Kedves menyasszony és a vőlegény! Tehát eljött ez a régóta várt és nagyon izgalmas nap …
Minden pár, aki társadalmi egységgé válik, meghallja ezeket a szavakat. Egyesek hónapokig várják az esküvőt, mert egyes nyilvántartási irodákban hatalmas sor áll a Hymeneus felé, sok pénzt költenek, rokonok jönnek, a barátok a legjobb ruhájukat öltik.
De kevesen tudják, hogy el akarják venni ezt a nyaralást a szovjet állampolgároktól. A múlt század hatvanas éveinek elejéig nem volt nyilvántartási iroda, ahol ünnepségtermek voltak az ünnepségekre, nem volt menyasszony fátyolja, sem a munkavállalók nem regisztrálták a házasságot a válla fölött lévő szalaggal. Még csokrok sem voltak. Addig a szovjet emberek csendben, szerényen és unalmasan házasodtak.
A szokásos módon, a probléma ára Iljics és társai gondolataiban volt, amelyek közül néhány gyakran idegen volt minden ember számára.
A forradalom után az egyházi házasságokat törölték. A bolsevikok bejelentették, hogy már nem kell házasságukért kérniük a szüleiktől engedélyt, és már nincs szükségük esküvőre öltözködésre és ráadásul apu gyűjtésére. Bárkivel, akit szeretett volna, éppúgy élhetne, mint a szíve, és fogadalmak nélkül, ikonok előtt. És az emberek csak ezt tették: éltek, gyermekeket szültek, anélkül, hogy a regisztrációra gondolt volna.
Maguk a "forradalom atyái" általában feleségeikkel házasodtak. Legtöbbjük a tizenhetedik év előtt házasodott össze, ám a házasságot a régimódi módon pusztán az üzleti érdekekkel indokolták. Például, a jövőbeli szövetségi szakszervezető, Kalinin börtönben vette feleségül. Mivel az akkori börtönjogszabályok csak a feleségek látogatását tehetik lehetővé, feleségül kellett feleségül vennie, amely nem tetszett neki, de párttag volt, akinek információt kellett adnia neki.
Nadezhda Konstantinovna szintén Iljics feleségévé vált felesleges udvarlás és találkozók nélkül. Egyszer minõsített információval érkezett Shushenskoye-ba, de nem engedték meglátogatni Vlagyimir Ulyanovot. Menyasszonynak kellett magának hívnia magát, de azt mondták neki, hogy vőlegényével való első randevúk az esküvőikben a templomban zajlik. Azt mondják, hogy Krupskaya nem egyedül jött, hanem az anyjával. Hoztak hozzánk apukat, és ugyanazon a napon Vladimir Ilyich feleségül vette őket.
A forradalom utáni első években Moszkva és Petrograd őrületben élt: szexuális forradalom a teljes pusztítás közepette. Az idő múlásával Lenin elkezdi a szexuális élet túlzott mértékéről beszélni, és elítéli az ifjúságot, aki szavai szerint "megőrült".
Promóciós videó:
1917. december 18-án kiadták a "Polgári házasságról, a gyermekekről és a polgári jogi állapotról szóló könyvekről szóló rendeletet". Egy kicsi szoba az alagsorban, egy nagybácsik a felsőkben adta az ifjú házasoknak, hogy aláírják a főkönyvet … Azóta a "jel" kifejezés az emberek körében folytatódott, azaz. hivatalosan regisztrálja házasságát.
A Maly Uspensky Lane-ben megnyílt az első moszkvai iroda, amelynek úttörői Sergei Yesenin és Isadora Duncan voltak. Ők voltak az elsők, akik lezárták szakszervezetüket Hymen kötvényeivel.
Összességében tíz évbe telt, hogy létrehozzanak egy normál nyilvántartási irodai rendszert a Szovjetunióban. Az emberek viccelődtek: „egy jó cselekedet nem nevezhető házasságnak”, tehát az esküvői rendszer cseréje elég hosszú ideig gyökereződött be.
Sokan még azt sem tudták, hogy 1934 és 1956 között a nyilvántartási irodák részét képezték az NKVD struktúrájának. Úgy gondolják, hogy a polgárok magánéletét a motorháztető alatt kell tartani. Ha a forradalom előtt esküvők, keresztelők, temetkezési szolgáltatások zajlottak, az események rendkívül ünnepélyesek voltak, majd ezt követően mindent csak Családügyi Állapotoknak hívtak, majd a rendõrség követte, ami azt jelenti, hogy ünnepségek egyszerűen nem lehetettek.
1964-ben a Szovjetunió Minisztertanácsának rendeletével törvényt született a szovjet rituálék bevezetéséről a mindennapi életben. Az emberek aztán megtudták, hogy az ünnepeket most a "felülről" javasolt forgatókönyv szerint kell megszervezni. A nyilvántartási irodában utasításokat küldtek, amelyekben mindent megfogalmaztak: mi kell a menyasszony ruhája, a vőlegény ruhája, mit kell mondani nekik a regisztrációkor, sőt még az esküvőhöz szükséges csokrok leírása is.
A kulturológusok azt mondják, hogy a szovjet esküvők éppen obszcén vonzerővé válnak, pontosan a hivatalosság és a „fentiek utasításai” miatt, mert a hatóságok itt is bejutottak. Ennek ellenére sok keresztény és még pogány hagyomány maradt az ünnepségen.
1961-ben megnyílt az első esküvői palota. Új pártpolitika: A szovjet állampolgároknak ünnepélyes esküvőket kell tartaniuk.
Az első "boldogság palotáit" nem engedték meg mindenkinek. Csak a kifogástalan hírnevet képviselő, leginkább tiszteletben tartott polgárokat regisztrálták, és csak az első házasságuk volt. Például a Griboyedov nyilvántartási irodában az egyik pár tiszteletreméltóbb volt, mint a másik. Magomajev itt összeházasodott, sok kozmetikus, de a legcsodálatosabb és leghihetetlenebb a szovjet korszakban Tereszkova és Nikolajev esküvője volt. Maga Hruscsov jelen volt az esküvőn. A kormány fedezte az összes költséget.
Az ifjú házasok falusi rokonai az állam költségén készültek fel GUM-ban, az ifjú házasok a kormány „Chaikáját” szolgálták fel, és tíz órán át tartott egy nyolcvanvanven ember számára lenyűgöző bankett, amelyet a Fogadóházban rendeztek. A fő beszédet az ültetett apa - Hruscsov tolta.
A hatóságok megmutatták, milyen fontos emberek voltak az űrhajósok az ország számára, és mennyire nagyszerű, ha a hősök együtt élnek ilyen szépen. De minden fordítva fordult: a szegényeknek nem tetszett a "űr" esküvő. Látva a fátylat Tereshkován, a kommunista párt tagján, az emberek filisztességnek hívták.
Általában véve, az orosz menyasszony fátyolának nagyon érdekes története van: Nagy Péter alatt jelent meg, és "pata" -nak hívták - a fátylat, amelyet a lány viselt az ünnepségen. Úgy véltek, hogy ha a menyasszony haja nyitva van, egy gonosz szellem behatolhat bele, ami elpusztíthatja lelkét.
És a huszadik században a fátyol már nem az ártatlanság szimbóluma - gyönyörű kiegészítő, semmi több. De Hruscsov és kissé Brežnev alatt a fátyol nem volt divatos.
A házasságot először a korlátozók és a katonaság feleségei regisztrálták, akik beleegyeztek, hogy csekély fizetésért dolgoznak. Ezért az azokban az években a civil állapotú házasságok nyilvántartásba vételéről szóló könyvekben sok durva helyesírási hiba található meg. De hamarosan csak felsőfokú végzettséggel és megfelelő megjelenéssel kezdték el elfogadni ezt a pozíciót. A recepciós ruhát az állam varrotta.
A múlt század hatvanas éveiben különösen sok komszomoli esküvő volt. Ugyanakkor Moszkvában megkezdődött az aktív lakásépítés. Az újak és a komszomoli tagok már nem számíthatnak egy közösségi lakás szobájára, hanem egy "Hruscsovban" lévő apartmanra. A komszomoli esküvőkön nem lehetett részeg: sok protokoll beszéd volt. De mit nem állhat egy külön lakás kedvéért?
Például Arkady Inin szatíristának komszomoli esküvője is volt, de az ifjú házasoknak nem adták meg a lakáskulcsot: még mindig hallgatók voltak, és az orvonatokat azoknak adták ki, akik valamelyik nagyvállalatnál dolgoztak. Aztán a vőlegény és a menyasszony találta ki a lehetőséget: ajándék helyett úgy döntöttek, hogy kölcsön vesznek húsz rubelt minden vendégtől. Kétszáz ember volt jelen az esküvőjükön, és a begyűjtött négy ezer rubelt közül háromezer hatszáz a szövetkezetbe ment, a fiatalok többi része bútorokat vásárolt.
A hetvenes években három „Menyasszonyi szalon” nyílt Moszkvában - speciális üzletekben, ahol a regisztrációs irodában beérkezett kuponok felhasználásával ruha vagy öltöny, ágynemű vagy fehérnemű megvásárolható.
A párt "bigwigs", a "tsekhoviks" gyermekei, az emberek művészei és a híres sportolók engedhetik meg maguknak az elegáns ruhákat. Például, amikor Natalya Bestemyanova műkorcsolyázó, Igor Bobrin műhelyében feleségül vette kollégáját, a menyasszonyi ruha Slava Zaitsev varrott. Azt mondják, hogy amikor az emberek látták a menyasszonyt ebben a ruhaban az Esküvői palota előtt, egyszerűen meghökkenték őket: egy csodálatos zümmögés futott át a tömegből. A vőlegény egy fehér öltönyt viselt egyenesen Párizsból. A vőlegény tanúja Bestemyanova élettársa, Andrei Bukin, a menyasszony pedig Tatyana Tarasova volt, aki egyáltalán nem kedvelte Bobrint. Az edzőt nyilvánvalóan attól tartotta, hogy ez a házasság megakadályozza a csillagpárt nagyszerű eredmények elérésében.
Ma a menyasszony bármilyen ruhát megvásárolhat: akár kék, akár piros, akár strasszokkal, akár tollakkal is, de ez nem fontos a családi boldogság szempontjából. Sok példa van egy hosszú és barátságos házasságra, amely akkor zárult le, amikor a menyasszony és a vőlegény steppelt kabátokban mentek össze. És semmi nem akadályozta meg őket abban, hogy boldoggá váljanak.