1. rész
Ez a cikk az orosz / orosz történelem hamisításának a Holstein-Gottorp (Romanov) dinasztia által megbízott német történészek általi hamisításának témája. Előző anyag (elvtárs, gondolkozz: a múlt története az ajtó a jövőbe!).
Hivatalos
Ebben az évben ünnepélyesen és pompásan ünnepelték a hivatalos történelemben elfogadott dátum 1030. évfordulóját - Vörös Vlagyimir herceg keresztelését.
Ennek az eseménynek a legendája széles körben ismert: a tudat hirtelen pillantásával a kijevi pogány herceg - Vlagyimir úgy döntött, hogy felszámolja a politeizmust a joghatósága alá tartozó területen, és felhívja a különféle vallások képviselőit, és a legmegfelelőbbet választotta (olvasás: igaz). Megkereszteltette őt, a csapatát és a kijevi "főváros" városát, majd az egész Kijev-Ruszt, amely sorban állt (a kijevi-rus-i mítosztal kapcsolatos részletekért olvassa el az anyagot: kijevi-rus. -Fabula.) …..
Mi a baj itt? És mi köze van az alternatív történelemnek? A lényeg az, hogy nem a kereszténység elfogadásának konkrét éve kell a fontos, hanem az ezt kísérő események. Ezek az események - első pillantásra a másodlagos szerepekből - határozottan átkerülnek a főbbokra, mivel megváltoztatják a népek, a HIT és az Ázsia nagyobb területén, és természetesen Oroszországban zajló események teljes elképzelését.
Promóciós videó:
Jézus és a kereszténység
Mit tudunk a keresztény vallásról? Jeruzsálem, Pontius Pilátus, Krisztus keresztre feszítése és feltámadása, katolikusok és ortodoxok, Róma és Konstantinápoly … hiányzott valami? Általánosságban szólva, mintha minden lenne.
Az összes első követője vegetáriánus volt, egészen addig a pillanatig, amikor 325-ben I. Konstantin római császár úgy döntött, hogy korrigálja Krisztus tanítását Nicaea első tanácsának összehívásával. Többek között a kanonikus evangéliumokból eltávolították a vegetarianizmus utalásait (mivel a császár anyja nagyon szereti a húst). A katedrális után a praetoriak megállították az embereket Róma utcáin, felajánlották, hogy esznek egy darab húst ("tetvekre" ellenőrizték), és azokat, akik megtagadták, letartóztatták. Ezzel a példával jobban megértette Krisztus eredeti tanításának következményeit a hatalmon lévő egyház és a hierarchia által?
Tehát összesen 72 Jézusról szóló evangélium ismert, ám ezek közül csak 4-et emelik kanonikusnak (nyilvánvalóan azért, mert ők voltak a legmegfelelőbbek az egyházhoz és a hatóságokhoz - kevesebbet kellett kijavítaniuk). A 12 apostol mindegyike írta az evangéliumát, köztük Andrew is, a Krisztus által hívott legkedvesebb és elsõ apostol közül, de csak ketten narratívái szerepeltek az Újszövetségben (furcsa, nem?).
Keresztény tanítások
A további szöveg megértése érdekében, röviden a kereszténység legfontosabb tanításairól.
1) Az arianizmus a kereszténység egyik legkorábbi trendje a IV – VI. Században. e., amely kijelentette, hogy a Fiú Isten kezdeti teremtése, az Atya Istennel fennálló nem-konzulenciája (Wikipedia). Egyszerűen fogalmazva, Jézust csak embernek tekintették (325-ben eretnekségként ismerték el).
2) A nestorianizmus - felismeri a Krisztus Isten-Férfiasságának teljes szimmetriáját: Krisztus egyedülálló Isten-ember arcában, a fogantatás pillanatától kezdve, két hipostáz és két természet - Isten és az ember - kétségtelenül kapcsolódnak egymáshoz (Wikipedia). Egyszerűen fogalmazva, úgy véli, hogy Jézus isteni lényegű személy, két különböző módon.
3) Monofizitizmus (euticianizmus) - a kereszténység krisztológiai doktrína, amely felismeri Jézus Krisztusban egyetlen, egyedülálló isteni természet (természet) jelenlétét és elutasítja valódi emberiségét (Wikipedia). Egyszerűen fogalmazva: Jézust csak Istennek tekinti, akinek nincs emberi lényege (ereklyét elismertek 451-ben).
4) A kalcedonizmus egy olyan krisztológiai fogalom, amely szerint Jézus Krisztusban két természet - az isteni és az ember - felismerésre kerül, de a természet lényege egysége feltételes, ellentétben a nestorianizmussal, ahol a természetesek egységét teljesnek és valóságnak tekintik (Wikipedia). Egyszerűen fogalmazva, úgy véli, hogy Jézus isteni lényegű személy, egyetlen hiposztatiszban. Minden modern keresztény vallás gyakorolja.
Mindezen mozgalmak követői a többieket eretnekeknek tekintettek, minden lehetséges módon megsemmisítették és utálták őket, mint más vallások képviselõit (mindazonáltal minden pontosan ugyanaz az iszlámban).
Andrew apostol, az első hívott - képeslap.
Amikor a kereszténység eljutott Oroszországba
Itt minden nem olyan egyértelmű, mint ahogyan azt a hivatalos változat állítja.
Ki kell kezdenünk azzal a ténnyel, hogy Jézus, amikor apostolait az emberek tanítására küldte, szeretett tanítványát - Andrew apostolot küldte Szkítiaba:
"… Szkítiában szent emberek élnek, akiknek nincs szükségük hitre, de velük új magasságokba lehet emelni …"
Az első hívott Andrew, a Krímbe (Kis Szkícia) hajózva, tovább folytatta útját észak felé a "varangiaiaktól a görögökig" út mentén, a Don, Volga, Volhov, Ladoga, Valaam, (amelyben kolostorot alapítottak) és a Solovetsky-szigetek (vagyis az egész térség) mentén. Rus-Szkítia).
Mindeközben Krisztus tanításainak hirdetése közben megértette a helyi lakosságot, mivel védikus életképük nagyon hasonló volt ahhoz, amit mondott. A legenda szerint az egyik folyó partján, csodálva a csodálatos helyet, egy keresztet állított fel, bejelentené, hogy hatalmas fővárost kell állni (a hivatalos változat szerint ez Kijev, de a Dnyeperben nem volt hajó, átjárhatatlan zuhatag volt) - most a város Vlagyimir (az Új kronológia szerzői szerint - a szlávok / Oroszország eurázsiai birodalmának fővárosa).
A kereszt felemelése az első hívott Andrew által.
Prédikációi nyilvánvalóan nagy sikert arattak, mivel már a 3. századtól kezdve a szkíta egyházmegye patriarchja jelen volt a világtanácsokon. Sőt, egy autokratikus egyházmegye volt, teljesen független.
Herodotos azt írta, hogy a szkíták egy Istent imádnak, ellentétben a görögökkel, a kereszttel tetején álló piramisok a hitük jelképeként szolgálnak, és minden reggel imákat kínálnak neki. És a képernyőkről azt mondják, hogy pogányok voltak !!!
A 2.-5. Századi egyházi krónikák határozottan keresztényeknek hívják a szkítákat: "A hunok a zsoltárokat tanulmányozzák, és a Szkícia hidege a hit melegeivel fúj!" - Jerome, Stridonsky. És ez hét évszázaddal a "hivatalos" keresztség előtt!
Constantine Porphyrogenitus, a bizánci császár megismerte és írta az elsõ hívott Szent András apostoli keresztény egyház létezésérõl (Oroszországban). És ismét hazudnak nekünk a történelemről - most a hatóságok és a papok egyszerre.
Emlékmű az első hívott Andrew számára Khersonban.
2. rész
Mint már írták, Oroszország-Szkitia felé Jézus tanításait szeretett tanítványa és az első apostol - az első hívott Andrew hozta. Abban az időben, előadása során, a szlávok számára érthető életfilozófia volt, teljes mértékben kombinálva a világ védikus felfogásával.
Szláv istenek.
Miért váltotta át Oroszország keresztségét 900 évvel?
Első hívott Andrew írta az evangéliumát, ahol többek között a Szkíta keresztségéről mesélt, amelyben alapvetõen az Apostoli Egyházat hozta létre. Megjegyzés: nem csak az apostoli (Jézus 12 apostolának egyikéből, gyakorlatilag az eredeti forrásból, amely önmagában is tiszteletes), hanem az első és legkedveltebb tanítványa! Például a katolicizmust az apostoli egyháznak tekintik, amelyet Andrew fivére, Péter (Simon) alapított.
Nyilvánvaló, hogy az elsõ hívott Szt. András apostoli templomot az Idősebb egyháznak kell tekinteni. Rómában és Konstantinápolyban ezt egyszerűen nem lehetett megengedni. Ezért inkább elfelejtették a Szkícia apostoli egyházát, bár a szkíta egyházmegyében a legmagasabb autokratikus státuszt kapott.
Az elsõ hívott Szent András evangéliumát (Jézus és tanításainak történetét) inkább nem kanonikusnak tekintették, és úgy tették, mintha nem létezik (csak hogy egy másik szkíta / orosz egyház ne adjon okot vezetésre a keresztény világban).
Prédikátor.
Az arian kereszténység, amely a germán népek körében elterjedt, aktívan behatolt Oroszországba nyugatról és északnyugatról. Ötletei sem semmiképpen sem voltak ellentmondásban a szlávok pogány hiedelmeivel, és ezért könnyen behatoltak az istenségek általános panteonjába.
Mondanom sem kell, hogy a szabad világkép, amelyet Krisztus szeretett tanítványa az embereknek szállított, nem felel meg a vallási hierarchikus rendnek és a Nyugat legfelsõbb világi hatalmának? Mindkettőnek engedelmességre és fegyelmezésre volt szükség a félelem alapján, nem pedig a SZERETÉS békés tudatosságához minden élőlény számára, ahogy Jézus kezdetben tanította. Ezért az elsõ hívott Szent András apostoli egyházat és az arianizmust eretnekségnek elismerték, és nem valósították meg.
Az európaiak kalcedón meggyőzésének "valódi" keresztény hitévé történő átalakulás után Oroszország fordulója volt. Ebből a szempontból Olga hercegnő és Vlagyimir herceg keresztelése meglehetősen logikusnak tűnik. Velük együtt a Konstantinápoly érsek is bevezetésre került Oroszországba, és a szkíta Autokratikus Egyházmegye megszűnt. Az orosz ortodox egyház ettől kezdve 1686-ig Konstantinápoly joghatósága alatt állt.
A Szörnyű Iván élethosszig tartó szürkéje (az egyetlen).
Az orosz nép azonban mindig emlékezett arra, hogy a kereszténység az első években és első apostoljával érkezett Oroszországba. A Rurik klán összes orosz cára utalt erre. A Szörnyû Iván például közvetlenül az orosz egyház idõsségére (az öccse és az elsõ apostol) utalt az olasz papra, válaszul a római egyház antikvitásáról szóló arrogáns beszédeire (fiatalabb testvér és a 12 apostol egyikétõl).
Az orosz ortodox egyház élén álló Konstantinápoly védelmezői kénytelenek voltak visszatükrözni a bizánci trónot, és utána megismételni az ostobaságot az oroszországi államhiány hiányáról az „ikonikus” 10. századig. Ezzel összekapcsolva a keresztség „elfogadását” és a „szellemi tudatosság megszerzését a„ vad és sűrű szlávok - szinte vadállatok”által - idézet Kirill pátriárka.
Templom székesegyház. 1654 év. A felosztás kezdete. Kivshenko A. D., 1880.
Nem véletlen, hogy amikor a Rurikovich (Chingizids - Horda) uralkodó dinasztiáit Holstein-Gottorp (Romanovok - európaiak) váltotta fel, már a második Romanov - Aleksej Mihailovics (Tishaish) alatt, akkor a Nikon egyházi reformját elvégezték, amely a keresztény kereszténység régi orosz változatának utolsó keresztjét helyezte. A kalcedón koncepciót állami szinten az egyetlen helyesnek nyilvánították. Ezúttal a tankönyvekből ismerjük, mint egyházi szizmát. Azokat, akik nem ismerik fel a változásokat, öreg hívõknek hívták.
Érdekes, hogy az Oroszország által a 10. században az állampolgárság megszerzésének teljesen hamis koncepciója teljesen kielégítette az istentelen bolsevikokat, akik kitalálták a népszerű Kijev-Orosz mítoszát (bővebben - Kievan Rus. Fables.). Az osztályhegemonnak - a proletariátusnak - rendkívül egyszerű és ostoba legenda szükséges, amely nem a cári hatalom hosszú élettartamát mutatta meg. Az a képessége, hogy megvédje népeit (a Péchenegek, Polovtsy, "Mongol-tatárok" stb. Ellen) és a véres lényét (a Szörnyű Iván).
Nem vettük figyelembe azonban még egy olyan erőt, amely egy időben meghatározó szerepet játszott Ázsia hatalmasságában - a Nagy-tatár és a geghisidek nagy kánjai …
3. rész
nesztoriánizmus
A kereszténység ezen fogalma széles körben elterjedt Ázsia keleti részén. 434-ben Perzsiában elismerték domináns vallásként (igen, akkor Iránban a lakosság túlnyomó többsége keresztény volt). Perzsiából a nestoriak széles körben elterjedtek Kelet-Ázsiában. A 6. században a keresztények nem siker nélkül hirdetették hiteleiket a nomád törökök körében. A bizánciiak által 591-ben a Balyarat csata által elfoglalt töröknek kereszt tetoválásuk volt a homlokukon, és elmagyarázták, hogy ezt középükben élő keresztények tanácsára tették a rohamok elkerülése érdekében. Ez a tény egyáltalán nem szól a kereszténység terjedéséről a nomád törökök között a 6. században, de lehetővé teszi számunkra, hogy kijelentsük a keresztények jelenlétét a sztyeppén.
635-ben a nestorianizmus behatolt Kínába, és a kormány jól fogadta. A Tang-dinasztia első császárai pártfogolták a keresztényeket, és megengedték nekik, hogy templomokat építsenek.
És 1007-ben megkeresztelkedett a törzsek legnagyobb törzsi nomád szövetsége, a Kerait, amely megalapította a Nestorian-Naiman Khanate-t. Ugyanebben az időben a török nyelven beszélő omnutok, a Merkit erdőgazdálkodása, a Guzes és az ujgur maradványai elfogadták a kereszténységet. Még a délnyugat-mandzsúriai Semirechye-be érkezett Kara-Kitai között is volt „egy bizonyos keresztény elem”, amely a középkori Európában János főpap legendájához vezetett (emlékszem erre a névre).
Lovas harcos.
Kiderül, hogy Közép- és Északkelet-Ázsia, a Kaukázus, részben a sztyeppei és a kínai emberek valódi keresztények voltak - tudtál erről? Mindig elmagyarázták nekünk, hogy ezek tisztán muszlim országok … csak nyíltan hazudnak nekünk Oroszországgal kapcsolatban!
Ha Nyugat-Európa szinte azonnal megtudná a nestorianizmus diadalát az iszlám felett, hihetetlen lenne, ha az eseményről szóló információk nem jutnának be Oroszországba. Valójában a nestoriak pozíciói az orosz fejedelemségekben nagyon erősek voltak, pontosan azért, mert szoros kapcsolat volt a nomád Kelettel. A 10. századra a kijevi, a csernigói fejedelemségek és a Tmutorakani, a nestori keresztények sokaságban voltak.
A nagy tatárust ("tatár az első nagy birodalom") uralkodó dzsingiszidok azt hitték, hogy prímájuk Szent János volt (emlékszel, még Európában is hallottak róla?), És minden reggel imákat kínálnak neki. A nagy kánok minden toleranciája mellett a környezetükben lévő nestoriak voltak a többség. Ezt közvetlenül számos utas jelezte, akik meglátogatták a tatár - Catayo metropoliszát (Mongul és Tartarus két királyság egyesülése.)
Dzsingisz kán halála a Marco Polo könyvéből.
Crusades
1204. április 12-én vihar vette Konstantinápolt és a Bizánci Birodalom megszűnt.
A lovagok-keresztesek igazolták magukat azzal, hogy isteni cselekedeteket tettek, mivel a görögök skizmatikusok, eretnekek voltak, talán rosszabbak, mint a muszlimok és pogányok. A katolicizmus, mivel nem tudta legyőzni az iszlámot, háborút hirdetett az ortodoxia ellen. III. Innocent pápa, aki kezdetben a keresztényekkel szembeni háború ellen volt, és kihúzással fenyegette a kereszteket, 1207-ben állt (vagy kénytelen volt állni) egy új keletre irányuló támadás élén. Ebben az évben a katolikus diplomatáknak sikerült megállapodást kötniük a Latin Birodalmat megmentő bolgár cárral, és a pápa Lengyelországtól, a Rendtől, Svédországtól és Norvégiától követelte, hogy állítsák le a vas importját Oroszországba (Oroszországban a termelést olyan mértékben fejlesztették ki, hogy elég!).
1212-ben Albert Livón püspök szövetséget kötött a polockói herceggel az észt ellen, majd testvérével feleségül vette a pszkov herceg lányát, miután 1228-ban egy németországi pártfogó csoport megjelent Pihkóban. 1231-ben IX. Gergely pápa (ultimátummal) javasolta II. Jurijnak, Vlagyimir Vlagyimir és az egész Oroszország hercegének, hogy fogadja el a katolicizmust, erre válaszul Jurij kiűzte a dominikai szerzeteseket Oroszországból. Ezt követően a svédek, a németek és a litvánok erőkkel Novgorodon és Pihkóban kezdtek támadást.
Emlékmű a Batu-ra Törökországban.
Mogolo - tatárok
Szerinted Alekszandr Nevszkijnek elegendõ erõ volt volna ahhoz, hogy megvédje egész Oroszországot az Európa keresztesek egyesített csapataitól? A bizánci birodalom nem tudott ellenállni. Pontosan ez az eset áll fenn, amikor a TELJESÍTMÉNY TÖRLI A TELJESÍTMÉNYET.
A Mughal-tatárok nyugati kampányára Khan Batu vezetésével a keresztény zászlók alatt került sor! A horda sereg túlnyomó többsége orosz volt - ez egy történelmi tény, amelyet többször tükröztek az akkori naplók. Kampány volt az ortodox hit védelme érdekében, amelynek célja a katolicizmus terjeszkedésének megállítása.
Éppen ezért Jaroszlav Vsevolodovics (Alekszandr Nevszkij atyja), miközben Batu csapata Oroszország északkeleti részén mûködött, velük párhuzamosan (!) Tükrözte a katolikus csapatok folyamatos támadásait Oroszország délnyugati részén. És miután a Nyugati lovagokat, akiket a Horda csapata egyesített, békére kényszerítették, ő volt az első orosz hercegek, akiket a Batu központjához vonzottak, ahol a tatár császár kezéből címkét (MINDEN címke kizárólag orosz nyelven írva) kaptak „régi összes herceg orosz nyelven”.
Jaroszlav Vsevolodovics herceg.
Ült az orosz területek - Vlagyimir (és nem Kijevben) fővárosában - mivel a német történészek követői kedvelnek minket: Kievan Rus. Fables. Amint azt Andrew, az első hívott jósolta, az első, aki keresztény tanításokat hozott Oroszországba.
Nagyon logikus, hogy a 13. században az ortodox egyház gyorsan fejlődött az orosz fejedelemségekben. A hord csapatok és a nagy tatár kánok védelme alatt kolostorok és templomok épültek, a keresztények többségévé váltak minden városban. Tudja-e, hogy Oroszországban a Nagy Kán Batu különleges rendeletével a gyülekezet mentesült a tizedes fizetés alól? Ezt a rendeletet minden későbbi kán újra kiadta, és az üzbég kánok általában megszabadították az egyházat a kán bíróságtól!
A híres templomtörténész, Golubinsky E. E. írta, hogy Sáraiban, a Nagy Kán kérésére, keresztény plébániatemplomot építettek templommal! És az Aranyhordó híres szétválasztása a vezetõ muszlim puccs után történt …
Szláv harcosok.
Kettősség
Összegzésképpen szükségesnek tartom hangsúlyozni, hogy az oroszországi kereszténységben nagyon hosszú ideig tisztelték a pogány istenek. "Az Igor házigazda laza" - 12. század, egész pogány stílusban írták. A híres elmúlt évek meséjében azt állítják, hogy "a kereszténységet egy szó hívja, de valójában pogánysággal élünk". Századig a papok a Novgorod és Pszkov tartományokban panaszkodtak a pogány rituálék uralmáról, valamint a pogány szolgálatok és ünnepek szervezéséről.
Mellesleg, a bizánci krónikák még soha nem hallottak olyan fontos látszólagos eseményről, mint Vlagyimir herceg kijevi keresztelése (fellebbezés a hatalmas pogányok országának való hitéhez). Ami nem meglepő, mert Kijev városa (különösen a főváros) egyszerűen nem létezett azokban a napokban! És Vlagyimir herceget pogányként nevelték fel, öt törvényes feleségével és több mint ezer ágyas volt, ennek érdekében néha meggyilkolták rokonaikat és kivágták az egész városokat (beszélt róla például M. Lomonosovról).
Érdekes, hogy Rómában testvérét, Yaropolket Chalcedón értelemben az oroszok keresztelőjének tekintik. És a kijevi metropoliták mindig is Pereyaslavl városában ültek (képzelje el, hogy Kirill pátriárka ma Tverben ül - hát nem vicces?), Kijev akkoriban csak egy magányos határváros volt.