A történelemben vannak olyan események, amelyek az emberek képzeletét akár drámáikkal, akár tökéletes látványosságokkal és hallhatatlan önfeláldozási példákkal vagy az őket körülvevő rendkívüli rejtélyekkel gerjesztik. Minden, ami az albigeniekkel (katárok) kapcsolódik, rendelkezik ezekkel a jelekkel …
Században a Pireneusokban, a modern Spanyolország és Franciaország határán volt egy gazdag független Languedoc állam, fővárosával, Toulouse-ban.
Abban az időben Languedoc városai (Toulouse, Narbonne, Albi, Beziers) voltak Nyugat-Európa legnagyobb kulturális és gazdasági központjai. A kedvező éghajlat, a kedvező földrajzi elhelyezkedés hozzájárult a jóléthez és ezer ember vonzotta itt a különféle területektől. A Földközi-tenger keleti országaival fennálló hosszú távú kapcsolatok és jövedelmező kereskedelem gazdagságot és függetlenség érzést generált, különösen a rögeszmés uralkodó katolikus papságtól.
A 13. századi író, Guillaume de Guillaurens kijelentette, hogy a Languedoc lakosság rosszabb bánásmódban részesíti a római papságot, mint a zsidók és az arabok.
"Tiszta" és "tökéletes"
Így történt, hogy egy eretnekség alakult ki Albi városában, amely gyorsan elterjedt a városlakók, a kereskedők és a parasztok között. Az eretnekség híveit albigenseknek hívták. Nemsokára Languedoc szinte minden lakosa, uraikkal együtt, csatlakozott az új tanhoz.
Az albigeniek maguknak katároknak ("tiszta"), mentoroknak pedig tökéletesnek ("tökéletes") nevezték magukat. A tökéletesek tartózkodtak a hústól, és cölibátusok voltak. A katarok tagadták a szentek, a szent ikonok és ereklyék létezését, nem tisztelték az Ószövetséget, de elismerték az Újszövetség könyveit. Krisztusukat nem úgy tekintették megmentõnek, aki a kereszten halt meg bûnök engesztelésére, hanem mint az istenség emanációja, amely a földre süllyedt, hogy megnyissa az emberek szemét valódi helyzetükhöz. Az Úr soha nem testesült meg a testben, és testi formája, akár a keresztre feszítés is, illúzió volt. Ezért a katarák elutasították a kereszt szentségét - a keresztények lelki szimbólumát. Számukra a kereszt csak a kínzás eszköze volt, amelynek segítségével a Római Egyház több millió embert elcsábított, kényszerítve őket egy hamis bálvány imádására.
Promóciós videó:
Nem ismerte el az egyházi szertartásokat, különösen a keresztelést és a házasságot. A keresztelést haszontalannak tekintették, mert olyan csecsemőknél végzik, akiknek nincs oka, és semmilyen módon nem védik meg az embereket a jövőbeli bűnöktől. Gonosz isten, és ez Jehova - az Ószövetség istene - különbséget tett a nemek között, míg az Újszövetség azt mondja, hogy Krisztusban nincs sem férfi, sem nő. Nem meglepő, hogy a férfiak és a nők egyenlőek voltak a katárok számára.
A katolárok elítélték a katolikus papság és pápák gonoszságait, és létrehozták saját egyházi szervezetüket, amelyet elleneztek a katolikus egyháznak. A kezdeményezésben ígéretet tettek arra, hogy nem ölnek meg, nem hazudnak, és nem adják le a hitüket „víz, tűz vagy bármilyen más büntetés félelme miatt”, és ezért az eretnekek nem féltek a haláltól, amit későbbi események mutattak, amikor bátran elfogadták a tét égését.
Az albigeniek nézete visszatért Mani perzsa próféta tanításaihoz, akiket eretnekségben vádoltak és az iráni sah kivégzett a 3. század végén. Követői (manicheans) szétszóródtak a világ körül, prédikálva azt a tant, hogy földünk a jó és a rossz, a fény és a sötétség, Isten és az ördög erõi közötti állandó küzdelem területe. A környező anyagi világ az ördög terméke, és az ember valódi célja az, hogy hozzájáruljon a szellem és a jóság diadalához.
Első alkalommal a katárokhoz közeli tanítást a 10. század közepén vették észre a távoli Bulgáriában, ahol akkoriban Bogomil pap élt, nagyon titokzatos személyiség. Szavai megrázta az egész országot, mert kinyilatkoztatta az emberek számára, mi volt régóta rejtve tőlük. Elmagyarázta, hogy mióta öntötték az emberek vérét és könnyét, és senki sem fogja mondani, miért olyan tehetetlen az Úr. És mindez azért, mert a papok félnek mondani, hogy két isten létezik: jó és rossz - az Úr és Lucifer. Az első teremtette a lelket, a második a testet. A bogomilek nagyon népszerűek voltak Európában. Hamarosan bejutottak a virágzó Languedocba, ahol tanításaik olyan erõvé változtak, amely képes a katolikus vallást Európából kiszorítani.
Pápa félelmei
A széles körű szektáris mozgalomtól tartva, amely azzal fenyegetőzött, hogy egy ilyen apró darabot, mint például Dél-Franciaországot a templom kezéből megragad, a pápa felhívta Észak-Franciaország lovagjait, akik arra törekedtek, hogy lehetőséget töltsenek el kevés tálcájukkal gazdag szomszédaik kirablásával az albigeniek ellen folytatott keresztes hadjáratra. E büntető expedíció érdekében létrehozták az inkvizíciót, amely után a hit dogmáival kapcsolatos minden kétség halálosan veszélyesvé vált a nyugati világban.
III. Innocent pápa, 1208-ban, nem akarta megbirkózni a nyelveket megragadó eretnekséggel, valamint a Róma és maga Jézus Krisztus elleni sértésekkel, III. Innocent pápa követelte, hogy VI. Raimund Toulouse gróf büntesse engedetlen alanyait. A hatalmas gróf azonban visszautasította, majd a pápa egy keresztes hadjáratot hirdetett (a francia királygal szövetségben) az eretnekek ellen.
A kegyetlen lovag, Simon de Montfort lett a keresztesek vezetõje. Elfogta Albit és Toulouse-t. Eretnekek ezrei haltak meg és megégették a téttel. Egy nap alatt 20 ezer embert öltek meg Béziers-ben, amelyek többsége nő, gyermek és idős ember volt.
"Szent Atya, hogyan lehet megkülönböztetni a katárokat a jó katolikusoktól?" - kérdezte Arnold Amalric, a pápai párt egyik katona, aki a Montfort hadseregét kísérte. "Öld meg mindenkit: Isten felismeri a sajátját!" - felelte a képviselő. Beziers három napig égett.
Egy 20 éves véres háború alatt a keresztesek több mint egymillió polgárt kiirtottak, és virágzó városokat és falvakat romokká alakítottak. A keresztesek nyertek. Az albigeniek maradványait az inkvizíció pusztította el a 13. század végén - a 14. század elején. Languedoc egyedülálló középkori anyagi és szellemi kultúráját teljesen megsemmisítették.
Valamennyi lakosait több városból kiűzték, és vagyonukat elosztották a kereszteseknek. Ugyanez történt a Carcassonne lakosaival. Az erődített várost uralkodó, fiatal erődítményű Raimund Roger Trancavel nyíltan az albigeniekkel állt - az eretnekeket az erős várfalak mögött védte. A keresztesek többnapos Carcassonne-os ostromájának eredményeként a városfalakat eltörték és a várost elfoglalták, és a viskódus (egy másik változat szerint meggyilkolták) fogságban.
Az utolsó erődítmény
Az albigeniek utolsó harci központja a montseguri kastélynál volt. A hegyekben, egy hegyes csúcs tetején található a kastély elérhetetlennek tűnt. A legenda szerint a Monsegur-ot maguk a "tökéletesek" építették. Építették ötszög alakban, átmérője 54 méter, szélessége 13 méter. Itt, mély titokban, ismeretlen szertartásokat hajtottak végre, és titokban mindenkitől, akár a beavatóktól kezdve is, megtartották az albigeniek bizonyos spirituális kincseit, és, amint biztosították a Szent Grált.
Háromszáz katona, akik a vár helyőrségét alkották, majdnem egy évig 10 ezer keresztesnek ellenállt. Az idősebb, tökéletes Bertrand d'An Marty köré egyesítve felkészültek vértanúkra.
Egy éjjel a keresztesek nehéz katapultot húztak egy sziklás peronra és kövekkel dobták a kastélyt. Ezek a magok továbbra is a Montsegur törött falán fekszenek. Négy "tökéletesnek" sikerült titokban elhagyni az erődöt. Az erőd parancsnoka, Arnaud-Roger de Mirpois erről kínzás alatt tájékoztatták az inkvizíció bíróságát, mivel ő maga is megszervezte a menekülést. - Készítették magukkal kincseinket - mondta de Mirpois. - A katarok összes titka megtalálható ebben a csomagban. Valószínűleg beleértve a Szent Grált.
A kolostor 1244. március 16-án esett le, és hamarosan 257 fennmaradt katar elment a cövekbe egy olyan helyen, melyet az égõ mezõnek hívtak.
Irina STREKALOVA