Hagyományos értelemben a múmia egy holttest, amelyet balzsamozás segítségével megóvtak a pusztulástól. A leghíresebb múmiák az ókori egyiptomi, de az aztékok, guangok, perui, maja, tibeti és még sokan mások is technológiákat alkalmaztak a holttestek védelmére a pusztulás ellen. De a bolygón található összes múmia nem emberi eredetű - néha véletlenszerűen elpusztíthatatlan évszázadok és évezredek alatt.
Mikor maradhat spontán módon múmia?
Az elhunyt test testének emberi beavatkozás nélküli múmássá történő átalakulását természetes mumifikációnak nevezzük, és általában a környezeti feltételek játszanak jelentős szerepet ebben a folyamatban. A maradványok rothadását a szárazság és a magas levegő hőmérséklet, a talajban és a levegőben magas sótartalom, az oxigénnek a testhez való korlátozott hozzáférése, a fagy és más tényezők együttesen akadályozzák meg. Ezen túlmenően egy bizonyos életmód, beleértve a speciális étrendet követésével néhányuknak sikerült önmumifikálódást elérnie - különösen a buddhista szerzetesek néha ezt a gyakorlatot alkalmazták (de nem mindig sikeres eredménnyel). A múltban a maradványokat, amelyek természetes mumifikáción és önmumifikáción mentek keresztül, néha csodának nyilvánították, ami viszont ereklyék kultuszát is eredményezte.
Jég emberek
Az örökkévalóságban sok olyan tárgyat őriztek meg, amelyek jelentős szerepet játszanak a bolygónk élettörténetének kikapcsolódásában - itt találtak őskori állatok és növények sok jól megőrzött maradványát, valamint olyan tárgyakat, amelyek segítettek megérteni a különböző népek életét az ősi időkben. Egészen logikus, hogy időszaki fagy körülmények között a gleccsereken elhunyt emberek testei olykor mumifikálódnak, például hegymászók, akiknek maradványait soha nem találták vagy evakuáltak. Ugyanakkor néhány múmiát jégben tárolnak évszázadokon át, néha ezer éven át.
Tehát 1999-ben Kanadában a Tatshenshini-Alsek tartományi parkban egy olvadó gleccseren haladó vadászok felfedezték egy 18-19 éves férfi múmáját, aki a szénhidrogén-elemzés szerint körülbelül 300-550 évvel ezelőtt élt. Ez az egyik legrégebbi jól megőrzött emberi maradvány, amelyet az észak-amerikai szárazföldön találtak. A múmia mellett számos tárgyat fedeztek fel, köztük a mókusszőrme ruházatot, szöveti kalapot, lándzsát és különféle eszközöket. A lelet nevét a Champaign és az Eishikhik indiai közösségek tagjai adták, akik történelmileg ezen a területen élnek. "Jégembernek" nevezték Quadai Dan Sinchi-t, amely szó szerint "Egy embert régóta találtak". Figyelemre méltó, hogy a kanadai „jégember” rokonai még mindig élnek köztük: ezeknek az indiánoknak az önkénteseit vizsgáló DNS-vizsgálat 17 embert fedez fel,közvetlen anyai vonalon kapcsolódik hozzá.
Promóciós videó:
Egy másik jégmúmia a tudományos közösségben nem kevesebb zajt adott, mint az ő idején egyiptomi Tutankhamun fáraó testének. Arról a maradványról beszélünk, amelyre a turisták véletlenül botlik 1991-ben az Ötztal-Alpokban (ebből a névből a múmia Ötzi volt. A szénhidrogén-elemzés kimutatta, hogy körülbelül 5300 éves - az egyik legrégebbi múmia, amit valaha Európában találtak. Érdekes módon az Etzi genomját megfejtett tudósok bizonyítékokat találtak arra, hogy laktóz-intoleranciában és Lyme-betegségben szenvedtek, amelyeket a közelmúltban a modern civilizáció betegségeinek tekinttek.
Swamp People
A tőzeg hatékony természetes anyag, amely hozzájárul minden szerves anyag megőrzéséhez, beleértve az emberi maradványokat is. A tőzeg mocsarakban a szerves anyag nedvessége rendkívül lassan elpárolog, az oxigén nem jut be mélyen bennük, rétegeikben az antiszeptikus és mérgező anyagok akadályozzák a bomlási folyamatokat, ásványi tápanyagok hiánya akadályozza a növények tevékenységét, ráadásul maga a tőzeg alacsony hővezető képességgel rendelkezik - mindez kiváló környezetet teremt természetes mumifikációhoz.
Az emberi maradványokat, részben vagy teljesen megőrizve a tőzeg lápokban, "mocsári embereknek" nevezzük, és többségüket az északi országokban találták meg. A mocsári múmiákat sok más ősi maradványtól megkülönböztetik a jól megőrzött belső szervek (a gyomor tartalmáig) és a bőr, amelyek lehetővé teszik nagy pontossággal meghatározni, hány évet éltek és hány évet haltak meg, mit evett és milyen életmódot vezettek. Néhányan megtartották a hajukat és még a ruhájukat is, amelyek elősegítették, hogy teljesebb képet kapjanak az akkori évek történelmi jelmezéről és frizurájáról. A talált "mocsári emberek" többsége körülbelül 2–2 ezer évvel ezelőtt élt, ám ezek közül a múmiák közül a legrégebbi Kr. E. Ez az úgynevezett Kölbjergi nő, akit 1941-ben fedeztek fel Dániában. Úgy gondoljákhogy halála idején 20-25 éves volt, és nem volt bizonyíték maradványainak erőszakos haláláról, ami arra utalhat, hogy véletlenül fulladt be.
Eközben a dán mocsarak továbbra is sok titkot tartanak fenn a múmiákkal kapcsolatban - Remy Romani, a híres egyiptológus, aki a mumifikáció titokzatos jelenségével kapcsolatos történeteket keresve járja a világot, megpróbálja ezeket felfedni.
"Sós emberek" és Tarim múmiák
A só egy másik erős természetes tartósítószer. Nem csoda, hogy a balzsamozás során gyakran megmaradtak a sós maradékok. Eközben maguk a sóbányák kedvező környezetet jelentenek a természetes mumifikációhoz. Különösen az iráni chehrabad bányákban, 1993-ban, a bányászok felfedezték egy ember múmáját, aki körülbelül 1,7 ezer évvel ezelőtt élt. A megőrzött hosszú hajnak és szakállnak köszönhetően a tudósoknak még sikerült meghatározniuk a vércsoportját. Tizenegy évvel később egy másik bányász új sómúmát talált, és egy évvel később itt találtak még két férfi testét. Összességében hat "sós embert" fedeztek fel a chehrabad-aknákban, amelyek különböző időszakokban éltek: az Achaemenidtől (ie 550-330) a Sasanidig (224-651), és a sót gondosan őrizték meg, nem csak magukat a testeket, ideértve a bőrük és haja,hanem a hozzájuk tartozó bőr és csont tárgyait is.
A talaj magas sótartalmának és a száraz éghajlatnak a kombinációja hozzájárult sok ember maradványainak mumifikálódásához, amelyeket Kína Xinjiangi Ujgur autonóm régiójában található a Tarim medencében. A legrégibb ilyen múmia, a Loulan Beauty néven, Kr. E. 18. század körül származik. Az első Tarim múmiákat a 20. század elején találták meg. A legtöbb lelet megőrzése fenomenálisnak bizonyult: az ősi kor ellenére a múmiák hajának és bőrének, valamint a velük eltemetett ruháknak és különféle tárgyaknak nem volt idejük bomlani. Kíváncsi, hogy néhány múmia rendelkezik a kaukázusi faj jellemzőivel.
Self-mumifikálás
A halál után mummává válhat anélkül, hogy balzsamozná, nemcsak a környezeti feltételek sikeres kombinációjával, hanem a test előzetes felkészítésével is. Legalább ezt megerősíti néhány, a szumumifikációt gyakorló buddhista szerzetes tapasztalata - elpusztíthatatlan maradványaikat egyes buddhisták még mindig szentnek tartják. Ez a gyakorlat különösen széles körben elterjedt a Japán északi részén, a Yamagata prefektúrában, ahol „sokushimbutsu” -nak hívták (az 即 身 term kifejezést alkotó hieroglifák jelentése: „gyorsan, sürgősen”, „test, holttest” és „Buddha”). Van egy változat, hogy a Shingon-shu helyi buddhista iskola Kukai nevű alapítója oda hozta Tang Kínából. Egyes szerzetesek 1879-ig sokushimbutsu-hoz fordultak, amikor a kormány bejelentette az öngyilkosság elősegítésére irányuló eljárást, és megtiltotta azt. A sokushimbutsu gyakorlók azonban maguk is észrevették,inkább a továbbképzés egyik formájaként.
Az önmumifikáció több szakaszból áll. Az első ezer nap alatt az, aki "élő Buddhá" akarta válni, speciális gyakorlatokat végzett, és víz, magvak, diófélék, gyümölcsök és bogyók étrendjén élt, hogy megszabaduljon a zsíról. A második ezer napig gyökereket és fenyőkéregt evett, és ezen időszak végére elkezdett inni urushi teát is, amelyet a kínai lakkfa gyümölcséből készítettek. Általában ezt a levet ételek lakkolásához és a paraziták visszaszorításához használták, de ebben az esetben azt kellett volna megakadályozni a test pusztulását. A következő szakaszban a szerzetest életben falra helyezték egy tágas kő sírban, ahol egy csövet fektettek, amely lehetővé tette a levegő lélegezését. Minden nap külön harangot kellett csengetnie, hogy értesítse, hogy még mindig életben van. Amint a harang nem csengett, a csövet eltávolítottuk és a sírt lezártuk. Újabb ezer nap elteltével kinyitottuk, hogy megnézhesse-e a mumifikációs folyamat jól. Azokat a keveseket, akiknek sikerült „élő Buddhá” válni - és kevesebb, mint 30 dokumentált sikeres önmumifikáció esetét - templomba helyezték, ahol imádták őket, a többieket temetkezésbe hagyták, bár eltökéltségüket és kitartásukat szintén nagyra értékelték. A Yamagata prefektúra számos templomában a sokushimbutsu utáni szerzetesek elpusztíthatatlan maradványai továbbra is láthatók. A legismertebb köztük Dajuku Bosatsu Shinnyokai Shonin, aki a 17.-18. Században élt, és 96 éves korában múmivá vált.- és a sikeres szamumifikáció dokumentált eseteinek száma kevesebb, mint 30 - azokat a templomokat jelentették meg, ahol imádták őket, a többieket temetkezésbe hagyták, bár eltökéltségüket és kitartásukat szintén nagyra értékelték. A Yamagata prefektúra számos templomában a sokushimbutsu utáni szerzetesek elpusztíthatatlan maradványai továbbra is láthatók. A legismertebb köztük Dajuku Bosatsu Shinnyokai Shonin, aki a 17.-18. Században élt, és 96 éves korában múmivá vált.- és a sikeres szamumifikáció dokumentált eseteinek száma kevesebb, mint 30 - azokat a templomokat jelentették meg, ahol imádták őket, a többieket temetkezésbe hagyták, bár eltökéltségüket és kitartásukat szintén nagyra értékelték. A Yamagata prefektúra számos templomában a sokushimbutsu utáni szerzetesek elpusztíthatatlan maradványai továbbra is láthatók. A legismertebb köztük Dajuku Bosatsu Shinnyokai Shonin, aki a 17.-18. Században élt, és 96 éves korában múmivá vált.aki a XVII – XVIII. században élt és múmia lett 96 éves korában.aki a XVII – XVIII. században élt és múmia lett 96 éves korában.
Szerző: Arailym Ibraeva