A Baikál régió már régóta a tradicionális sámánizmus erőssége, az Olkhon-sziget pedig mindig a sámánok általánosan elismert szent hely volt.
Az egyik legszélesebb körben elterjedt kultusz Szibériában, és ennek megfelelően a Baikál régióban a szent sas kultusa.
A kopasz sas imádása a sámánok őseként jellemző a Bajkál-tó népeinek kultúrájára. A mitológiával kapcsolatos anyagok szerint a sámánizmus a világ teremtésével egy időben jelent meg, és az első sámán egy mennyei isten fia volt, aki sas formájában leszállt a Földre, és ott sámánt hozott létre.
A helyi legendák azonban számos különféle változatot mutatnak nekünk. Az egyik legenda szerint a menny és a föld között repülõ sas sámán ajándékot kapott a mennybõl. Nehéz volt ezt a sámán ajándékot megkapni, ezért le kellett mennie a Földre, és átadnia azt Evenk nőnek. Ő viszont bemutatta a burjati férjének. És ez a pár a sámánok következő generációjának ősöi.
Itt van egy másik verzió a meseből. Kezdetben csak istenek voltak. Olyan embereket hoztak létre, akiknek boldog életét a gonosz szellemek okozta betegség és halál terheli. Aztán az istenek egy sas sámánt küldtek az emberek támogatására. Sajnos az emberek nem értettek semmit, és a sasnak, amely visszatért az istenekhez, utasítást kapott, hogy adjon sámán ajándékot az első találkozott személyének. A földre ereszkedve a sas egy nőt látott egy fa alatt aludni, majd közös fiukkal született, aki később az "első sámán" lett.
Promóciós videó:
A Bajkál-tó bennszülött lakosainak legendája van, hogy a tó egy élőlény, a tó szelleme egy burkán, amely Olkhon szigetén lakik és sasvá válik, és hogy a sündisznók pótolhatatlan segítői. Néhány idős ember azt mondta, hogy a kopasz sas Olkhon-sziget tulajdonosának fia, aki Burkhan-fokon él. Mások azt mondták, hogy az Olkhon mesternek nem fia született a feleségéből, ezért három sasot fogadott el, akik később az Olkhon sámánok őseivé váltak.
Ezért a Bajkál szent helyeinek minden látogatójának tudnia kell, hogy ez a föld csak azokat fogadja és fogadja el, akik hisznek a Burkhan hatalmában, törődnek Baikállal, tisztelik a helyi hagyományokat és tiszta gondolatokkal érkeznek a Nagy-tóhoz.