Az Északnyugat-Kaukázus jó hírnevének fekete foltja továbbra is a rabszolga-kereskedelem kolosszális tapasztalata, amelyet egyes konkrét történészek és a nyugati propagandisták - akik Kaukázus mint olyan régió szerepét ápolják, amely az orosz birodalom gyarmati agressziója áldozatává vált - kétségbeesetten próbálnak elfelejteni. Ezen túlmenően a propagandakörrel kapcsolatos munkák több évszázaddal ezelőtt kezdődtek. Hagyományosan Nagy-Britannia, Franciaország és így tovább a cserkészek, miután visszatértek a kaukázusi kaukázusi "szolgálatba", és emlékműveket írtak, amelyekben a rabszolga-kereskedelemben részt vevő lázadó hegymászó törzsek képeinek fehérítésével új szintre jutott. A rabszolgaság tényét gyakran egyáltalán nem említették, remek nemzeti jelmezek és egzotikus hagyományok, mint például az atalizmus és a kunachestvo egyfajta "képernyőjén" rejtették el.
Ugyanakkor az orosz birodalom számára a rabszolgakereskedelem felszámolása sürgõs feladat volt, melybõl Nikolai Pavlovics császár maga is írt - saját kezével írta:
Annak érdekében, hogy ne vádolják az elfogultságot, a szerző nem csak az kaukázusi orosz történészek és kutatók műveire támaszkodik, hanem külföldi szerzők munkáira is, pontosabban arra a részre, amelyet az európai országok hatóságai nem vonzottak be és a valóságot megfelelően tükröztek.
A rabszolga "üzleti" gyökerei évszázadokra nyúlnak vissza. Egyes történészek a bizánci (9–12. Század), később a velenceiek és a genovai (13–15. Század) szerint a rabszolga-kereskedelem Észak-Kaukázusban, különösen a Circassia-ban való megjelenésének bűncselekményei. Nehéz azonban őket közvetlenül felelősségre vonni. Például a bizánciak csak akkor vonultak ebbe a történetbe, mert a rabszolgakereskedelem a birodalom fennállása alatt létezett, amely az élő áruk egyik szállítójával, azaz kalózokkal, egyébként, súlyos háborúkat folytatott. A genovai és a velenceiek azonban már beleakadtak a rabszolga-kereskedelembe állami szinten. Saját jogszabályaikat adaptálták a rabszolga-piac szabályozására, és először egyszerűen beszedtek díjat a kereskedőktől.
Elad egy lány rabszolgaságra a Fekete-tenger partján.
És itt két természetes kérdés merül fel: ki és ki kereskedtek? A cirkuszok hitellel érdemes megjegyezni, hogy a velencei-genovai időszak legelején, a 13. században a rabszolgákat a tatár vezetők szállították a rabszolga piacokra, akik évente támadtak Lengyelországban, az orosz földön és a Kaukázuson. A fekete-tengeri kereskedelem szinte kizárólagos jogának felhasználásával az európai "vállalkozók" rabszolgákat szállítottak még Egyiptomi földterületekre. Egyiptomban orosz és hegyi rabszolgákat váltsanak meg, és ezekből harremokat vagy csapatokat alkottak.
Maguk a cirkádiak hozzájárultak a rabszolga-kereskedelemhez, de fokozatosan növekedett. A gyors profit elképzelése túl csábító volt. A hegyi társadalom katonai osztálya, amely csak karddal él, és nagyon el van távolítva a rokon törzsektől, hamarosan megkezdte a versenyt a tatár kereskedőkkel. Így Giorgio Interiano, a genovai néprajzíró és történész a 15. század végén és a 16. század elején írta:
A velencei és a genovaiai kiterjedt kolóniahálózat a rabszolga-kereskedelem piacává vált. A kereskedelem élénken ment és a rabszolgák még Európába is kerültek. Az oroszokat tartották a legdrágább rabszolgáknak, a cirkuszok olcsóbbnak, a tatárok pedig bezárták az emberekre vonatkozó cinikus árminősítést - ők is kereskedtek velük, míg a tatár „üzletemberek”.
Promóciós videó:
A helyzet gyorsan megváltozott. A 15. század végére az európaiak fekete-tengeri gyarmatait az oszmánok támadták meg, akik a rabszolgák fő fogyasztói lettek. Ráadásul a rabszolgák voltak a porta gazdaság egyik alapja. Emberek ezreit küldték erőszakkal az Oszmán Birodalomhoz minden évben. Az oszmánok természetes partnerei ebben a kérdésben a krími tatárok és a cirkuszi nemesség évszázadok óta voltak. Kaukázus északnyugati részén a törökök kivétel nélkül elfoglalták Velence és Genova összes kikötőjét és kereskedelmi posztját.
Krími Kaffa - a rabszolga-kereskedelem központja.
A rabszolga-kereskedelem alábbi központjai megkülönböztethetők: Gelendzsikban eleven tárgyalások folytak. Még a "Gelendzhik" név, az egyik változat szerint, a török Gelin szóból származik, azaz menyasszony, mert a cirkuszi nők forró áruk voltak. A tárgyalások folytatódtak Sukhum-kalaban (Sukhumi), Anapában, Tuapse-ban és Yenikalban (Kerch) stb. Ugyanakkor úgy tűnik, hogy mindig is megkíséreltek elfelejteni egy ilyen szégyenteljes üzletet. Például a brit hivatalos Edmond Spencer, aki még az 1830-as években "utazott", vagy inkább kémkedett, a Circassia-ban, Sujuk-kelét "hófehér kastélynak" nevezte egy festői és termékeny régióban, amely pusztulásra esett a "barbár támadás után". Oroszok ". Sujuk nemcsak kicsi tartományi erődítmény volt, semmiképpen sem "vár", így a "kastély" körüli "termékeny" régió gazdasága a rabszolga-kereskedelemre épült, amelyet Spencer még csak nem is emlékezett.
A törökök gazdasági befolyása alatt a cirkuszokat, a grúzokat, a kalmykeket, abazesokat stb. Adták el rabszolga piacokon. Annak ellenére, hogy az orosz "termék" többször is kevesebb lett, az alku olyan sikeres maradt, hogy rabszolgát vásároltak Észak-Kaukázusban, majd később átruházták A Krím-félszigetet rendkívül jövedelmező volt eladni. Charles de Peissonnel, a Fekete-tenger partján fekvő francia diplomaták a 18. század első felében a Fekete-tengeren folytatott kereskedelemről szóló értekezésében a textil, a bőr, kések és nyeregek mellett az élő javakat is említi:
Szolgapiac az Oszmán Birodalomban.
A rabszolgaság a törökök körében olyan széles körben elterjedt üzletgé vált, hogy azt egyfajta társadalmi-kulturális emelkedésnek is tartották. Tehát néhány cirkusz eladta saját gyermekeit az oszmánoknak. Az eladás után a fiúk gyakran csapatokba mentek, de szüleik abban reménykedtek, hogy idővel az oszmán hadseregben gyermekeik képesek lesznek feltenni tőrüket. A lányok (és a cirkuszi nőket nagyra értékelték) hárembe estek. Ebben az esetben a szüleik abban reménykedtek, hogy szépségükkel és egy adott rend készségével képesek lesznek elérni a hárem befolyásos tulajdonosának vonzerejét. Így sajnálom, hogy a kereskedelmi kapcsolatok megerősödtek az ágyon, és néhány nemes cirkusz még Portóba költözött, házokat építve maguknak a török tengerparton, gyakran a rabszolgakereskedelem ágaivá válva. Ennek eredményeként kaukázusi üzletemberekkihasználva a katonai-politikai helyzet megváltozását és más tényezőket, túlélték tatár versenytársaik "üzletét".
Az északnyugat-kaukázusi szolgapiacok és maga a folyamat általában így néztek ki. A rabszolgákat a Fekete-tenger partjára vitték, ahol már török kereskedők vártak rájuk, heteken át csúnya kő féligásókban élve. Amint megkötötték az üzletet, a megvásárolt „árukat” ugyanabban a félig kiküldött részben bezárták, amely a kereskedőhöz hasonlóan heteket várt az alku végére. Miután az "üzletember" elegendő számú rabszolgát toborzott, kaiki - evezésbe vitték őket, ritkábban vitorlás hajókat. Az orosz birodalom rabszolgaság elleni küzdelemének kezdete után ezeken a partokon a törökök elrejtették a hajókat a folyók szájába, és néha akár több száz méterre elárasztották őket a szárazföldön.
A rabszolgakereskedelem „bizonyítékainak” ilyen rejtett elrejtésének szemléltetõ példája megtalálható Nikolai Simanovsky hadnagy naplóiban. Velyaminov tábornok 1837-es kampányának egyikében a hadnagy a felderítés során, valamint a leválasztás egy-két hajón találkozott a szurdokban rejtett hajókkal. A rabszolga-kereskedelem elleni küzdelem érdekében ezeket a hajókat azonnal megégették.
A rabszolgakereskedelem egész korszakának hanyatlásának kezdetét az Adrianople-szerződés 1829-es, az Orosz Birodalom általi aláírása tette lehetővé. Egyrészről az évszázadok óta élõ „üzlet” megrendíthetetlennek látszott. Tehát ahhoz, hogy egy török élettartama végéig gazdagodjon, mindössze 5-6 sikeres repülésre volt szükség a Kaukázus partjaira. Ugyanakkor a nagykereskedők egy sikeres üzlettel teljes mértékben fizettek 9 hajó elvesztéséért, rabszolgákkal. Az orosz tisztviselők, a parancsnokság és maga a császári bíróság nem volt egyértelmű a rabszolgakereskedelem problémájáról: a rabszolgaságot bármilyen módon fel kell számolni.
Circassians - forró áru hamis üzlet.
A törökök és a cirkuszi nemesség számára a rabszolgaság felszámolása az egész gazdasági rend lebontásává vált. Végül is a cirkuszi nemesség nem tudott meggazdagodni és fizetni a fegyverek vásárlásáért rabszolgakereskedelem nélkül, és a cirkuszok szinte sem használtak rabszolgákat a saját háztartásukban - ez az ipari hátrány és a kemény természeti körülmények miatt veszteséges volt. A török nem csak a rabszolgamunkát, hanem a rabszolgák harci tulajdonságait, kézműves készségeit és így tovább használta.
Egyedi történelmi helyzet alakult ki. Egyrészről a cirkuszi nép fizetett az orosz birodalom ellen a cirkuszi nemzeti szabadságharcért "a szabadságért és a függetlenségért", részben azzal, hogy rabszolgaságnak adta el mind a saját népének, mind másoknak a képviselőit, akiket rabjaik során elfoghattak. Másrészt az orosz csapatok küzdelme a rabszolga-kereskedelem barlangüzletével önmagában háború volt a barátságtalan hegyi törzsek ellen.
A rabszolgaság elleni küzdelemben a legfontosabb, úgynevezett, lenyűgöző erő a fekete-tengeri flotta volt. Valójában a XIX. Század elején egyszerűen nem voltak olyan feltárt utak, amelyek alkalmasak volna a járőrözésre a kaukázusi Fekete-tenger partján. Az évenkénti part menti expedíciók nem tudták megoldani a rabszolgakereskedelem problémáját, sőt maguknak sem tűzték ki ezeket a célokat. Így a parancs úgy döntött, hogy levágja a probléma nagyon köldökzsinórját, azaz levágta a török pénzügyek áramlását a cirkuszi nemesség számára (sót gyakran használták pénzként), fegyvereket és egyéb dolgokat. De a középföldek és az oroszok kommunikációja is fegyverré vált.
Így kezdődött az utolsó szakasz - a rabszolgakereskedelem visszaesése a Fekete-tenger kaukázusi partján.
A rabszolgakereskedelemnek a Kaukázus északnyugati partján való hanyatlása, tekintettel az élet minden szférájába való behatolás mélységére, hosszú folyamat volt, az összes, az évszázadok során kialakult kapcsolat lebontásával: a családtól a kereskedelmi és akár a nemzetközi viszonyokig. A török kereskedők számára a cirkuszi nemesség - rabszolgákként való fizetés képessége nélkül - elvesztette fontosságát.
A cinikus és szokatlanul jövedelmező lánc megszakításában az egyik döntő szerepet a fekete-tengeri flotta játszotta. És nemcsak egy oszmán kereskedő együttesével állt szemben. Gyakran az Európából származó profi kémprovokator is vált ellenfelé. Az Adrianople-békeszerződés, amely jóváhagyta a birodalom új határait, noha a világ vezető országai hivatalosan elismerték, nem gyengítette azon vágyát, hogy Oroszországot kiutasítsák a Fekete-tengertől. Éppen ellenkezőleg.
1830 óta annak érdekében, hogy kiküszöböljék a tengeri kommunikációt, amelyen keresztül rabszolgákat szállítottak a kikötőbe, és fegyvereket, sót és egyéb dolgokat szállítottak a Circassia-ba, a Fekete-tengeri flotta elkezdett járőrözni a Fekete-tenger kaukázusi partjainál. Ezeket az akciókat gyakran körutazásnak nevezik. Ez akaratlanul megtéveszti az olvasót abban a tényben, hogy ezekben az eseményekben a flotta nagy hatalma vesz részt. Valójában a rabszolgas hajók aljára megengedett brikett, korvetta és még több fegyverrel felfegyverzett rendes szállítás is.
A rabszolgakereskedelem elleni küzdelem legelején a híres Alekszej Samuilovich Greig admirális a fekete-tengeri flotta élén állt. Ez a fáradhatatlan tengerészeti parancsnok maga messze játszott az utolsó helytől az Adrianople béke aláírásakor. Végül is Greig volt az, aki sikeresen parancsnoka a flottának az 1828–29-es orosz-török háborúban. Aleksey Samuilovich azonban túl aktív alak volt. Például ő volt az, aki kezdeményezte Chersonesos első ásatásait. Ezért parancsnoka alatt nem volt rendszeres járőrizet. Az ellenséges kaukázusi partvidék spórális ellenőrzése évente néhány hónapra korlátozódott.
De még ez is elegendő volt ahhoz, hogy az oszmán kereskedők, akik túl messzire mentek a saját kapzsiságuktól, a saját bőrükön érezzék azt. Mostantól kezdve azok a hajók, amelyekben az oszmánok elmondhatatlan gazdagságról álmodtak, korábban nyíltan kiköttek a nap folyamán, az összeesküvés minden szabályát betartották. A nappali kikötés a múlté. A rabszolga-kereskedő előzetesen megállapodott a Cirkuszi partnerekkel, hogy egy bizonyos helyen jelzőtűzbe kerüljenek (az egyeztetett fényszórók száma). Továbbá, egy sötét, holdtalan éjszakán az oszmán hajó megközelítette a partot, kirakodott és óvatosan álcázta magát. És maga az alku már a hegyekben volt, így egy véletlenszerű járőr nem észlelte a spontán piacot.
Ivan Aivazovsky. * Török hajó lefoglalása orosz tengerészek által és elfogott kaukázusi nők szabadon bocsátása *.
De ezek a cselekedetek nem mindig igazolják magukat. A török kereskedők egyszerűen minden vágyukkal nem tudtak minden élő árut elhozni a kikötőbe. Ennek eredményeként a hazai piac elkezdett feltölteni rabszolgákkal, akiknek még a "legjobb éveikben" sem volt szükségük erre a termékre. Most egy rabszolga ára már nem képes teljes mértékben ellensúlyozni a kockázatokat és költségeket. De az, ami évszázadok óta él, nem hal meg egyetlen nap alatt. Sőt, sok számára ez az „üzlet” nem csupán bűncselekményes gazdagodás vagy rossz szokás volt, hanem életmód, életmód is.
1832-ben de facto (és 1834 óta de jure) Greigét az Antarktisz legendás hódítója váltotta fel, aki a világ körül vitorlázott, Novorosszijszk alapító atyja és Mihail Petrovics Lazarev csataadmirális. Mihail Petrovics rendkívül kitartóan vállalta a fekete-tengeri flotta fejlesztését. A tengerészek kiképzésével kapcsolatos álláspontja kemény, ám rendkívül hatékony: a kiképzésnek a tengeren, a harchoz legközelebb eső környezetben kell történnie. A heves Lazarev, aki gyűlölte az irodai munkát, ez a helyzet tökéletesen illeszkedett a helyzethez. A vízterületen elegendő tengeri cél volt a flottánk számára.
Ezzel a helyzettel Nikolai Pavlovics császár 1832-ben számos rendeletet vezet be. Tilos volt gyakorlatilag bármilyen rakomány szállítása az észak-kaukázusi lázadó területre, ideértve a rabszolga-kereskedelemben részt vevőket is. Következésképpen az összes tengeri szállítást csempészek hajójának tekintették, amikor a partra közeledtek. És mivel a rakomány leggyakrabban csak a rabszolgák fizetése volt, a visszatelepülés során ezek a szállítások rabszolgatartókká váltak.
A járőrözés fokozódott, és ez egyfajta iskola lett a fiatal tengerészek számára. 1832-re legalább egy hajót letartóztattak vagy hetente elsüllyedtek. Ezenkívül, ha oroszokat találtak a rabszolgák között (néha katonákat kapták el őket), akkor maguk a rabszolgatulajdonosok is be vannak zárva a rakodóhelyre, és vagy lövöldözték a hajót ágyúkból, vagy egyszerűen elégetik. Régóta rabszolgák és csempészek, akik a láthatáron láthatták a Szent András zászlót, azaz ugyanazok az emberek megpróbálták megszabadulni a rakománytól - egyszerűen megfulladni. De ez nem segített az üzletembereknek, miután egy alapos "tengeri" kihallgatás után az igazság gyakran felbukkant.
Hamarosan merész leszállás kezdődött a kaukázusi parton, Anapától Sukhumig. A meghódított területen erődítményeket állítottak fel, amelyek a Fekete-tenger partvonalát alkották. A csapatok és a haditengerészet együttes fellépése a kaukázusi parton nagyon sikeres volt, és valamilyen módon még Nikolaj Raevsky tábornok, valamint Serebryakov és Lazarev admirálisok legendás háromságát teremtette.
Emlékmű az alapító atyáknak: Lazarev, Serebryakov és Raevsky. Novorossiysk.
Ezért a török hajók elleni küzdelem hatékonyságának fokozása érdekében a flotta gyakran kezdett együtt lépni a tenginok, a navaginiak és a lineárisok lábpattányaival. Tehát, ha az őrhajók észrevették az ellenség mozgását, hogy elrejtsék a tengeri hajókat a szárazföldön, akkor a flotta, mivel nem tudtak idegen elemekben fellépni, a csapatok felé fordultak. Így kétéltű csoport jött létre, amelyet tengeren a kívánt helyre szállítottak. Az ilyen leszállások gyorsak és rövid távúak voltak, mert fő feladata az erőszakos hajók égése volt, a rabszolgák felszabadítása és a rabszolgakereskedők letartóztatása (vagy a helyszínen történő megsemmisítése) feladatait a helyzetnek megfelelően határozták meg.
1837 nyarán maga Lazar Serebryakov is részt vett ezen leszállási fajták egyikében. Egy orosz járőrhajó észrevette két török hajót, amelyek dokkolták a Dzhubga-folyót 4 km-re, de nem tudták őket időben elpusztítani haditengerészeti tüzérséggel. Ezért egy hajók egy csoportja, amelybe a legendás "Mercury" brigád tartozott (1829-ben ez a hajó "halhatatlanságot nyert", amely győztesnek bizonyult az oszmánok két csataháborújában), felszállt a partra a Tengin ezred egyik zászlóaljjának részeként. A hirtelen leszállás sikeres volt, és mindkét török hajót megégették.
Ugyanakkor sem az Oszmán Birodalom, mérhetetlen étvágyával, sem Európa, amely egy ijesztően érthetetlen keleti hatalom vazális helyzetéről álmodozott, biztosan nem akart az Észak-Kaukázust az Orosz Birodalomnak adni. Ezért először a nyugati sajtó kritizálta a kaukázusi parti blokádot, és tengeren szállított rakományokat szinte a humanitárius segítséghez hasonlóan adta ki. Később a török és az európai fegyverek szállítását egyáltalán nem a rabszolgák fizetéseként, hanem "a felszabadítási mozgalomban nyújtott segítségként" mutatták be. A 19. századi információs „hamisítás” rendkívül szükséges volt, mivel az oszmán kereskedők és a nyugati „szövetségesek” soha nem nyújtottak ingyenes segítséget, de a rabszolgák fizetése túl vad volt az érzéki filiszteus füléhez.
Ivan Aivazovsky. * Brig * Mercury * két török hajó támadta meg *.
Annak érdekében, hogy az oroszok számára a lehető legnehezebb legyen a Kaukázus megnyugtatása és a rabszolga-kereskedelem barlangüzletének felszámolása, Porta és néhány európai ország (főként Nagy-Britannia és Franciaország) sokféle módszert alkalmazott. Az európai "utazók" megjelentek a csempészetet szállító hajókban, így a nemzetközi botrány kockázata lassítaná az orosz tengerészek fegyverét.
Külön repüléseket is elkezdtek gyakorolni. Egy hajó csempészett csempét élő áruk fizetéseként. Gyors kirakodás után a teljes vitorlákkal történő szállítás veszélyes vizektől rohant el érte. Nem sokkal később, minden titoktartási feltétel mellett, egy másik hajó, anélkül, hogy pazarolta volna az időt a kirakodásra, felhorkantott a partra és elvitte a rabszolgákat.
Ugyanakkor, minél hamarabb közeledett a kaukázusi győzelem, és ennek megfelelően a rabszolga-kereskedelem elleni győzelem, annál gyakrabban a lázadó cirkusziak „szövetségesei” mentek a legnyitottabb provokációkhoz. A leghíresebb ilyen fellépés a Vixen szalonos esemény volt. 1836. november 11–12-én a Nikolai Wulf parancsnoksága alatt a kaukázusi parton járőrözõ „Ajax” 20 fegyverrel ellátott „Ajax” brigád parancsot kapott Samuil Andreevich Esmont háború admirálisától, hogy azonnal utolérjék és tartsák be a Fekete-tenger partján utazó azonosítatlan lövészét.
Elfog brig * Ajax * szkúner * Vixen * Sujuk-Kale-n.
A viharos időjárás ellenére, két nappal később az Ajax brigád fogta le az azonosítatlan szkútort a Sudzhuk-Kale körzetben (ma Novorossiysk). A kutatás során felfedezték a sót, amelyet az ősidők óta használtak pénznemként a rabszolga-kereskedők ügyleteiben, és a tengerészek is észrevették, hogy kétségtelenül a rakomány egy részét már partra küldték. Ezen kívül volt egy "külföldi kereskedő" a fedélzeten, amelynek leple alatt James Bell, egy nagyon ismert provokatőr és kém, szűk körökben rejtőzködött. Hatalmas nemzetközi botrány bontakozott ki, amely majdnem téves indulása lett a krími háborúnak.
Kétségtelen, hogy az angol „kereskedő” nemcsak tisztában volt a rabszolga-kereskedelemmel a kaukázusi parton, hanem részt vett benne is. Ennek bizonyítéka nemcsak a só rakományának jelenléte a fedélzeten, hanem a rabszolga-kereskedelem virágzó központjainak a múltban történő felhasználása is a hajók kirakodásának és rögzítésének helyszíneként. A Sujuk-Kale, ahol Vixent fogva tartották, egyszer nem csak az Oszmán Birodalom előőre volt, hanem a rabszolgák nagy piaca is. És maga James Bell által később összeállított térképen minden ilyen piacot rendkívül pontosan megjelöltek a területre való hivatkozással. A rabszolga-kereskedők sajátos "kikötői infrastruktúráját" a megvilágosult európaiak is felhasználták. Memoraiban, bár homályos formában, maga Bell azonban nem tagadta, hogy tudja, kivel dolgozik.
A legfontosabb dolog, amit a flotta és a csapatok el tudtak érni, az volt, hogy megfosztották a barlangüzlet jövedelmezőségét. A rabszolga-kereskedelem támogatásának kiaknázása jelentõs csapást jelentett a háborúnak a Porta, Nagy-Britannia és Franciaország által a felvidéki kezekbe történõ ápolására.
Az utolsó részben az oroszok és a cirkuszok társadalmi struktúrájának kölcsönös interakcióját tekintjük egy „fegyvernek”, amely a rabszolgakereskedelem halálát kíséri.
A rabszolga-kereskedelem felszámolása nemcsak karddal történt, hanem diplomáciai módszerekkel és egyenlő alapon történő rendes kommunikációval is. Az orosz tisztek jelentős része, köztük a legmagasabb is, köztük maga Nikolai Raevsky, nemcsak az orosz törvényeknek való engedelmességre, hanem a cirkusziak együttérzésére is megpróbált nyerni. A széles körben elterjedt tévhittel ellentétben, miszerint az Északnyugat-Kaukázus megbékélése csak az erõszak segítségével zajlott le, a valóság kissé más volt.
Legalább Fyodor Filippovich Roth tevékenysége annak szembetűnő példája, hogy a barlangi szokásokat, mint például a rabszolgakereskedelem fegyverek nélkül legyőzték. Ez a csata sebesült tisztje megtartotta jellegzetes kedvét és az igazságosság éles érzetét. Amikor 1841-ben jóváhagyták az Anapa-erőd parancsnokának, olyan lendületes tevékenységet indított a natukhaiak és a shapsugok szívének meghódítása területén, hogy hamarosan az egykori életmódját elutasító cirkuszok száma folyamatosan növekszik. Rothnak még az a gondolata is volt, hogy egy speciális cirkuszi századot hozzon létre a birodalom új polgárai közül.
Fyodor Filippovich olyan bizalmat tudott elérni a cirkusztól, hogy az adat (egyfajta jogi normák) felhasználása helyett különféle ellentmondásos kérdések megoldására néhány Shapsug az Anapa parancsnokához fordult segítségért. Tehát lassú és rendkívül fájdalmas átmenet történt a birodalmi törvények elfogadása felé. Számos abszurd helyzetre is került.
Anapa erőd a 19. században.
Egyszer egy cirkuszi csoport jött a Rothba, és felkérte, hogy indítson közös kampányt Zass tábornok ellen. Grigory Khristoforovich Zass elnyomhatatlan és háborús tiszt volt, aki egy percig sem osztotta meg Roth vagy Raevsky alakjainak béketeremtő szellemét. Éppen ellenkezőleg, Zassnak sikerült olyan félelmet keltenie a cirkusziakban saját alakja előtt, hogy a tábornokot ördögnek tekintik, és az engedetlen gyermekeket megrémítette vele. Így írja le Nikolai Ivanovics Lorer, a Velyamin kampányainak résztvevője, egy leépített őrnagy, egy deccembrista és egy parancsnok Kaukázusban emlékezetében:
Így vagy úgy, de még a Kaukázus megnyugtató megközelítésének ilyen ellentéte is megtette a dolgát. Egyre több cirkusz kezdte el közelebb állni a nagy erődítményekhez, Anapához vagy Novorosszijszkhez, ahol megművelték a földet és cserekereskedéssel foglalkoztak.
Tehát az oroszok és maguk a cirkuszok közötti kapcsolat fegyverré vált (és nemcsak a rabszolgaság ellen). Az idő múlásával a felvidéki emberek észrevették, hogy nemesaik a Porta felé fordulnak, amely sokkal figyelmesebbé válik saját rabszolgáik, törzstársaik munkáiban, mint a saját faluk lakossága felé. Ugyanakkor sok orosz katonai vezetõ és tiszt tisztviselõi ösztönözték a cirkuszi kereskedelmet, nem vettek ki túlzott adókat rájuk, és nem mutattak arroganciát. Ezenkívül bizonyos körülmények között a békében és harmóniában élő hegyvidéki embereket, akárcsak az orosz telepesek, átmenetileg mentesítették az adófizetési kötelezettség alól.
Egy cirkuszi házban.
A közönség természetes kommunikációjának elfojtása érdekében a törökök által buzdított cirkuszi nemesség fokozta a feudális elnyomást, gyakran büntető expedíciókat folytatott és minden lehetséges módon megbocsátotta a rabszolga-kereskedelmet. Például a Fekete-tenger Cordon Line Hivatala közzétett anyagában találsz egy történetet, amely az Abadzekh tfokotl 14 éves fia (a szabad parasztság képviselője, aki állandóan nemesség súlyos uralma alatt állt) szavaiból készült:
És ez nem az egyetlen bizonyíték. A cirkusziak menekülése a saját vezetõktõl, akik annyira szorosan rokonak a törökkel, ha nem hatalmas, akkor biztosan jelentõs. Ugyanakkor, annyira jelentős, hogy a hegyi arisztokrácia zsarnokságából menekült cirkusztól később nagy dinasztiák alakultak ki, amelyek észrevehető nyomot hagytak Oroszország történetében. Mind a lányok, mind a fiúk elmenekültek, az egész családok és még a nemesi cirkuszi családok is elmenekültek, féltve a haszonvágytól és a rokon szomszédok hatalmától, akik a kialakult hagyomány szerint a legyőzöttek kibontakozása után rabszolgaságba adták a túlélőket.
Így írja le Nikolai Vasziljevics Simanovszkij hadnagy (szolgálatát a hadnagy rangja), az 1837-es Velyaminov-expedíció tisztje, aki leírja az egész cirkuszi család orosz oldalára való átmenetet, fáradt a mindenki elleni végtelen háborúból:
Időnként csak a család egy része ment el. Családon belüli konfliktusok váltak az indulás okaként. Tehát, amikor egy cirkuszi család úgy döntött, hogy fiaikat vagy lányait rabszolgaságba viszi Törökországba, utóbbi gyakran elrohantak otthonuktól. Az írástudó cirkuszokat különösen nagyra becsülték és csak tökéletesen tisztában voltak kilátásaikkal. Így nőtt a kozákok és a szökevényes cirkuszi nők vegyes házassága.
Circassian Saklya.
Az ilyen menekültek az Orosz Birodalom irányában a síkság Kuban bizonyos területein telepedtek le. Ugyanakkor, miközben betartotta a birodalom törvényeit, beleértve a rabszolgaság tilalmát, a cirkuszi települések bizonyos fokú önkormányzatot élveztek. az orosz hatóságok nem beavatkoztak az ilyen települések belső ügyeibe. Természetesen nem minden ment jól, de számos tényező hozzájárult az oroszok és a cirkuszok közötti közelítéshez.
Először is, annak ellenére, hogy az összes cirkuszt hegymászónak nevezték, nem mindegyik lakott közvetlenül a hegyvidéki régiókban. Például a natukhai síkságon lakott, tehát az elsők között váltanak kapcsolatba az oroszokkal, akik háborús szomszédaik haragját vonzták fel. A rokon törzsek ellen elkövetett büntető kampányok a Natukhaistól az oroszok felé vezettek. Másodszor, a cirkuszok, a Sakli hagyományos házai rendkívül hasonlítottak az Adobe kunyhókhoz. Belülről fehérítették őket, és tetővel borították különféle övsömör zsindelyeket. A szerző körülbelül egy hónapig élt egy ilyen házban Tamanon. Harmadszor, a kozákok, akik részben ruházták a cirkuszi ruhákat, ezáltal elősegítették a kölcsönös szocializációt stb.
De ez a közönséget érintette. Bármely rangidős tisztviselő személyközi szinten is megoldhatja az áttelepítés kérdését. A nemesi családok áttelepítése és a pszivel folytatott munka (a nemesség valamiféle megnevezése, hasonlóan a herceg címéhez) politikai kérdés volt, és maga a császár felügyelte. A Cirkuszi nemesség, aki kifejezte a birodalom szolgálatának vágyát, jogot kapott további területekre, egy nemesi család emberei automatikusan katonai rangot kaptak stb. Tehát Nikolai Pavlovics császár segélytáborának képviselője a cirkuszi arisztokrácia szultán Khan-Girey képviselője volt, aki Lengyelországban és a Kaukázusban harcolt. Testvére, Sagat-Girey szultán az orosz hadsereg ezredes rangjába emelkedett, nem csak katonatiszt volt, hanem a cirkuszi képviselõ is a bíróságon. Kavkazskaya faluban 1856-ban ölték meg. Amikor a hír Sagat-Girey haláláról megérkezett a császárhoz,Sándor Nikolajevics elrendelte az elhunyt fiát, hogy évente 250 rubelt fizetjen a hegyi milicia rendőrének, és özvegyre egyszerre 1500 rubelt fizessen.
Pshekuy Dovletgireevich Mogukorov.
Az egyik leghíresebb hegymászó, aki a Shapsug törzsből menekülõ család leszármazottja volt, Pshekuy Dovletgireevich Mogukorov tábornok, aki egyszerû rendes kozákként kezdett a császári hadseregben szolgálni. Ironikus módon, ez a vérből származó cirkuszi is hozzájárul a rabszolga-kereskedelem barlang "üzleti" felszámolásához és a cirkuszok meggyőzéséhez az orosz birodalom békéjéhez és harmóniájához. Prokopiy Petrovich Korolenko, a 19. századi kozák történész és néprajzíró írta le így:
Így vagy úgy, de a 19. század közepére több törzsből származó cirkuszok ezrei szolgáltak az orosz császári hadseregben (beleértve az őröket) és a haditengerészetben. Csak a fekete-tengeri kordonvonalon 1842-ig egyedül volt száz tiszt, akiknek véreiben cirkuszi vér áramlott. Vagyis a kaukázusi háború végére bizonyos értelemben polgári jellegűvé vált.
Ennek eredményeként a flotta, a csapatok akciói és a cirkusziakkal szemben folytatott politika, mind a főparancsnokság, mind a hétköznapi tisztek részéről, különféle mértékben elpusztította a rabszolgaság „régi vállalkozását”, szakította meg a kereskedelmi kapcsolatokat és elkezdett másfajta életmódot alkalmazni. A krími háború természetesen gyengítette Oroszország helyzetét a Fekete-tenger partján, és reményt adott a régi rend visszatéréséhez. De az ellenség, aki a rabszolgakereskedelemre támaszkodott a lázadó cirkuszok formájában, már nem rendelkezett sem forrásokkal, sem pedig a török korábbi érdeklődésével (az oszmánok diverzifikálták "üzletüket", belefáradtak a Fekete-tenger hajóikkal való hulladékba rakásába). Ezenkívül az új "orosz cirkuszi" hadsereg, amely másképp élt és a háború tégelyén ment keresztül, önmagában a barlangipar végének garanciája lett.
Szerző: East Wind