeket a csőcselék szervezett, és sok bűncselekményt rejtett.
Ennek a műveletnek az eredménye csak 200 ezer livre volt a kincstári jövedelemből, ami arányos volt azokkal az összegekkel, amelyeket a háború alatt szinte minden évben lehetett kivonni a zsidóktól. Vagyis az ujjaival átcsúszott korona nyereségének skálájának világosnak kell lennie. Philip néhány hét alatt megkapta az éves költségvetés egynegyedét, cserébe a jövőbeni meglehetősen homályos kilátásokra az esetleges magasabb adóbefizetések miatt. De ha egyszer megkezdi a kisajátítást, nehéz megállítani. És Philip még mindig lelkesen volt, hogy egy tömeges pénzveréssel érintse meg a kincstárt. A pénzküzdelemben legyőzte az egyházat, a szálkereszteket kivette a bíróktól, de volt egy szervezet, amely önmagában kombinálta ezt a két tulajdonságot - igen, igen - ezek a templomosok. A lovagok harcosai, akik a keresztes hadjárat során magukra vitték a zarándokok pénzügyeinek biztonságát, akár az úton isés otthon maradók - a pápai bika a keresztesek vagyonának védelméről jó, de az emberben a rossz ördög kezdete még mindig túl erős. A templomos lovagok nem voltak bűnözők a teljes értelemben - csak jutalékot vállaltak a személyes számla vezetéséért, ahogy ma mondani fogják, és nem árrést. De nem volt annyira fontos, hogy még ennél is fontosabb, hogy a későbbi események oly furcsaan perverz képet alkottak a templomosokról, hogy sok közönség, fogságában tartva, nem képes felismerni a rend tragédiajának teljes mélységét. A templomosok sem a Sátán szolgái, sem az abszolutizmus és a totalitarizmus ideológiájának követői - amint azt az Assasin's Creed játéksorozata elmondja - nem voltak mindenható haszonnökök, akik az uralkodókkal tartották Európa uralkodóit, csakúgy, mint ártatlan juhok. A templomos lovagok nem voltak bűnözők a teljes értelemben - csak jutalékot vállaltak a személyes számla vezetéséért, ahogy ma mondani fogják, és nem árrést. De nem volt annyira fontos, hogy még ennél is fontosabb, hogy a későbbi események oly furcsaan perverz képet alkottak a templomosokról, hogy sok közönség, fogságában tartva, nem képes felismerni a rend tragédiajának teljes mélységét. A templomosok sem a Sátán szolgái, sem az abszolutizmus és a totalitarizmus ideológiájának követői - amint azt az Assasin's Creed játéksorozata elmondja - nem voltak mindenható személyek, akik az uralkodókkal tartották az európai uralkodókat, csakúgy, mint ártatlan juhok. A templomos lovagok nem voltak bűnözők a teljes értelemben - csak jutalékot vállaltak a személyes számla vezetéséért, ahogy ma mondani fogják, és nem árrést. De nem volt annyira fontos, hogy még ennél is fontosabb, hogy a későbbi események oly furcsaan perverz képet alkottak a templomosokról, hogy sok közönség, fogságában tartva, nem képes felismerni a rend tragédiajának teljes mélységét. A templomosok sem a Sátán szolgái, sem az abszolutizmus és a totalitarizmus ideológiájának követői - amint azt az Assasin's Creed játéksorozata elmondja - nem voltak mindenható haszonnökök, akik az uralkodókkal tartották Európa uralkodóit, csakúgy, mint ártatlan juhok.hogy a későbbi események olyan furcsán perverz képet alkottak a templomosokról, hogy sok közönség, fogságában tartva, nem képes felismerni a rend tragédiajának teljes mélységét. A templomosok sem a Sátán szolgái, sem az abszolutizmus és a totalitarizmus ideológiájának követői - amint azt az Assasin's Creed játéksorozata elmondja - nem voltak mindenható haszonnökök, akik az uralkodókkal tartották Európa uralkodóit, csakúgy, mint ártatlan juhok.hogy a későbbi események olyan furcsán perverz képet alkottak a templomosokról, hogy sok közönség, fogságában tartva, nem képes felismerni a rend tragédiajának teljes mélységét. A templomosok sem a Sátán szolgái, sem az abszolutizmus és a totalitarizmus ideológiájának követői - amint azt az Assasin's Creed játéksorozata elmondja - nem voltak mindenható haszonnökök, akik az uralkodókkal tartották Európa uralkodóit, csakúgy, mint ártatlan juhok.
A templomosok helyzete Európa gazdasági és politikai rendszerében nagyon eltérő volt. A keresztes hadjárat kezdetekor gyorsan elterjesztették parancsnokaikat Európa-szerte, mivel szolgálatuk iránti igény rendkívül magas volt. Hirtelen kiderült, hogy a templomosok készpénz tárolására, szállítására és átvitelére irányuló szolgáltatások maga Európában is igénybe vehetők - egyet kell értenie azzal, hogy sokkal jobb a pénzeszközeinek biztonságát a fegyveres lovagokra bízni, akik elvesztése esetén mindent megtérítenek Önnek. Ezért, a rájuk bízott gazdagság megőrzésével kapcsolatos kötelezettségek miatt, a templomosok elkezdenek különféle mértékű "engedély" vállalkozásokba fektetni. Igen, pénzügyi és katonai társasággá váltak, de nem a felhalmozódás vagy maga a folyamat, hanem a legmagasabb cél érdekében, amelyre a rend jött létre - a Szentföld meghódítása érdekében - gyűjtött pénzügyeket. Legalább,a rend vezetése arra törekedett, hogy továbbadja ezt az ötletet rangidős tagjai számára.
Ugyanakkor, bár rendre volt szükség, álláspontja meglehetősen ingatag volt - egyrészt a katonai szerzetesi parancsok a pápaság áldásával és segítségével jártak, másrészt a földek uralkodóinak jó akarata nélkül, Európában ugyanolyan jogaik voltak. kicsi, olyan nagy a Szentföldön, bár a lovagok-templomosok gyakran ott is szembesültek jogaik és szent küldetésük dorombolásával. Elég általános volt, hogy a rászoruló világi uralkodó bejuthatott a templomosok kincstárába - először önként, majd erőszakkal. A német fejedelemségek elsősorban a templomosokkal szembeni jogi nihilizmustól szenvedtek, amikor egyes hercegek más parancsok érdekében vitték a földet a lovagoktól (például Barndenburgban a teutonok javára), mások képzeletbeli és nem nagyon rossz ügyek miatt teljesen elkobozták ingatlanjaikat kincstárukba. Így,hogy az, ami velük később Franciaországban történt, nem volt valami szokatlan, ha nem a rend rendjének a francia államban fennálló helyzetében.
A templomos lovagok rendje a franciaországi területeken való megjelenése óta jelentős helyet foglal el pénzügyi rendszerében, mivel a keresztesek többségét Franciaországból küldték a Szent Föld visszaigénylésére, és a templomosok szolgálatait elsősorban Franciaország területein használták. Számos parancsnok nyitott a királyságban, az uralkodó és õ vasáláinak védnöksége alatt, mivel mindegyiket a harcos szerzetesek szolgálatára kényszerítették. A világi hatóságok és a templomosok szoros és eredményes tevékenysége ahhoz vezetett, hogy a rend beépült az állam kormányzati rendszerébe - Párizs-templomukban sokáig őrizték a korona legértékesebb kincseit, például a nemzetközi szerződéseket. A templomosok magas rangú pozíciókat töltöttek be a bíróságon, hírvivőként és garanciaként. És a XIV. Század elejére ez az újra közelítésamelyek megerősítették a rend helyzetét az országon belül, erősségéről gyengeségre fordult. A koronának kölcsönadott parancs személyi adományozóként és információforrásként járt el, ugyanakkor a királynak teljesen elszámoltathatatlan volt. Kettős hűség - a pápa és a korona veszélyt rejtett, sőt az a tény is, hogy a pápasággal való konfrontációban a Philippel ápolt rend nem adta a bizalmat a lovagok számára - Franciaországban túl erősek voltak, pénzügyi érdekeik túl szorosan összefonódtak a királyi felekkel. És Philip, akinek fő célja az volt, hogy az állam centralizációja eldobja a konfliktusok igáját, úgy döntött, hogy megszabadul az utolsó legfontosabb problémától.és még az a tény, hogy a pápasággal ellentétben a Philippel ápolt rend nem adta a bizalmat a lovagoknak - Franciaországban túl hatalmasak voltak, pénzügyi érdekeik túl szorosan összefonódtak a királyi érdekekkel. És Philip, akinek fő célja az volt, hogy az állam centralizációja eldobja a konfliktusok igáját, úgy döntött, hogy megszabadul az utolsó legfontosabb problémától.és még az a tény, hogy a pápasággal ellentétben a Philippel ápolt rend nem adta a bizalmat a lovagoknak - Franciaországban túl hatalmasak voltak, pénzügyi érdekeik túl szorosan összefonódtak a királyi érdekekkel. És Philip, akinek fő célja az volt, hogy az állam centralizációja eldobja a konfliktusok igáját, úgy döntött, hogy megszabadul az utolsó nagy problémától.
A templom lovagjai és a francia király közötti kapcsolat soha nem volt egyenletes. A rend nem illeszkedett az uralkodó világképéhez, különös tekintettel arra, hogy a Szentföld elvesztése miatt elmulasztotta ellátni fő funkcióját. De Philip először megpróbálta tárgyalni a rendtel és felajánlotta, hogy tiszteletbeli tagjává tegye, valószínűleg azt hitte, hogy a jövőben a feje lesz. A templomos főmester, Jacques de Molay azonban elutasítja az uralkodót, azzal érvelve, hogy a királyoknak semmi köze a "szegény" testvér lovagok körében. Aztán a kifoghatatlan Nogare újra belép a színpadra. A kereszténység már régóta ellentmondásos abban, hogy mit tegyen a jeruzsálemi bukás miatt. A keresztény uralkodók, a lovagi rend vezetői és egyszerűen nem közömbös polgárok Rómába küldték a keleti hódításról szóló projektjeiket. Tehát 1306-ban megjelenik Dubois terve,feltételezve, hogy a szellemi-lovagi rend egyesül egy világi struktúrává, amely az új Jeruzsálem királyság hadseregévé válik, annak finanszírozására, hogy mely pénzeszközöket fogják felhasználni a rend tulajdonának szekularizálása során. Ez a terv nem Nogare kreativitásának gyümölcse volt, ráadásul akár a király kíséretének részvétele nélkül is megjelent, de mennyire esett bele a francia monarchia törekvéseibe. Még ha Nogaret és Philippe sem tudtak volna Dubois traktátjáról, ami nagyon kétséges, a következõ cselekedeteik annyira megfeleltek vele, hogy azt lehet állítani, hogy Dubois nem személyesen fejezte ki ötleteit, hanem Franciaország teljes politikai elitének hangulatait. Ez a terv nem Nogare kreativitásának gyümölcse volt, ráadásul akár a király kíséretének részvétele nélkül is megjelent, de mennyire esett bele a francia monarchia törekvéseibe. Még ha Nogaret és Philippe sem tudtak volna Dubois traktátjáról, ami nagyon kétséges, a következõ cselekedeteik annyira megfeleltek vele, hogy azt lehet állítani, hogy Dubois nem személyesen fejezte ki ötleteit, hanem Franciaország teljes politikai elitének hangulatait. Ez a terv nem Nogare kreativitásának gyümölcse volt, ráadásul akár a király kíséretének részvétele nélkül is megjelent, de mennyire esett bele a francia monarchia törekvéseibe. Még ha Nogaret és Philippe sem tudtak volna Dubois traktátjáról, ami nagyon kétséges, a következõ cselekedeteik annyira megfeleltek vele, hogy azt lehet állítani, hogy Dubois nem személyesen fejezte ki ötleteit, hanem Franciaország teljes politikai elitének hangulatait.
Promóciós videó:
"Látja, nem akarnak közös célokba fektetni, nem akarnak a legkeresztényebb keresztes keresztény király Flipp zászlaja alatt állni, hanem csak az emberek gyászából és szenvedéséből profitálnak, mint a zsidók" - azokban a napokban a rend elleni propaganda körülbelül tartalmát végezték. Végül, 1307-ben Nogare mindent elkészített - felmondásokat gyűjtöttek, amelyek azt mutatták, hogy a rend eretnekségben zajlik, vagyis ördög-imádatot, vagy, ó, a Mindenható Isten, az iszlámot, és a templomosok voltak a bűnösök Jeruzsálem átadásában a szaracénok felé. Ez a bizonyíték lesz a kulcsa a Nogare által de Molay ellen indított vádaknak. V. Clement pápa, akit a franciák közvetlen részvételével választottak meg, beleegyezett a templomosok letartóztatásába és vezetõinek tárgyalásába. A későbbi események mindenki számára ismertek - egy titkos parancsot küldtek ki az ország egész területén, és utasítják a lovagokat ugyanazon az órában letartóztatni,kínzás és szentségtelen ítélet, majd Jacques de Molay égetése és az általa kifejtett átok, amely elpusztítja a királyt. De ennek mögött egy konkrét számítás volt, amelyet szintén nem valósítottak meg teljesen.
Bár általában úgy gondolják, hogy Franciaországban az összes templomos letartóztatták, ez messze van az igazságtól: alapvetően csak a rend párizsi ágának tagjait és a parancsnokok kapitányait tartóztattak le, míg a rendes rendes tagoknak engedékenységet ígéretet tettek, amikor csatlakoztak más lovagi rendhez vagy helyi gyülekezethez. szerkezetek. Philip azt remélte, hogy V. Kelementől bika megszerez egy új, tisztán francia rend létrehozását a templomosok alapján, amelynek maga lesz a fõ feje, ám ez az ötlet még mindig ellenállt a még mindig meglehetõsen független pápaságban, így az ötlet átmenetileg megállt, és ha nem, akkor Philip haláláig. talán néhány év alatt visszatér ehhez az ötlethez. Ezenkívül Clement pápa a francia törvények és az egyház ősi jogainak felhasználásával a templomosok nagy részét az egyház és a kórházi végzet birtokába vonhatta. Így a francia kincstár csak hárommillió livérrel lett feltöltve ebből az akcióból, amely szintén sokkal kevesebb volt, mint a várt jövedelem, és alapjául szolgált a mítosz számára a templomosok által rejtett aranytonna.
Jacques de Molay égése.
Mi vezetett ehhez? De Molay-val együtt nem csak a templomosok rendje halt meg, hanem a Jeruzsálem meghódításának reményében is - a fennmaradó parancsnokok erõi és eszközei nem voltak elégségesek egy komoly kampány megszervezéséhez, és az európai királyok egyre inkább egymás elleni háborúkban vesznek részt, mint a szaracénokat. Philip képes volt átmenetileg javítani az ország pénzügyi helyzetét, de már 4 évvel később a kiadások ismét megszűnik a jövedelmekkel és megkezdődik az érme károsodásának folyamata, amelyet a következő évtizedekben nem állítanak le - Franciaország küszöbén egy erős belső válság és a legnehezebb külső válság állt elő. Száz éves háború.