A Moszkva-folyó meredek partja felett, festői környezetben található Kolomenskoye ősi falu.
Itt található a hófehér felemelkedés temploma, amelyet a XVI. Században a nagyherceg, IV. Vasziljevitics szörnyű apja, III. Vaszilij épített. A csodálatos királyi kapukat Alekszej Mihailovics Romanov uralkodása alatt állították fel. A közeli dombon áll a Baptista János Vezetés temploma, amelyet maga a Szörnyű Iván trónához való csatlakozás tiszteletére építettek. A felemelkedés temploma valószínűleg őrtoronyként szolgált a tatár támadások esetén is: riasztás esetén jelzést adott (napközben - füsttel, éjszaka - tűzzel); Ha a felemelkedés csúcstalálkozójánál őrök láttak ilyen jelet, akkor azt adták, és ez látható volt Nagy Iván harangtornyából Moszkvában.
A származási történelem
Kolomenskoye falut, amely az Moszkva és a Kolomna közötti úton található, a legenda szerint Kolomna város lakosai alapították, akik elmenekültek Batu városából. Az első írásos említés 1339-ben Ivan Kalita szellemi levélében (végrendeletében) volt. Kezdetben a moszkvai nagyhercegek, majd a cárok öröksége volt.
1606-ban Kolomenskoje állt Ivan Bolotnikov székhelyéül, 1610-ben pedig II.
Kolomenskoje fellegvára Aleksej Mihailovics uralkodásával jár - Kolomenskoye volt a kedvenc rezidenciája. 1667-ben egy csodálatos fa palotát építettek, amelyben 270 szoba volt; a palotát kerítés és kert veszi körül, rendek építésével, kapukkal és toronyórával stb. Az 1662. évi Rézlázadás eseményeit Kolomenskoje társítja, később a fiatal I. Péter gyakran itt lakott; Kolomenskoye közelében, a Kozhukhovskoye pályán rendezte a híres "mulatságos csatákat".
Alekszej Mihailovics halála és a főváros Szentpétervárra történő átruházása után Kolomenskoje hanyatlásba esett. II. Catherine alatt a leromlott palotát lebontották, és helyére új (szintén fa) palotát építettek, ahol a császárnégy nyáron élt Moszkva tartózkodása alatt. A Catherine-palotát viszont I. Miklós alatt lebontották; csak az egyik szárny maradt fenn az utóbbi építéséből.
Promóciós videó:
IV. Vasziljevitics, a Szörnyű könyvtár
Több mint száz éve folynak aktív és sikertelen kutatások a Szörnyű Iván úgynevezett könyvtárában. A késői középkor építészeti komplexumai közül a Kreml, az Alexandrova Sloboda Nagyboldogasszony-kolostor, a Megváltó Krisztus székesegyháza és Kolomenskoye állítólagos kincs mutató szerepet játszott. Az utóbbiban kereste I. Steletsky régész, és mintha szinte rejtélyes Libereyt talált volna. És itt fél évszázaddal később - szinte ismét - az építő V. Porshnev megtalálta. Ugyanakkor ezek azok az esetek, amikor a "szinte" nem számít.
Zoja (a név ortodox hangjában - Sophia), a bizánci Basileus XI. Konstantin unokahúga, a Paleologus-dinasztia, miután feleségül vette a nagy moszkvai herceget, III. Ivánot 1472-ben, nem csak Konstantinápolyban töltötte tartózkodási engedélyét Moszkvá. Az akkori messze külföldről érkező, fehér kőbe érkezett, valóban felbecsülhetetlen értékű járulékot adott - a könyvtár jelentős részét, amelyet törököktől mentettek meg, akik 1453-ban megragadták és elrabolták a Bizánci Birodalom fővárosát.
Mit tartalmazott a libreya? A Litvániába menekülő Kurbsky herceg utalása alapján Ivan Vasziljevics cár elolvasta Platón, Arisztotelész és Ciceró munkáit. John Witterman, a moszkvából a balti államokba menekült libanoni fogoly szerint Grozny kincstárában Aristophanes, Virgil Aeneid vígjátékai szerepeltek, és most elveszítették ismeretlenebb ősi szerzők, például Zamole és Heliotrope alkotásait.
IV. Iván állítólag nagyapja és nagyanyja gyűjteményét nagymértékben kibővítette - különösen a kazán elfogása után hozzáadta a középkori arab kutatók legértékesebb kéziratát a kazán kán gyűjteményéből. A pletykák szerint a libreya boszorkánysági utasításokat és varázslatos könyveket is tartalmazott. Ivan Vasziljevics, aki nem kerülte el a transzcendentális tudást, állítólag maga rettenetes varázslatot adott: bárki is megközelíti kincstárát, elveszíti látását.
Nem valószínű, hogy ez mindig is működött - Sophia hercegnő és testvére, I. Péter, akik, mint tudják, nem szenvedtek vakoktól, látták a liberát.
De vannak más bizonyítékok, azonban mitológiai. A Szörnyű Iván könyvtárának kutatását a XX. Század harmincas éveinek elején Apolos Ivanov végezte, aki akkoriban a Kreml védelmében szolgált. Miután átment a Megváltó Krisztus székesegyházából a Kreml földalatti átjáróin, sok falon láncolt csontvázat fedezett fel. Ivanov soha nem találta meg a Groznyi kincset, de elvesztette látását, bár évekkel később.
Megértheti, miért keresik a pincékben a legértékesebb gyűjteményt. A fából készült moszkva gyakran égett, néha teljesen kiégett. Maga Sophia elrendelte, hogy rejtse el a ládákat egy kőkriptában, ahol a tűz nem éri el őket. De nagyon sok földalatti épület volt középkori Moszkvában: szinte az összes kolostornak és sok birtoknak kiterjedt, a szem elől rejtett szerkezetek hálózata volt. És semmi esetre sem éltek túl.
Tehát a lehetséges keresések földrajza hatalmas. Nem zárjuk ki, hogy a fóliók egy része a Kreml alatt rejlik, valami Aleksandrovban és valami Vologdában - Grozny újabb oprichnina öröksége (minden változat mellett érvek is vannak), összpontosítsunk a moszkvai melletti cár-birtokra - Kolomenskoye falura.
A könyvek még mindig halottak
A Szörnyű Iván könyvtárával kapcsolatos legkomolyabb tudományos érdeklődést Ignat Yakovlevich Steletsky, a híres moszkvai régész mutatta be. Titkos kincsek keresésén keresztül dolgozott mind a Kremlben, mind a sátorfedésű Kolomenskoye-i felemelkedés templomában, majd nagy figyelmet fordított a Baptista János Vezetésének ötlakú templomaira, Dyakov faluban, amely Kolomenskoye közelében található.
A "Halott könyvek egy moszkvai gyorsítótárban" című kiterjedt munkájában a régész elmesélte, hogy pontosan felhívta a figyelmét a külterületen álló templom. Közvetlenül a második világháború előtt beszélgetést folytatott egy idős paraszttal, Dyakova faluban lakóhellyel, akinek az apja a Djakovszkij-templom templomvezetõje volt. Amikor fiatal volt, Steletsky beszélgetőpartnere, akkoriban egy templomőr, észrevette a templom falán egy kis ajtót. Miután bekopogtak a barátjukhoz, a kovácshoz, hogy meghamisítsák a zár kulcsát, együtt kinyitották az ajtót és lementek a kő titkos lépcsőn. A forduló végén a bezárt vasajtókkal és az előttük lehajolt csontvázkal szemben a megrémült kincsvadászok visszatértek az emeletre. Ezt követően a javítás során a templom belsejében lévő ajtót téglával borították.
Steletsky folytatta kutatásait - vizuális és archívumban. Írásos forrásokat talált, amelyekben valóban utaltak a komoly ásatási munkákra Kolomenskoje közelében.
A régész megvizsgálta a dombot, amely koronázza a Fejlélek Templomát, és felhívta a figyelmet egy dombos területre a meredek szikla és a Moszkva folyó árterülete között. Valahogy természetellenes alakkal tűnt ki a környező dombormű között. Steletsky konzultált egy geológussal, aki megerősítette feltételezését: ez egy mesterséges képződmény, amely homokos kőzetből áll, míg a talaj felső rétegeiben agyag van. Tehát valójában nagyszabású földmunkákat végeztek a Djakovszkij-dombon.
1938-ban a régész ásatásokat kezdett a Dyakovskaya templom közelében. És hét méter mélyen még egy hatalmas mészkőfalazattal is találkoztam. Mivel azonban a ásatásokat a templomi temető területén hajtották végre, Dyakova falu lakosainak kérésére hamarosan meg kellett korlátozni őket.
Ignat Yakovlevich beszámolót adott a liberálisok kereséséről és a temetésének lehetséges helyére vonatkozó elképzeléseiről munkája harmadik kötetében. A kéziratot, a tudós archívumának egy részével együtt ellopták. Jevgenyij Ivanov, a Kolomensky titkait kutató helytörténész úgy véli, hogy ez az NKVD munkája, amelyet mindig is megszálltak a kíváncsiság a Steletsky keresése iránt.
"Természetesen a felfedezett kőműves még nem utal arra, hogy éppen a" Szörnyű Iván könyvtára "rejlik alatta - írta a régész. "De ez vitathatatlanul azt bizonyítja, hogy a Djakovskaja-hegység mélyén valamiféle óriási földalatti szerkezet található, valószínűleg egy tárolóhely."
Steletskynek nem az a célja, hogy ellenőrizze a találgatásait: először a háború, majd az archívum titokzatos eltűnése, és a tudós halála hamarosan a következő korszakba tolta a felfedezést. Amely még nem érkezett meg.
Az utolsó tanú
A szerkesztőség hívást kapott Vladimir Fedorovich Porshnev-től, egy moszkvai közeli Reutov építőjétől. Saját verziója van a könyvtár helyéről.
A moszkvai olimpia előestéjén ő, abban az időben a Mosoblstroyrestavratsiya adminisztráció főmérnöke, felügyelte a Baptista János Vezetés templomának javítási munkáit, amelyet azután elhagytak és elhagytak. Egyik nap, Volodya Bobkov, a szekció vezetője, otthon hívta és bejelentette: átmentek egy földalatti átjárón. A dugattyú odarohant az objektumhoz.
A templom közepén, közelebb az oltárrészhez látta eltávolított fehér kőpadlót és annak alatt tömörített homokot. A munkások kezdték gereblyézni. Fehér kő lépcsői kinyíltak, éles szögben lefelé a templom nyugati fala felé. A lépcsők és a búvónyílás fölött boltozatot és nagyméretű téglákat találtak. Kb. Másfél métert ástak - a lépcsők tovább vezettek.
Ezután, konzultációt követően, Nikolai Nikolaevich Sveshnikov főmérnök és vezető építész-helyreállító parancsot adott egy fém ajtó hegesztésére és a reteszek felfüggesztésére. Miközben a Kolomenskoye Múzeum-rezervátum vezetésével tárgyaltak a munka folytatásáért, valaki éjjel lezárta a zárakat és négy méter mély lyukat ásott.
Látva nyomát az ismeretlen kincsvadászok tevékenységeiről, és nincs pénze a munka folytatására, Svešnikov és Porshnev úgy döntött, hogy megbízhatóan bezárja a pincét. Borítják be homokkal, becsapják, fél méterre betonra öntik és visszahelyezik a fehér kőlapot. Tehát a jobb időkig az építők érdekes tárgyat biztosítottak.
Évekkel később a templomot visszatérték az egyházmegyebe, és valószínűtlen, hogy apátja tud a föld alatti lyukról. Vlagyimir Fjodorovics azonban, a tökéletes felfedezés után húsz évvel, ismét meglátogatta a pincét. De - álomban. Egy lejtős lépcsőn vezettek, és beléptek egy boltíves kriptabe, amely 12,5 méter mélységben helyezkedik el a templom nyugati fala közelében. A boltozat alatt nem csak antik és középkori műtárgyakkal ellátott ládák, hanem bőröndű zsákok a királyi kincstárral és Tsarevics Ivan koporsójával fekszik, akit a feldühített apa, Ivan Vasziljevics ölt meg.
Soha nem tudhatod azonban, mit lehet látni egy álomban? Vladimir Fjodorovics nagyon okos ember, és ő maga is megérti ezt. Ezért úgy döntöttem, hogy ellenőriztem egy álomban feltárt képet. De hogyan? A templom közelében nem lehet visszatérni a ásatásokhoz, vagy legalább megvilágítani a talajt.
Elkezdtem tisztánlátók keresését. Megkapta Tamara Mikhailovna Makhnyreva telefonszámát Labinsk városából. Porshnevnek rajzot küldött, amelyben kincsek kripta látható a templom bejáratának jobb oldalán. A helyszín egy föld alatti akna egy régi felfedezésének felel meg. A rendszer nem ellentmond az álomnak. Elég jó kiindulási adatok az új keresésekhez. De ki fogja elhinni, amit látott az álomban, és az elválasztónak?
Nincs idő felfedezésre
És mi van a Kolomenskoye Múzeum-rezervátumban - tudnak-e tudni a kincsekről, amelyek talán majdnem lába alatt fekszenek?
Feltette ezt a kérdést Vladimir Yegorovich Suzdalev-nek, egy történésznek, a múzeum volt fő kurátorának. A Steletsky keresésével kapcsolatban Vladimir Jegorovics csak tudja, hogy a régész könyvtárt keresett a felemelkedés sátor templomában. Azáltal, hogy gödröket fektetett az épület alapjába, Ignat Yakovlevich nagyon bosszantotta Kolomensky helyreállítót, Pjotr Dmitrievich Baranovsky építészt, aki fellebbezést nyújtott be a hatóságokhoz azzal a kéréssel, hogy tiltsák meg kincsvadászat mánia megszállott Steletsky-t az emlékmű elrontásáról.
Ami a Baptista János Gyülekezetének templomában található földalatti üregeket illeti, tűzhely-fűtési rendszerrel felszerelték. Talán, Suzdalev szerint, az építőmunkások 1980-ban megbotlottak a rendszer egyik csatornáján. Sőt, a múzeum idõsek azt mondták, hogy 1929-ben maga Baranovsky az oltár alá ásta a Djakovszkij templom papjának sírját.
Igor Jurjevics Prokofjevhez, egy ismert moszkvai biolokációs operátorhoz fordultam, aki a múltban többször dolgozott Kolomenskoye-ban. Előfordult, hogy a föld vastagságán keresztül talált egy föld alatti átjárók rendszerét, amely a Golosov szakadék alatt húzódik (amely elválasztja a Kolomensky és Dyakovsky dombokat) a Moszkva folyó felé, és az azzal összefüggésben lévő 1x2 méter méretű földalatti szerzeteseket.
Alapvetően a dowsing módszer lehetővé teszi egy kripta felfedését a talajban rejtett kincstárral. Igor Jurjevics azonban nem korai időnek tekinti őt keresni: Nos, mondjuk, hogy megtaláljuk - és mi a következő? A helyi sasok azonnal megsemmisítik a kincset. Lehet, hogy a Szörnyű Iván könyvtárának kutatásával kapcsolatos összes hiba természetes, és ebben az esetben nem szabad bukásnak tekinteni őket? Csak még nem érkezett el az idő, amikor a világ fontosságú kincsei megóvhatnának az államnak, amely védelmet érdekel. És nem a kalandorok, akik az egyszerű pénzt szomjazzák.
Ha igen, akkor a palaeologus könyvtár rejtve marad a szemünk előtt, és nem érdemes megfontolni azt.
De az ember alkotta lények mellett Kolomenskoye gazdag maga a természet eredeti alkotásaiban is:
A föld alatti isten tartózkodási helye
A nyugatról keletre nyúló szakadék Kolomenskojeit szinte egyenlő részre osztja. Az egyik civilizált. Itt található koncentrált múzeumok, ajándéktárgyakkal ellátott kioszkok, számos kávézó és a híres kilátó. A tartalék másik része „vad”. Ezek füves dombok, kis ligetek és egy régi gyümölcsös, nagy sziklákkal, amelyek az ősi pogány vallások szimbólumait emlékeztetik.
A szakadék alján egy kis patak folyik, amelyet rugók alkotnak, amelyeknek nagyon sok van. A hagyomány azt mondja, hogy ezek a rugók maga a Győztes György lójának nyomai, akik egyszer itt lovagoltak a kígyó felett elért győzelmük híreivel. A víz a patakban nagyon hideg. Azt mondják, hogy hőmérséklete egész évben azonos - plusz 4 fok, ami a legnagyobb sűrűségű és életét biztosító tulajdonságait adja meg. Télen a patak még fagyos fagyok alatt sem fagy le, amelyet senki sem magyarázott.
A szakértők a „Golosov szakadék” eredetét különböző módon magyarázza. A romantika társítja őt a „természet hangjaihoz”. Valójában nyáron mindig madarak énekelnek, szöcskék csiripelnek, és a víz patakban forog.
Ugyanakkor egy másik változat meggyőzőbbnek tűnik - mitológiai. A történészek úgy gondolják, hogy a szakadékot eredetileg Volosovnak hívták - Volos vagy Veles, a pogány isten neve után - az alvilág uralkodója és háziállatok védőszentje. Így az ősi finnugor törzsek, akik már a Moszkva folyó partján élték a szlávok ideérkezését megelőzően, ezt a szakadékot nevezhetik volna. Nem véletlen, hogy a régészek Kolomenskoye környékén számos ókori települések nyomát találták, amelyek itt léteztek az ókori Róma idején.
Ezt a verziót közvetett módon megerősítik a geológusok modern kutatásai. Moszkva, amint tudod, az úgynevezett orosz platformon áll, egy nagyon szilárd geológiai formáció. Mindegyik platformon azonban vannak saját hibái. Az egyik legnagyobb futás a Voice Ravine alatt. Ősi vulkáni tevékenység nyomai is itt találhatók. Tehát ezeket a helyeket joggal lehet tekinteni "az alvilág kapujaként".
Mágikus kövek
A Voice-szakadékban két hatalmas kő található a szakadék mélységében, amelyek mindegyike több tonna súlyú. Sőt, ezeknek a szikláknak a nagy része a földben van. Kis csúcsok jönnek a felszínre. Az egyik kő a szakadék alján, a másik a magas lejtőn fekszik.
Ezen kő óriások története évszázadokra nyúlik vissza. Őket is pogány törzsek imádták, akik másfél évezredeken át itt éltek. A kövek akkor kaptak nevüket. A kövek alját "liba" -nak hívják. Úgy gondolják, hogy pártfogolta az embereket, erőt és sok szerencsét adott a harcosoknak a csatában. Felső - "Maiden kő" (más források szerint "Divy"). Ennek megfelelően boldogságot hoz az emberiség gyönyörű felének. körülbelül 4-5 tonna sziklák, amelyek hatalmas méretükkel és bizarr körvonalaikkal ragadják meg a képzeletüket.
Honnan származtak ezek az óriások? Mi adott ilyen hihetetlen alakot? 1995-1996-ban. az Általános Fizika Intézet tudósai az elektromágneses tereket a Voice Ravine-ban és közvetlenül a kövek közelében mérték. Az eredmények lenyűgözőek voltak. Az elektromágneses sugárzás normájának túllépése a szakadékban több mint 12-szer, a sziklák közelében - több mint 27-szer. Lepton mezőket is találtak. Az egyik kísérlet szinte tragikusan véget ért. A szakadékban végzett mérések során az egyik tudós ismeretlen erővel hirtelen megemelkedett a levegőbe, 2,5 m magasságra, majd az erő fellépése hirtelen megállt, és a tudós összeomlott a szakadék meredek lejtőjén. Ebben az esetben a magnetométer nem volt rendben, és a leptoni mezőmérő rövid időn keresztül rögzítette a leptonok "kritikus tömegét". Nyilvánvaló, hogy emiatt rövid élettartamú lebegő hatás vált ki. A természet szigorúan nyugatról keletre orientálta a szakadékot. Úgy tűnik, hogy áttör a Föld természetes mágneses mezőjén, olyan elektromágneses és tér-idő anomáliát képezve.
A kövek felülete nagyon szokatlan. Ez óriási buborékokhoz hasonlít, és számos betűvel van borítva. Úgy gondolják, hogy a kövek a mai napig nem veszítették el varázslatos tulajdonságaikat. Elég ide jönni, megérinteni a kezük hullámos felületét, és kívánságot tenni. Az biztos, hogy szalagot vagy színes foltot köthet a közeli fa ágaire. És akkor a kövek, amelyekben a legenda szerint továbbra is élnek az ősi istenek szellemei, minden bizonnyal segítenek az álom megvalósításában. Senkinek nincs statisztikája a teljes reményekről, de a szélben csapkodó többszínű anyagdarabok százai vannak.
Titokzatos eltűnések
Az ősidők óta ezt a szakadékot rejtély borítja. Mindig volt valami megmagyarázhatatlan folyamat itt. Így egy csodálatos történetet írnak le a 17. század krónikái. 1621-ben váratlanul megjelent a tatár lovasok egy része Kolomenskojei királyi palota kapuján. Íjászok vették körül őket, őrizték a kaput, és azonnal foglyul vették őket. A lovasok szerint Khan Devlet-Giray harcosai voltak, akiknek csapata 1571-ben megpróbálta elfogni Moszkvát, de vereséget szenvedtek. Abban a reményben, hogy menekülni fog a üldözésből, a lovasság elvonult a vastag ködben leborított Golosovi szakadékba. A tatárok itt töltöttek néhány percet, ahogyan számukra látszott, és csak 50 év után jelentkeztek. Az egyik fogoly azt mondta, hogy a köd szokatlan, zöldesen izzó, ám a hajszaktól való félelem alatt senki nem figyelt. Mihhail Fedorovics cár vizsgálatot rendelt el, amely kimutatta:a tatárok valószínűleg az igazat beszélték. Még fegyvereik és felszereléseik már nem feleltek meg az akkori fegyvereknek, hanem inkább a 16. század közepén elavult mintáknak tűntek.
A misztikus történetek tovább folytatódtak. A 19. században a moszkvai tartomány rendőrségi osztályának dokumentumaiban számos esetet említettek a szomszédos falvak lakosainak titokzatos eltűnéséről. Az egyik ilyen eseményt 1832 júliusában írták le a Moskovskie vedomosti újságban. Két paraszt, Arkhip Kuzmin és Ivan Bochkarev, éjjel hazatérve a szomszédos faluból, úgy döntött, hogy levágja az utat és áthalad a Golosov szakadékon. A völgy végén vastag köd kavargott, amelyben hirtelen megjelent egyfajta "sápadt fény által elárasztott folyosó". A férfiak beléptek és találkoztak gyapjúval benőtt emberekkel, akik jelekkel megpróbálták megmutatni nekik az utat vissza. Néhány perc múlva a parasztok kijöttek a ködből és folytatták útjukat. Amikor ők szülőfalujukba érkeztek, kiderült, hogy két évtized telt el. A 20 évnél idősebb feleségek és gyermekek alig ismerték fel őket. A rendõrség beavatkozott. A nyomozók kérésére kísérletet hajtottak végre a szakadékban, amelynek során az utazók egy része ismét eltűnt a ködben, és soha nem tért vissza.
Nagylábú Kolomenskoje
Az évszázadok során a Golosov Ravine környékén időszakonként óriási magasságú bozontos embereket láttunk. Az ilyen eseteket nemcsak az ősi krónikákban, hanem a szovjet sajtóban is leírták. Tehát 1926-ban egy helyi rendőr vastag ködön csapódott át egy több mint két méter magas "gyapjúval benőtt vadon". A rendőr kihúzott egy pisztolyt, de a titokzatos lény azonnal eltűnt a ködben. A helyi iskolások csatlakoztak egy szokatlan vendég kereséséhez. Tartózkodásának nyomait azonban soha nem találtak. Az egyik fővárosi újság oldalain azonban A. Rjazantsev újságírónak volt egy cikke, amely az úttörőket fogta Leshego felé.