Japán továbbra is azon kevés fejlett ország egyike, ahol még mindig alkalmazzák a halálbüntetést. A közvélemény-kutatások szerint a felnőtt lakosság túlnyomó többsége szükségesnek tartja a legmagasabb intézkedést és teljes mértékben indokolja a Felkelő Nap földjét.
Sarin támadás
Yoko Kamikawa, a japán igazságügyi minisztérium vezetője, 2018. július 6-án hivatalos nyilatkozatot tett arról, hogy hét halálos ítéletet hajtottak végre Aum Shinrikyo szélsőséges szekta vezetői ellen.
"A hét bűncselekmény szerkezete eltérő, de a bíróság mindketten halálbüntetéssel ítélte őket, és tegnap felakasztották!" - mondta Kamikawa.
Elmondása szerint "a szellemi császár első emberei és miniszterei" (ahogy a szektának ambiciózus vezetői magukat hívták) bevallották, hogy előállítják a mérgező gázszarint, amelyet a Tokió metró elleni terrorista támadás során használtak fel.
Az "Aum Shinrikyo" vallási szektát, melynek neve "Aum igazság tanítása" jelenti, 1987-ben alapította Shoko Asahara.
A kínai gyógyszerek korábbi eladója, az Asahara (a világon - Chizuo Matsumoto) sokat tett erőfeszítéseket annak érdekében, hogy az agyháza néhány év alatt Japánban vallási szervezet státuszt kapjon. Az újszülött guru által hirdetett vallás hűvös misztikus koktél volt, amely különböző hitek elemeiből állt - a buddhizmustól és a hinduizmustól a kereszténységig, a jógáig, a voodooig és az okkulthoz. A szekta száma elérte az 50 ezer embert. A világ minden tájáról, beleértve Oroszországot is, ahol ezrek hívei is voltak, a szakállas, hosszú szőrű, ékesszóló guru számos közönséget vonzott, és egy egzotikus kultusz terjesztésével ártalmatlan excentrikus benyomást keltett. Jó pszichológus és ügyes manipulátor, zombizálta a tömeget, és vonzza őket a szektahoz. Asahara népszerűsége gyorsan növekedett. Dicsérte a szekta rangja és ügye,és számos ország hatóságai szemmel nézte a guru tevékenységeit.
Promóciós videó:
Mindez azonban 1995 márciusában megváltozott, amikor a kultikusok Asahara parancsára az ország története leg brutálisabb terrortámadást hajtották végre, szarin gázt permetezve a Tokió metrójában. A tragédia felvételei és fényképei megdöbbenték a világot.
A szekta vezetője, az Asahara egy ilyen rendkívül brutális cselekvés szükségességét azzal indokolta, hogy ő mondják, hogy közelebb hozza a jó és a gonosz közötti utolsó csatát. Bejelentette magát az újonnan verve Jézus Krisztusnak, a Messiásnak és az "emberiség jótevőjének". Ennek a nagyon "jótevőnek" a parancsnoka szerint követői bűncselekményeikkel 13 embert küldtek a következő világba. Ugyanakkor több mint hat ezer kapott különféle súlyosságú mérgezéseket. Sokan fogyatékkal éltek. Nagyon logikusnak tűnik, hogy Oroszországban és számos más országban a szektát terroristaként tiltották meg.
Ésszerű kérdés merül fel: "Miért töltöttek ilyen sokáig a japán halálos áldozatok börtönökben börtönüket?" Az ügyből kiderült, hogy a szekták ügyvédei többször fellebbezést nyújtottak be, az eset átgondolására törekedtek, és a kegyetlen bűnözőket ismételten megpróbálták lelkileg betegeknek és őrülteknek nyilvánítani, ezért egyáltalán nem tárgyaltak, hanem pszichiátriai kórházakban kezeltek, ám Themis nem vette figyelembe érveiket.
A kivégzettek között maga a szekta vezetője a 63 éves Asahara, a szekta "háborús minisztere" és Kiyohide Hayakawa vezető, a vegyész tudósa, Tomomas Nakagawa jobbkezes embere, aki egy szarinüzem építéséért felelős volt, és mérgező gázok fejlesztésével foglalkozott. A szekta aktív tagjait, Seiichi Endo-t, Yoshihiro Inoue-t, Tomomitsu Niimi-t és Masami Tsuchiyát is kivégezték. Az ország fő rendőri osztálya elrendelte, hogy erősítse meg a biztonsági intézkedéseket és szigorítsa az irányítást a szélsőségesek többi követõje felett vezetõi kivégzése után.
Fél órával a kivégzés előtt
Érdekes módon a japánok túlnyomó többsége jóváhagyta a szektáriak kivégzését. A független közvélemény-kutatások kimutatták, hogy a japán társadalom rendkívül károsnak tekinti a bűncselekményt súlyosbító körülmények között a lojalitást és a humanizmust a legrosszabb szabálysértőkkel szemben. A hatóságok és számos japán sajtó kemény fellépése támogatja. A publikációk jelentése az értekezésre csökkent: "A bűnözők megszerezték, amit megérdemeltek!" Az igazságosság kedvéért meg kell jegyezni, hogy a szarin támadás és a szekták sok vezetőjének letartóztatása után egyáltalán nem tűnt el, hanem egy másik néven - "Aleph" - létezett. Ezt a szervezetet továbbra is az egyes országok különleges szolgálatai ellenőrzik.
Ami a statisztikát illeti, Japánban csak 2000 és 2018 között 157 embert ítéltek halálra (ezek általában sorozatgyilkosok, véres mániákusok, kóros szadisták, ritkábban az anyaország árulói).
75 ember esetében végrehajtották az ítéletet. Egy öngyilkos bombázó átlagosan hat évig vár kivégzésre a felkelő nap földjén, majd egy elkerülhetetlen hurok vár rá.
A hivatalos japán hatóságok évek óta óvatosan elrejtettek mindent, ami a kivégzésekhez kapcsolódik. Az újságírók kérésére csendben válaszoltak.
Csak 2010-ben engedélyezte az ország kormánya, hogy a helyi újságírók először halálra kerüljenek. Ismert, hogy hét ilyen börtön van az országban, és helyét besorolták.
A hivatalos statisztikák szerint az országban a téves halálos ítéletek aránya elhanyagolható. Az elmúlt fél évszázadban csak egyszer derült fény az öngyilkos merénylő igazságtalan elítélésére. Kiderült, hogy egy bizonyos polgár volt, aki addigra 17 évet töltött halálos sorban egy 4 éves lány állítólagos gyilkossága miatt. További vizsgálatok azonban kiderítették az igazi gyilkost, és a régóta fogvatartott kiszabadult.
A japánok a hosszú halálkori tartózkodást azzal indokolják, hogy a börtönbüntetés éveiben a gyilkosság új körülményei merülhetnek fel, és elméletileg az elítélt személy ártatlannak bizonyulhat.
Mit láttak az újságírók a titkos börtönben? Először rájöttek, hogy az öngyilkos bombázónak el kell felejtenie a kényelmes körülményeket. A cellája, amelyben található, 10 négyzetméter területe, a bútorok között csak egy ágy, egy asztal és egy széken szorosan csavarozott padló van. A halálra ítélt fogoly szigorúan tilos TV-t nézni, rádiót hallgatni vagy számítógépet használni. A szabadságvesztés teljes időtartama alatt csak három könyvet (választása szerint) kaphat. A játékok közül a sakk és a "Go" nemzeti játék megengedett, de az elítélt ellenfél, azaz önmaga ellen játszik.
A halálra ítélt személynek nyáron fél órán keresztül napi háromszor és télen kétszer - fél órán keresztül - is friss levegőt kell lélegezni.
Naponta zuhannyal és nagyon szerény ételekkel kapják. A menü a legolcsóbb halból és rizsből áll. Tilos az alkohol és a cigaretta. De az öngyilkos merénylőnek joga van dolgozni. Például ragaszthatja a dobozokat vagy gyűjthet gyermekek játékait. A havi bevétel körülbelül 50 USD. Kiadhatja édesség vagy gyümölcs vásárlására.
A bombát bejelentették, hogy csak fél órával előtte hajtják végre. Buddhista vagy sintó pap jön hozzá (a fogoly kérésére). De a keresztény öngyilkos merénylők csak a fakeresztnél imádkozhatnak egy speciális helyiségben.
Három gomb
A japán végrehajtási módszer nem eredeti - függő. A fellépésre egy speciális helyiségben kerül sor, amelynek masszív horogja van a mennyezetbe ágyazva. A padlón közvetlenül alatta van egy speciális nyílás. A gyilkos egy hurkot dob az öngyilkos bombázó nyakára és a nyílásba helyezi. A szomszédos helyiségben három börtönőr egyidejűleg nyomja meg a gombokat, de a nyílás fedelét csak az egyik gomb váltja ki. Sőt, a három végrehajtó közül egyik sem tudja biztosan, melyik valóban végrehajtotta a büntetést. Ez az emberiség okán történik, hogy az előadót ne szenvedjék lelkiismeret. Az egyes végrehajtási eljárások fizetésén túl az elkövetők mintegy háromszáz dollár bónuszt kapnak.
Az elkövető lógva vagy fulladás miatt, vagy a nyaki csigolyák törése miatt hal meg. A halált börtönös orvos állapítja meg. Aláírja a büntetés végrehajtásáról szóló záróokmányt is.
A kivégzettek rokonai jogosultak a testet igénybe venni és saját tetszés szerint eltemetni.
A halálbüntetés mint büntetés Japánban olyan hagyományokkal rendelkezik, amelyek az ősi időkig nyúlnak vissza. A szamuráj korszakban azt hitték, hogy a bűntudatot és a szégyenet csak vérrel lehet lemosni. Bizonyos esetekben bizonyos nemességet mutattak ki az elítélttel kapcsolatban - megkapta a jogot a seppuku eljárás elvégzésére, vagyis öngyilkosságot, ha hasát speciális rituális karddal kinyitotta. Ugyanakkor az újonnan elhunytot megfelelő kitüntetéssel eltemették. Talán ezért a mai napon Japánban még mindig alkalmazzák a végrehajtást mint a szociális védelem legmagasabb szintjét.
Amikor az emberi jogok védelmezői sok országban elítélik a Felkelő Nap Földet az országban gyakorolt kivégzések miatt, dühös üzenetekkel bombázzák a kormányzati webhelyeket, indokolatlan kegyetlenséggel és emberiség hiányával vádolják a tisztviselőket, a tisztviselők tudatosan hangosan magyarázzák el: „Mi maguk döntenek arról, hogyan kell viselkedni a törvény rosszindulatúakkal, a gyilkosokkal, mániákusok és terroristák, veszélyesek a társadalomra, és ártatlanságunkat megerősíti az alacsony bűncselekmény-arány Japánban! Ezen felül figyelembe kell vennünk hagyományainkat, erkölcsi normáinkat és a közvéleményt is!"
Vladimir BARSOV