A kínált varázslatos szolgáltatások listájában gyakran szerepel egy javaslat a cölibátus korona eltávolításáról, amely megakadályozza az embert, hogy találkozzon lelki társával és családjával.
Hallgassa meg az ügyfelekkel dolgozó varázslókat és boszorkányokat, így az egyedülálló emberek 99 százaléka hordja ezt a koronát. Természetesen világos, hogy valakinek pénzt kell keresnie, de vajon oly gyakran találják-e a cölibátus koronáját, és nem maga a mítosz?
A legtöbb esetben a szolgáltatást nyújtó szakemberek félreérthetőek, és minden olyan esetre utalnak, amikor egy személy nem találkozik partnerrel és megházasodik (feleségül veszi) annak ellenére, hogy valóban azt akarja, hogy ez a cölibátus korona legyen. Végül, mi a különbség abban, amit "kezelnek" vele, ha végül megígérik, hogy gyógyul. És a "cölibátus korona" olyan gyönyörű és titokzatosnak hangzik! És ami a legfontosabb: félelmetes, mert valami végleges és reménytelen származik ebből a koncepcióból. Próbáljuk meg kezelni ezt a jelenséget.
Két hír van. Mint általában, jó és rossz. Rossz: létezik a cölibátus korona. Jó: nagyon ritka. Mit jelent a cölibátus korona? Talán először arról, hogy mi nem.
Tegyük fel, hogy egy lány, aki alig végzett 9 órát és az eladó asszisztenseként dolgozik, minden bizonnyal feleségül akarja venni egy nagy bank igazgatótanácsának tagját.
Nos, vagy legalább az osztályvezető számára. Magas, jóképű és vidám. És természetesen őrülten szerelmes belé. Nem szándékozik csökkenteni a jelöltekre vonatkozó követelményeket. Évek telik el, és egyetlen bankot sem (különösen ilyen kiegészítő lehetőségekkel) nem mostak ki a partra. Mi az ok? Igen, igen, igen, meg fogja győződni arról, hogy rendelkezik a cölibátus koronájával, mert különben az élete más lett volna.
És ő fog lőni. Sok pénzért. Milyen eséllyel találkozik öregséggel a saját jachtja és a férje-bankár mellett? Így van, szinte egyetlen sem. Mivel a cölibátus korona, amely állítólag befolyásolja a boldogságát, semmi köze sincs hozzá.
Vegyünk egy másik példát. Egy „szerető” anya a szívében dobja a lányát: „Kinek van szükséged ilyesmire!” Húzza egyszer, kettő, három. Ó, milyen hatalommal bírnak felettünk azok, akikben megszoktunk bizalmat, akiknek nyitott a szíve! Néhány sikertelen regény után a gondolat: "Kinek kell nekem ilyen!" örökre megfogalmazódik a lánya fejében.
Promóciós videó:
Ennek eredményeként a potenciális vőlegényjelöltekkel fennálló kapcsolatok valószínűleg nem érik el a kívánt logikai következtetést. Itt vegye le, vagy ne vegye le a cölibátus koronáját, de nincs értelme, mivel itt sem itt van, akkor egy emberrel együtt kell dolgoznia a neki előírt beállítások és az ismétlődő forgatókönyvek témájában.
És ha veszekedsz egy szomszéddal, és ő olyan fenyegetésekkel robbant fel: „Igen, hogy soha nem házasodsz el és nem élsz babként egész életében! Igen, hogy neked sem férfiak / nők, sem gyerekek nincsenek! Tehát egyedül / egyedül meghalsz! Két lehetőség van a cselekmény kidolgozására: megijedt, és maga elkezdi kidolgozni a javasolt forgatókönyvet (és ebben a cselekvési mechanizmus hasonló az előző esethez); köpni és elfelejteni, és egy tucat év múlva rájössz, hogy minden valójában így történik. Az utóbbi esetben átkozott voltál, banális (bocsáss meg nekem ezt a jelöltet) átkozott. És gyakran segíthetsz. De bár ez közelebb áll a cölibátus koronájához, mint más esetekben, ennek kevés köze van.
A cölibátus korona kívülről nem érinti az embert, hanem egy idegen külső formáció, amelyet valaki kívülről teremtett, és nem maga a személy. A korona olyan szerkezet, amelyet az ember viselhet. És a kopott védi a külső behatásoktól. A cölibátus koszorút leggyakrabban "jószívők" sorrendjében készítik. Nem helyénvaló ugyanúgy cölibátuskoszorút készíteni, hogy olyan átjárni, mintha átok dobnának. Ezért azok az esetek, amikor a celibátkoronát egy személyre helyezik, sokkal ritkábbak, mint a sérülés, a gonosz szem vagy a személy belső romboló munkája.
Ezt a szerkezetet okból koronanak nevezzük. Ez egy zárt formáció, gyakran meglehetősen világos kontúrokkal. A koronát felülről az emberre helyezik, karjaiba zárva, de nem szorítva. Szubjektív szempontból a koronát nem érzi, nem nyomja meg, nem zavarja a mindennapi élet normál folyását.
A koronán belül az ember nem érzi a mozgás kényszerét, folytatja a szokásos energiacserét a környezettel. Az érthetőség kedvéért érdemes megjegyezni, hogy a korona nagy koronaként néz ki, a fogakkal felfelé fordítva és az emberre helyezve úgy van, hogy a fogak a földbe kerüljenek. Az ember továbbra is él, anélkül hogy gyanította volna, mi van egy ilyen koronában.
Természetesen nem közelíthetsz ilyen emberhez. A korona ellentétes oldalán legfeljebb egymás mellett állhat. Ezért ha egy ember maga is természetéből adódóan aktív, akkor valamiféle szerelmi kapcsolat létrejön, de az emberek nem tudnak közel állni egymáshoz. Ez egy olyan romantikus sorozathoz vezet, amely elválasztással végződik, és még a legcsodálatosabb kapcsolatokkal sem az emberek nem érik el az együttélés vagy a házasodás szakaszát.
Nagyon gyakran egy aktív, erős ember még arra sem gondol, hogy nem minden rendben. Ha egy személy természeténél fogva passzív, akkor a cölibátuskorona felhelyezésének pillanatától kezdve nincs szoros kapcsolata az ellenkező neműekkel. De valószínűbb, hogy gondol ezen állapotának okára, mint aki valamelyest nem zavarja azt, hogy a korona az ellenkező nem figyelmének tárgya legyen.
A cölibátus korona ritkán látható, úgy néz ki, mint egy láthatatlan elektromos kerítés, ahonnan lehetetlen kijutni. Ez megtartja az embert a neki odaítélt világdarabban, nem engedi, hogy ő keresztezzék más emberek világát.
A korona hatékony eltávolításához meg kell manipulálnia, ellentétben a felhelyezéssel, azaz felemeli az alját, és távolítsa el a feje fölött. A korona eltávolítása után az élet megváltozik.
Az ellenkező nem figyelmének tárgyává válik, néha háromszorosára. Olyan érzés van, hogy mindazok az emberek kezdtek érdeklődni egy iránt, ami megmutatta neki az évek során, hogy koronája van, de korábban ő miatt nem tudták. Ha semmi sem változott jelentősen az ember életében, akkor valószínűtlen, hogy a korona okozta a szerelmi fronton bekövetkező kudarcokat.
Időnként a koronát önmagában távolítják el az ember életének krízis pillanataiban (olyan helyzetekről beszélünk, amelyek kockázatokat, élet- és egészségkárosító eseményeket, egy sorsos cselekedet bekövetkezéséről szólnak), amikor öntudatlanul megszabadul az őt tartó mozdulatoktól, és ledobja a koronát.