A Szovjetunió összeomlásával a „pogányosság” kifejezés egyre népszerűbbé vált hazánkban. A népszerűség legnagyobb ugrása az elmúlt 5-8 évben - az internetes technológiák és az internetes erőforrások gyors fejlődésének éveiben - jött létre. Sok ember jelent meg, akik pogányoknak hívták magukat. A modern pogányság szubkultúrává vált, és pogányként való divatossá vált.
Hatalmas számú, a pogányosság elkötelezett közössége jelent meg a különféle közösségi hálózatokban, és a kapcsolódó témájú csoportok (például ezoterikus csoportok) egyre nagyobb figyelmet fordítottak erre. Az emberek iránti érdeklődés növekedett és folyamatosan növekszik. Nagyobb mértékben a pogányosság vonzza a hazafias érzelmeket az embereket, az embereket, akik szeretik a földjét, országát, hazáját. De miért nem érdekli ezeket az embereket az ortodoxia, amely a régiónkban hagyományos? Nem minden hazafiat elrabol a pogány, hanem sokan.
A vallásosság tilalmának feloldása után az emberek bármit is hinni tudtak, vagy egyáltalán nem is hintek el. Valaki felfedezte az ortodoxia, valaki más vallási felekezeteket és kultusokat, ám sokan úgy döntöttek, hogy elkezdenek keresni a kereszténység előtti hiedelmeket. Mindez abból a tényből fakad, hogy nincs tiszteletben az ortodoxia, és ez utóbbi elvesztette minden tekintélyét a szemükben. Ezért az antiklerikus érzelmek annyira erősek az emberek körében, és az ortodoxist valamilyen zsidó projektnek tekintik, amelyet kifejezetten a szlávok és más népek rabszolgává hozták létre. Ez a modern pogány hivatalos álláspontja.
Mikor az iskolában voltam, egy bizonyos ponton elkezdett érdeklődni valami metafizikai szempontból. Nos, ez érthető: előbb vagy utóbb valaki felteszi magának ilyen kérdéseket. Az otthoni könyvespolcon találtam egy könyvet az asztrológiáról, az állatöv különféle jeleiről, azok leírásáról és egyebekről. Az én gondolkodásom hajlama és a "humanitárius" hajlandóság nagy érdeklődést váltott fel engem a szórakoztató olvasmány iránt. Elkezdtem tanulmányozni az állatöv különféle jeleinek leírását, memorizáltam őket annak érdekében, hogy információkat kapjunk egy adott személyről, megismerjük, mire számíthat tőlük, és mi a karakter, válasszunk barátokat ezen elv alapján, vagy fordítva, hogy elkerüljünk valakit.
Komolyan hisztem az asztrológiában, és azt hittem, hogy ezek a leírások valóban megfelelnek a valóságnak, és segítségükkel csak a születésének idején tudok valamit megtudni egy személyről. A fejem hosszú ideje tele volt ezzel a hülyeséggel, de sok tapasztalat után az embereket ezen elv alapján, empirikusan tanulmányoztam, arra a következtetésre jutottam, hogy ezek a leírások helytelenek és mindegyik igaz az állatöv 12 jele bármelyikére. Tehát elvesztettem az asztrológia iránti hitét, és nem azért, mert valaki mondta, hanem azért, mert én magam kitaláltam ezt az áltudományos tudományt.
Szintén szörnyen babonásnak és komolyan hittem, hogy a jelek működnek: ha ezt csinálod, akkor ezt sikeres leszel ebben és abban - és nekem úgy tűnt, hogy működött! Úgy gondoltam, hogy ha elvégzem egy bizonyos rituálét (például, ha nem üdvözlöm a küszöböt, átnézem a tükörbe, mielőtt elmegyek, leülök "az ösvényen", stb.), Akkor biztosan elvárom a sikert, vagy legalábbis nem lesznek csalódások ma, és kellemetlen helyzetek. A kellemetlen helyzetek nagy csalódást okozhatnak és stresszt okozhatnak, amit igazán nem akartam, mint a legtöbb normális embernél. Ezért mentális gyengeségem miatt ilyen kétes módszereket alkalmaztam a velük való kezelés során. Hitettem a pogány asztrológiában, és pogány formájú hitem volt - babona. Igazi pogány voltam!
Felnövekedve, a különféle természettudományok iránti érdeklődésre, valamint a vallások tanulmányozására rájöttem, hogy a hit modell és bizonyos dolgok magyarázatának (előrejelzésük, befolyásolásuk) kísérlete primitív, gyerekes, fejletlen. Ez a legegyszerűbb kísérlet valami metafizikai megmagyarázására.
Pogány voltam, de nem voltam híve a modern pogány szubkultúrának, a „Rodnoverie-nak”, amely most annyira népszerű. Egy egyszerű ok miatt nem voltam: semmit sem tudtam róla, és nincs helyem ilyen információk megszerzésére, bár Rodnoverie már létezett. Ha a modern időszakban nőttem fel mindezen eszközökkel, közösségi hálózatokkal és ilyen telített internettel, akkor valószínűleg érdekelne ez a jelenség. Véleményem azonban korábban kialakult, jóval azelőtt, hogy megismertem a Rodnoverie-t és a modern pogányt.
Promóciós videó:
Azok. mivel véleményem fejlesztésének ebben a szakaszában voltam, kapzsi különféle ismeretlen, ezoterikus iránt. Ez a titokzatos és ismeretlen vonzott. Mi lenne, ha tanulok valamit okos könyvekből, és megtanulhatok valamit csinálni, amit nem tudtam? Elég ésszerű és ésszerű vágy. A pogányosság nagyon vonzó, mivel egyszerű módszereket kínál a problémák megoldására, ám a gyakorlatban ezek a módok rossznak és zsákutcának bizonyulnak. Fiatal korban az ember mindent akar, egyszerre és gyorsabban, ezért a pogány elemek vonzóak a lenyűgöző fiatalok számára.
Miért válnak sokan felnőttkorban pogányfüggőségbe? Nyilvánvaló, hogy véleményük kialakításának korai szakaszában vannak, és csak most jöttek erre. Szerencsém volt, és még az iskolában is felkeltették az érdeklődését, de sokan annyira szerencsétlenek, és erre egy későbbi, gyakran érett korban kerülnek rá. Ezeknek hatalmas része végül is fejlődik, és már nem is babonássá válik, megszűnik az asztrológiába, a horoszkópokba, a gyógyítókba és a varázslókba, a korrupcióba és a gonosz szembe, a szerelmi varázslatba és a hamisításba, a különféle voodoo-kultusokba, fekete macskákba, tarot-kártyákba és más heromanciába. Sokan azonban továbbra is betartják hiedelmeiket, makacsul hajlandóak elfogadni a neopogányság objektív kritikáját.
KIRÁLYSÁG VAGY SZLAVIK NYELV?
A Rodnoverie a pogány hiedelmek kulturált formája, egy kísérlet egy bizonyos szubkultúra felépítésére a pogány alapokra, egy kísérlet arra, hogy egyesítsék az embereket a társadalomba a pogány hitek keretein belül. A Rodnoverie a szlávok, vagy inkább a szláv megjelenés poszt-szovjet térségéből származó személyek modern pogánysága. A Rodnoverie-analógok léteznek a világ különböző részein. Skandináviában - ez Asatru, Nagy-Britanniában - druidizmus, Latin-Amerikában - az őslakos népek leszármazottai megpróbálják újjáéleszteni a hiedelmeiket (Maja, azték, inkák stb.). India hivatalosan pogány ország.
Rodnoverie neopogányság, nevezetesen "neo", vagyis új. A Rodnoverek azonban azt állítják, hogy sajátos hiedelmeik hasonlóak a szláv törzsek hitéhez, amely az oroszországi kereszténység elfogadását megelőzően történt. És hogy őrzik és újjáéledik a régi hit. Ez azonban nem igaz: az előkeresztény szlávok és a modern Rodnoverek hite nem ugyanaz!
Ha Rodnoverie egy pogány nézetre épülő szubkultúra, akkor ezen kívül nagy számú pogány létezik, akik nem tartoznak a Rodnoverek közé. Körük azonban gyorsan növekszik. Pogány nézettel rendelkező ember előbb vagy utóbb megbotlik valahol a közösségi hálózaton, véleménye szerint érdekes és világnézetének megfelelő anyagok közzétételén. Úgy dönt, hogy csatlakozik a közösséghez, bár gyakorlatilag, de valójában e társadalom tagjává válik. Azok. akkor lenne, ha abban az iskolás korban böngésznék az internetet, és találkoznék ilyen anyagokkal - nyilvánvalóan érdekelnének. Őszintén szólva, 5-6 évvel ezelőtt, miközben az internetet tanulmányoztam, újpogányok anyagaival találkoztam, és tetszett nekik. Végül azonban, kissé kritikus gondolkodással, nem engedtem el ezeket a provokációkat, és elfordultam tőle,vizuálisan vonzó információ.
Modern pogányok (Rodnovers) a templomban.
Abban a pillanatban érdekeltek a vikingek, Skandinávia, az orosz északi rész, természet és esztétika, taiga, az ókor, a germán és a szláv törzsek és mások. A neopogányok anyagai elsősorban esztétikájuk miatt vonzottak. Végül is a modern pogány publikációk többsége ma már különféle igényes képeket reprezentál, amelyek ábrázoló harcosokat páncélban, vikingekben, fényes apróra vágott kunyhókat ábrázolnak faragott sávban, gyönyörű lányokat zsinórra és díszes ruhákban, a fantasy műfaj mesevilágait, boldog embereket, akik körökben táncolnak - és minden egyértelműen propaganda stílusban történik. Általában figyelemfelkeltő képeket készítenek, és azok alatt egy szöveget, amely állítólag a szlávok életének és életének, hiedelmeiknek és egyéb dolgoknak a leírását tartalmazza. Ezeknek a leírásoknak a többsége azonban nem bír kritikát - ezeket az erőforrások szerzői találták ki, és ez nem volt a valóságban. Ráadásul az oroszlánrész az egész anyagból a keresztény Oroszországot terheli, és pogányként mutatják be. Ezért a modern Rodnoverie nem adhat tiszteletet - a nyílt hazugságok és az anyagok hamisítása miatt.
Példa a Rodnovers prediktív propagandaképére.
Az akkori források hiánya miatt a modern neo-pogányok kénytelenek voltak foglalkozni a kompozícióval, azzal a feltételezéssel, hogy miként lehetett volna akkor. De amennyit csak akar, akkor kitalálhat, de források nélkül az ilyen feltételezések értéktelenek, és Rodnoverie ebben az esetben egy teljesen új, modern vallási kultusz, hazugságokra és hamisításokra épülve. És ha azt kérdezi tőlem, hogy miért az objektív kritika ellenére a Rodnoverek továbbra is Rodnoverek maradnak, akkor válaszolok: mivel véleményük alacsony fejlettségi szakaszban van, nem ment keresztül az evolúción, amilyen volt velem, amikor feladtam asztrológia és babona.
Fontos szempont az a tény, hogy a neo-paganizmust támogató hívek oroszlánrésze a neofita állapotban vannak, azaz bizonytalanok, kételkedve azok, akik csak az újpogányok propagandájára botlakoztak és hazafiasnak tartják. Azok. a tapasztalt újpogányok száma valójában nem olyan nagy. Mivel a véleményük még nem ment keresztül gyors növekedésen és evolúción, belevásárolnak az újpogányok áltudományos tudományos információiban és magától értetődik. A már elegendő objektív kritika ellenére a neo-pogányság kapzsi emberei továbbra is mindezeket a mesés képeket és kitalált történeteket veszik alá. A kitalált múlt varázsa olyan gyönyörű, hogy néha a kritika nem tudja eloszlatni ezeket a mítoszokat. Ezen túlmenően az emberek bekapcsolják az összeesküvést, és gondolkodnak a zsidó-szabadkőműves összeesküvésekről. Az emberek nem akarják elfogadni a kritikát, mivel a neo-pogányság iránti értelemben vett emberek túlnyomó többsége kritikátlan gondolkodással rendelkezik: az absztrakt gondolkodásra hajlamosak, általában fantasztikusak, fantasztikusak, szeretik az anyaországot, tiszteletben tartják a kézi munkát. Sok újpogány pogány van ezen a webhelyen.
Ha nem érinti Oroszországot és Európát, akkor elfoglalhatja Indiát, amelyben sok ember a hinduizmust vallja. Egyszer régen a buddhizmus kibontakozott a hinduizmusból - mint tökéletes forma, Dél-Ázsia dharma fogalmain alapulva. A buddhizmus a nézetek evolúciója, a haladás, a továbblépés, míg a hinduizmus regresszió, mozgás a helyén. Nem számít, hogy a kereszténység vagy az iszlám - a monoteizmus éppen az emberi nézetek evolúciója volt egy vad, primitív embertől egy magasabb és civilizáltabbá. A pogánysághoz való visszatérés visszaút, visszaesés, kulturális degradáció, hanyatlás. A modern pogányok minden próbálkozása, hogy a pogányságot valami rendkívül kulturált, tiszta és jóként jelenítsék meg, hiábavalók, és festett mesebeli képein kívül nem voltak olyan történelmi források, amelyek a pogányság „tisztaságát” tanúsítanák.
A pogányosság mindig és mindenhol kegyetlen volt. Ha a monoteizmus azt mondja, hogy az embernek ellenőriznie kell magát, meg kell akadályoznia ösztöneit, akkor a pogányosság mindig pontosan az primitív emberi ösztönökre támaszkodott. Vér a vérért, a szem a szemért, az agresszió és az erő kultusza - amikor minden kérdést csak erővel lehet megoldani, és az erősebbnek igaza van. Példa erre a pogány Skandinávia, ahol a Yarls szinte minden nap megváltozhatott, és új kihívó kardjától halt meg. A társadalom a hatalom primitív biológiai dogmájára, az uralom, rabszolgaság és alátámasztás hierarchiájára épült.
FOGYASZTÓI NYELV
És mégis, a modern pogányok többsége nem tartozik az őshonos hívők szubkultúrájához, míg ténylegesen a pogányok maradnak. Mert a pogányosság tevékenységünk minden területén átfut. Ha az őslakos ember általában valami archaikus, ősi, hagyományos hajlam, akkor az, akiről beszélek, valószínűleg nem tetszik, és megveti.
A fentiekben már beszéltünk az asztrológiáról és a különféle babonákról, amelyek szintén a pogányosság megnyilvánulása. Az asztrológia egy kísérlet a Föld egyes eseményeinek a csillagoktól és az égitestektől való tanulmányozására, egy kísérlet az események előrejelzésére a “mennyei sorskönyvből”. A babonák jellege olyan, hogy minden babona azon az elven épül, hogy vagy valami negatív ellen véd, vagy pedig a pozitív vonzza.
Ezért minden pogány kultusz mindig pontosan a babonának épült - az embereknek bizonyos tárgyaktól, helyzetektől való félelemére és ezen helyzetek kijavítására. Ezért minden pogány kultuszban mindig is voltak papok, bölcsek, varázslók, orákulumok, akik az események előrejelzésével és azok helyreigazításával foglalkoztak. E tekintetben a tradicionális vallomások papsai - a papokkal való általános hasonlítással - abban különböznek tőlük, hogy nem jogosultak események előrejelzésére és megváltoztatására, szerepük az ember és Isten közötti közvetítés. Ezért a pap tevékenységét boszorkányságnak hívták, és a pap tevékenysége hasonló volt a pásztor - tanár, bölcs, mentor tevékenységéhez, mivel a pap nem változtat semmit. A hívő maga is változásokon vesz részt - bűnbánatán és a szentségekön keresztül - és a pap csak közvetítő.
Jós.
A kereszténységben, akárcsak az iszlámban és a buddhizmusban, a jövő megváltoztatásához meg kell változtatnod magad, de a pogányságban minden más. Elérkezel a varázslóhoz, fizetsz neki pénzt a szolgálatért, és ő vagy valamit jósol neked, vagy próbál megváltoztatni az események menetét bizonyos tevékenységekkel, rituálékkal. Ebben a tekintetben a keresztények hatalmas száma nem igazán érti, mi a kereszténység, és pogányságnak tekinti. Hatalmas összegeket költenek különféle ikonokra, arany láncokra, gyertyákra, „templom építésére”, a papság imádságára, gondolva: minél több pénzt költenek, annál jobb a jövő. Ugyanakkor maguk semmit sem tesznek azért, hogy javuljanak. "Fizettem neked, Istenem, miért nem segít nekem?" - vállalkozói attitűd Isten iránt, mint az üzleti partnerével szemben. Egyáltalán nem keresztényekde a legvalóságosabb pogányok. Pontosan ugyanaz, mint azok, akik boszorkányokhoz és varázslókhoz, boszorkányokhoz és jósnőkhöz járnak. Megmaradnak a szándékaik, az egyik varázsló nem segített - megyek a másikhoz. Az ortodox papot mint varázslót, papot képviselik, szellemileg rendkívüli tulajdonságokkal látva el őt.
Bálványimádók
Pénz imádat
Azonban nem csak az embereket lehet pogányoknak nevezni. Sokkal több a modern pogányosság. Például az aranyborjúba vetett hitet, a mammonszolgálatot - egy modern ember anyagi jólét és pénzkultusz vágyát pogányosságnak is nevezhetjük. Amikor az anyagi gazdagság az élet célja, és a gazdagodásra törekvés az egyetlen tevékenység. Az ilyen emberek templomba járnak, hogy gyertyát gyújtsanak vállalkozásuk sikere, a következő kereskedelmi üzlet sikere, a nagyobb profit megszerzése érdekében stb. Ha az összes főbb vallomás vallástalanságot, mérsékelt aszketizmust igényel, hogy megfigyelje az igényeit, éppen ellenkezőleg, a pogány a legmagasabb anyagi mutatókat érinti el.
Minden nagy polgár, a nagy tőke viselői, az oligarchák éppen ilyen pogányok. Ahelyett, hogy rendes, társadalmilag hasznos munkát végeznének, befektetéssel és spekulációval foglalkoznak. Pénzt kapnak a vékony levegőből, már létrehozott termékeket és szolgáltatásokat értékesítenek, és pénzt adnak a növekedés érdekében. Ilyen pogányokat pénzimádoknak hívnék.
Kínai talizmán a pénz növelése érdekében.
Ez nem azt jelenti, hogy szó szerint imádják a pénzt - csomó számlát tettek előtte, és engedelmeskednek -, az imádat másképpen történik. Mint néhány imádta a bálványokat, az istenek, ajándékokat, áldozatokat hozva nekik, így a modern pénz imádói pénzt imádnak, és valamit feláldoznak a növekvő pénz érdekében. Ezt az imádatot babonás rituálékban végzik. Például néhány pogány (többnyire nő) különféle összeesküvéseket használ, amelyek szerinte több pénzt hoznak. Egy mondatot mondnak a pénz elõtt, és beteszik a pénztárcájába, abban a reményben, hogy a papírdarabok száma pontosan e rituálé miatt növekszik.
Mások folyamatosan számítanak rájuk, megismételve, hogy "a pénz szereti a számlát". Mások mégis különleges módon rakják be őket a pénztárcába, a negyedik amuletteket rakott a pénztárcába, vagy nem a pénztárcába, hanem egyszerűen a házban tartja őket. Népszerű kínai amulettek varangy alakban, érmével vagy csak egy lyukkal ellátott érme. Több száz van …
Ennek ellenére a pénz imádása pogány, nem pedig monoteizmus (monoteizmus), mert a pénz imádat csak az ember nagy pogány nézeteinek része, és rajta kívül vannak más is, mert a pogányoknak sok istenük van.
Szarvasmarha istentisztelet
A bálványimádás másik típusa a szarvasmarha-imádat. Ez a betegség az embereket érinti, akik szeretik a különféle vegetáriánus étrendeket, és legfőképpen a vegánokat. Az állati táplálékból való elutasítás a húskészítmények rossz minõsége miatt (a kolbászok nem értik, mi a, hormonális hús stb.) Nagyon érthetõ és logikus - az emberek félnek egészségüktõl. A vallásos felhangok szintén érthetők, például a böjt, amikor egy hívőnek tilos állati ételt, valamint „ízletes” ételt, azaz. visszautasítás megszorításként, mint önmaga és az ember gonoszai irányításának eleme, de csak egy ideig.
Más kérdés azonban, ha valaki megtagadja a húst, mert úgy gondolja, hogy "az állatok megölése nem jó!" Az extrém vegánok nemcsak az ételt, hanem a bőrt és az állati eredetű termékeket is megtagadják. Lelkes állatvédők: mind az embereket az emberek fölé helyezik, és nem engedik megölni őket csak azért, mert véleményük szerint „rossz”. Ez nem más, mint a szarvasmarha-imádat.
Ételimádás
A modern pogányosság következő típusa az ételek imádása. Amikor az emberek túl sok figyelmet fordítanak az általuk fogyasztott ételekre. Valamit specifikusan fogyasztanak, vagy éppen ellenkezőleg, visszautasítanak valamit, meghajolva ezt vagy azt az ételt. Az élelmiszer-szerelmesek között szerepel a nyers élelmezők is. Ahelyett, hogy mindenevő lenne, és mindenféle ételt ehetne, kizárja az állati eredetű és a hőkezelésen átesett élelmiszereket. Úgy vélik, hogy étrendjük jobb állapotba hozhatja egészségét, megszabadulhat a betegségektől, sőt a ráktól és még sok minden mástól. A nyers élelmiszer-étrend legszélsőségesebb szakasza véleményük szerint az úgynevezett „prano-diéta”, amikor a testnek már nincs szüksége földi ételekre, de elég „energiaellátásra”.
A nyers ételfogyasztók között nincs egyetlen egyházi ortodox, muzulmán hívő, zsidó, aligha hiteles tibeti (vagy mongol, burjati, kalmyk, kínai vagy akár délkelet-ázsiai ázsiai) buddhista lesz nyers élelmező. A nyers élelmezési étrendet csak okkult, pogány kilátásokkal rendelkezők fogadhatják el, bárki is hívja magukat. A nyers élelmezők túlnyomó többsége szereti az ezoterizmust és az okkultizmust; sok őslakos élelmező van az őshonos hívők körében.
Az étkezési imádat az élelmiszerek bármilyen adományozása is, amely bizonyos tulajdonságokkal rendelkezik, például az a hit, hogy a gyógyító tea vagy infúzió megmenthet a rák ellen - ez szintén az élelmiszerimádat. Bármilyen zavarodás, amikor valaki különféle finomságokkal fogyasztja a gyomrát - „a pestis alatt zajló ünnep” szintén ételimádás. Egy ilyen ember Istennek szolgálja a gyomrát. Megalapozza a „gyomor akaratát”, mint a mester akarata, és kielégíti kulináris igényeit és vágyait.
A személyi kultusz
A bálványimádás legsúlyosabb formája az emberimádás, azaz egy bizonyos személy bevonása a kultusz keretébe. Például egy híres személy, például I. Sztálin vagy V. Lenin „személyiségkultusa”. Mágikus hatalommal vagy valami hatalommal rendelkező ember felruházása. A Sztálinnal ellátott ikonok abban különböznek a szentek ikonjaitól, hogy a szentek ikonjai - a többi bálványokkal ellentétben - egy szent arcát ábrázolják, és az imádkozó személy nem az ikonra mint olyanra (fadarab), hanem a szentre imádkozik. Ugyanígy imádkozhatsz ikon nélkül. Míg a bálvány szerepe pontosan abban a tényben rejlik, hogy az imádkozó imádkozik egy meghatározott bálványhoz, hisz abban, hogy ez a bálvány képes jót hozni neki, vagy fordítva, az ellenségeskedés (ha nem tetszik neki). Ezért az ősi időkben sok pogánynak volt saját személyes bálványa, amelyet feláldozott.
Egy ilyen személyiségkultusz már sokan között is létezik, amikor például összeesküvés céljából vizet adnak a TV elõtt, mert úgy gondolják, hogy a beszélõ hangjának gyógyító ereje van. Valami oknál fogva a többi hihetetlen ateista kommunista megtartja Iljics szobrot és óvatosan. A valóságban Sztálin és Lenin személyiségkultusa természetesen túlzott volt, de ez volt a helyzet.
Az emberi imádat súlyos típusai az anyakultusz vagy a nők kultusa a matriarchális társadalomban - amikor minden tevékenység asszony (feleség, szerető, anya) érdekében végzett tevékenységekkel jár. Erről többet írtam a matriarchizmusról szóló cikkben. Ezután egy férfi készen áll arra, hogy egy nőnek süteménybe essen, és a nők ezzel manipulálják a nők ilyen férfi-imádóját. Egy ilyen ember túlságosan függ a nőktől, nem élhet nélküle. Hogy őszinte legyek, ezek a virágok, vallomások és feliratok az ablakon az aszfalton mind pogány nők imádása. A hagyományos vallomás nem ismeri el az ilyen viselkedést, benne a férfiak és a nők szerepei hierarchikusan és patriarchálisan vannak felépítve.
Bármit is mondhatunk, de a személyiség kultuszának híres emberei vannak: színészek, zenészek, kiemelkedő politikai szereplők. Pontosan ugyanazok az emberek: nem világítanak sötétben, fölöttük nincs halo, de amikor sok csodáló találkozik kultusának tárgyaival - bálványukkal -, milyen érzelmeket és érzéseket tapasztalnak egyszerre: „Szóval végül megérintettem magamat! Megfoghatom a kezét, megcsókolhatom, autogramot szerezhetek”és így tovább, és így tovább … Mi ez, ha nem egy személyiségi kultusz?
Materializmus, anyagi imádat, fétismus
A pogányság következő aktuális típusa az anyagi imádat, vagy materializmus, fétisizmus - amikor az emberek imádják az anyagi tárgyakat. Különböző talizmánok, amulett-amulettek, kavicsok a "hatalmi helyekről" - mindez a fétisizmus.
Ugyanakkor nem csak a talizmánok lehetnek imádat tárgyai, és bármilyen hithez vezethetnek az emberben - az anyagi imádat általában a szokásos háztartási dolgok, például ruhadarabok kultusa. Amikor egy ember ezt vagy azt a divatos dolgot magára helyezi, akkor tudatalattian valami varázslatos feladattal látja el. Például, ha ezt a kabátot vagy ezt a kabátot, blúzt, órát viselem, akkor „hűvösebbnek” fogok kinézni. Magabiztosabban fogom érezni magát ebben, de nekem és a körülöttem lévő világnak semmilyen más változása nem történik meg. Azok. ez a dolog ad nekem valamiféle varázslatos erőt - és "hűvösebb" leszek.
A pogány amulett * Piros szál *, amelyet az okkult zsidó kabala mozgalom követői terjesztettek. Eladták az ostoba turistáknak Izraelben.
Azok, akik a fantasy műfajban számítógépes játékokat játszottak, megértik: amikor egy hős talál valamit (páncélt, sisakot, kardot, amulettet stb.), Majd felteszi, kissé jobbá válik, e tárgy értékétől függően. … Azok. éppen ez adja hozzá a +1 varázslathoz, +10 az ügyességhez stb. A mindennapi életben ugyanez történik velünk: amikor néhány jó ruhát felteszünk, erősebbnek, hűvösebbnek, sikeresebbnek, erősebbnek, általában véve jobban érezzük magunkat, mint mielőtt felvettem volna. Az az érzés, hogy jobban tekintjük magunkat, örömöt, elégedettséget tapasztalunk (endorfinok képződnek), ami azt jelenti, hogy ez a dolog befolyásolta a jólét javulását, és ugyanakkor rájöttünk, hogy állítólag jobbá válunk.
VÉGÜL
Megértem, hogy ez ellentmondásos kérdés, sokan nem ért egyet velem, és inkább a társadalmi struktúra archaikus formáit részesítik előnyben - ez az ő üzletük. Ma hazánkban sok tekintetben minden ugyanúgy épül, és pogány légy egyáltalán nem szükséges Rodnovernek vagy Druidának lenni. A pogányság manapság számos szférát áthatol, nem hagyott el minket, és mindig velünk volt; a pogányosság továbbra is fennmarad az utolsó napjainkig. Bélünkben, hatalmas belső univerzumunk legmélyebb sarkában van, és egyszerűen lehetetlen teljesen eltávolítani.
A pogányosság egy primitív vadállat, amely a test héjában ül, és gyakran ez a vadállat felébred és birtokba vesz bennünket. A politikában és a gazdaságban, a tudományban és a művészetben - tevékenységünk minden területén a pogányság él.
Ebben a cikkben senkit sem ítélnek el, bár kritizálom, és értékeltem az eseményeket. Mindenkinek van szabad akarata és joga van bizonyos dolgokat, nézeteket és így tovább választani. Lehet, hogy nem értek egyet valamival, de tisztelem az emberek tudatos választását, valami elutasítását, vagy fordítva az elfogadást. Ha elfogadja ezeket vagy azokat a pogány nézeteket, ez az Ön joga. Ezzel a cikkel szeretném megmutatni, miből készülnek és mások. Köszönöm a figyelmet!
Szerző: Oleg Prikhodko