Láttam őket Varanasi-ban, a hinduk szent városában. A temetési pirelek közelében élnek, holttestekben és szennyvízben táplálkoznak, amelyek még nem égették el a temetési pirelokon, és szörnyű éjszakai rituálékat végeznek az emberek és állatok maradványai felett.
Fejtől talpig kennek hamvasztással, és a nyakuk körül csontozott nyakláncot viselnek. Az egy örökkévalóig nem mosott hajfeje alatt a szeme ópiummal, káras (kenderkészítmény) és alkohollal kábult. Ivótartályuk emberi koponya. Ez Aghori …
A megvilágosodás útja
Indiában sok isten létezik, akiket mind az idős, mind a fiatalok imádnak. A legtöbb hindu családban oltárok vannak, és a nap imádsággal kezdődik és dicsérettel kezdik a tanárokat - a gurut. A hinduk számára a szellemi megvilágosodás mindig is a legmagasabb életfeladat volt, az egyetlen dolog, amely értelmét ad, egy célt ad. Sőt, a megvilágosodás olyan állapot, amelyet elvben mindenki elérhet.
Egy hétköznapi embernek azonban sok inkarnáción kell keresztülmennie ahhoz, hogy megvilágosodjon, láthassa a legfelsõbb isteneket, hogy egyezzen az abszolútummal, egyesítse elméjét a kozmikus tudatossággal, vagyis szentré váljon. Az emlékezet óta a legrövidebb utat választhatják azok számára, akik megvilágosodást akarnak elérni ebben az életben, és nem a következőben.
Ez az út vezet a sadhus, India szent népének. Meg kell jegyezni, hogy ezek közül nem kevés. Legfeljebb ötmillió sadhus él az országban, ami a teljes népesség fele százaléka (2025 végére India népessége meghaladja az egymilliárd milliót).
Promóciós videó:
Sadhus megszakítja az összes családi köteléket, feladja a menedéket, a vagyont, majdnem vagy teljesen meztelen sétál, és kevés ételt eszik. Általában saját magukon élnek, a társadalomon kívül, és napjaikat egy kiválasztott istenség imádásával töltik.
De a szentség iránti vágy gyakran megszállássá válik, amint azt az aghori bizonyítják.
Megszabadult a félelemtől
Aghori egy hindu aszketikus vallási szekta, amely visszatért a kapaliki ősi rendjéhez ("koponya viselése") - mendikáns szerzeteseknek, akik imádják Shivat, a pusztítás istenét.
Nehéz egy szörnyűbb istennőt megtalálni a hindu panteonban. A homlokán egy szent hamuból készült tripundra (három keresztirányú vonal) van, amelyet tehén-trágyából vagy égett holttestekből nyernek.
A Shiva koponyákból vagy csontokból nyakláncot hord, amely koponyákká alakul; Mindig szellemek és szellemek társaságában van, állandóan kábítószerrel vagy alkohollal mérgezett, és őrültként viselkedik.
Tehát miért jelenti Aghori hindi nyelven "nem rémült"? Mert Shiva nemcsak a pusztító isten, hanem a Halál Hódítója is. Aghora Shiva néven hívják, ami "félelem nélküli", "jó" fordítást jelent. Ő, mivel a félelem királya, képes megszabadulni a félelemtől.
Ijesztő dolgok gyakorlásával, például a holttestekkel és a koponyákkal való manipulációval, a hamvasztási területeken éléssel, a pusztult állatok és akár az emberi maradványok etetésével, az aghorisok megpróbálnak egy egész tudatosságot elérni a vonzerőn és a vonzalmon kívül, és igyekeznek olyanokká válni, mint a Hold és a Nap, a szél, a víz és idő - mindazokhoz a dolgokhoz, amelyek az univerzumban minden anyag életét megadják és elveszik, különbséget téve a magas és az alacsony, a rossz és a jó között.
Isten lakóhelyére próbálnak belépni egy keskeny, sötét ösvényen, amelyet csak néhánynak adnak el járni.
Aghoris szívesen megtöri az összes aszketikus tabut, meggyőződve arról, hogy az összes érték ellentétekkel való felváltásával felgyorsítja a megvilágosodást. Míg minden szomhúnak állítólag vegetáriánusoknak és teetanulóknak (valamint az összes hinduknak) húst esznek és alkoholt fogyasztanak.
Még ennél is visszataszítóbb szokásokkal számítanak rájuk: rothadt holttestet esznek, ürüléket, vizet innak; meditálj egy holttesten ülve; sértse meg az embereket piszkos kifejezésekkel; körülveszik magukat halál tárgyaival, például emberi koponyákkal, ahonnan isznak, és amelyekkel mágikus rituálékat hajtanak végre.
Nyelvük feketék és égett - elvégre, amikor az aghori eszik azt, ami megmaradt egy megégett holttestből, akkor a szájukkal felveszik a forró szénből, hogy elkerüljék a kezük megérintését, mert kiderülhet, hogy egy nő holtteste, amelyet tilos megérinteni.
Ezek az emberek azt mondják: Aghorinak lenni azt jelenti, hogy mindent elfogadunk, ami létezik az Univerzumban, mint Isten része.
Varanasi - Shiva város
Most Indiában a szektának körülbelül ezer aktív tagja van, akik teljes mértékben lemondtak a világról. Külsőleg könnyen felismerhetők - kígyócsontokkal lógnak, és mindenütt emberi koponyákat hordoznak, amelyeket minden rituáléban és főzésnél felhasználnak.
A sokkoló rituálék ellenére az indiai aghorisok nagyon toleránsak és tiszteletteljesek. Úgy gondolják, hogy természetfeletti hatalommal bírnak. Sokan meg vannak győződve arról, hogy ha megakadályozzák a "Shiva választottait" a halottak etetésében és a rituálék elvégzésében, akkor lelük átkozott lesz. Az indiai ügyvédek szerint az országban nincs korlátozás az Aghori számára.
Valószínűleg a shmashanban láthatók - a holttest hamvasztásának helyén.
Az egyik fő Aghori zarándokhely Varanasi - a világ legrégebbi létező városa, amely már ötezer éves! Varanasi Shiva városa, amelynek pusztító ereje nem az ember, hanem mindaz ellen ellen irányul, amely ezen a világon illuzórikus. Elpusztítja magát a halált és az időt, mert minden, ami az időben romlik, halálra van ítélve. Megszabadítva a hívőt az időtól, Shiva az időn kívülre helyezi.
Az egész régi város hatalmas romoknak tűnik, amelyekben az élet teljes lendületben van. A többszázezer zarándok között, akik évente rohannak oda a hatalmas Indiából és más országokból, sok idős ember van, aki reménytelenül beteg és fogyatékos.
A szent városba érkeznek, abban reménykedve, hogy meghal: a legenda szerint a Shiva isten legendáival és meséivel kapcsolatos számtalan templom és más szentély között a halál az elhunyt lelkét nyitja az ég felé. Minden hindu életben legalább egyszer arról álmodik, hogy rituális mosdást végezzen a Gangesz vizein.
A folyó zsúfolt és nyüzsgő kora reggeltől estig. És csak az alkonyat kezdetén a part kiürül: az emberek templomokba, szállodákba és menedékhelyekbe mennek, úgyhogy reggel, a nap első sugaraival, ismét leereszkednek a lépések a szent vízbe.
Maga a folyó töltése egy hatalmas templom, amelyben éjjel-nappal is szolgálnak szolgálatok: az emberek imádkoznak, meditálnak, jóga ászanákat végeznek. Holttesteket égettek itt.
Azt kell mondani, hogy csak azoknak a testeket égetik el, akik rituális tisztítást igényelnek; a szent állatok testeit - kígyók és tehenek, valamint a szerzetesek, a várandós nők és a bőrbetegségekben meghaltak testét már megtisztított szenvedésnek tekintik, és előzetes hamvasztás nélkül dobják őket a Gangeszbe. A melegben duzzadt, mint a golyók, több tucat holttest úszik a folyóban.
A Gangesz partján, két, Manikarnikaghat és Harishchandraghat néven elkülönített helyen, speciális temetkezési helyszínek vannak felszerelve, ahol mindennap egy tucat más testre távoznak, akik mantrák olvasása közben egy másik világba távoznak. Aghorit itt láthatjuk leggyakrabban.
A világ olyan, mint a tűz
Mindenki saját maga látja a világot. Valaki szerelemnek, az aghorit tűznek tekinti. Ha elpusztul a tiszta és piszkos közötti határ, sok más korlátozás esik le, a jó és a rossz közötti küszöböt törlik. Ha energiának, tűznek tekintjük a világot, akkor nincs semmi szennyező. Aghori azt mondja:
- Ha Isten megteremtette ezt a világot, akkor a teremtés minden része szent, ami azt jelenti, hogy benne semmi rossz és undorító nem lehet.
Furcsa cselekedetekkel az aghori megtörik valóságuk észlelését, és olyanvá változtatják, amely megértésünk szerint hozzáférhetetlen. Gyorsbillentyűt vetnek a mennybe. A jó és a rossz elutasítása és a valóság felfogásának megváltoztatása talán az első lépés a megvilágosodáshoz.
Nikolay SANTALOV