A Dalai Láma szinte mindenre kivetett adót, még a füleket is. Vagyis azoknak, akik azt akarják, hogy a füle megmaradjon, meg kellett fizetniük az adót, különben elvágják őket.
Sok rabszolgának nem volt engedetlensége, hanem biztonsági okokból kihúzta a szemét vagy levágta a lábát. Az ilyen rabszolgák tudtak bizonyos típusú munkát elvégezni, de nem voltak veszélyesek uraik számára (mivel a rabszolgák száma óriási volt). A fiúk rabszolgáinak kereskedelme nagy haszonnal járt.
A tibeti fiúkat általában paraszt családokból vitték el és kolostorokba adták el, ahol szerzetesekké képezték őket
Miután a kolostorban voltak, életük végéig ragaszkodtak hozzá. Tashi-Tsering szerzetes azt mondta, hogy a paraszti gyermekeket általában szexuálisan bántalmazták a kolostorokban. Maga is többször megerőszakolták, 9 éves kortól kezdve. A kolostorok aláírták gyermekeiket egész életen át tartó szolgálatra, mint háziasszony, táncosok és katonák.
Hozzáállás rabszolgákhoz
Promóciós videó:
Van egy ismert eset, amikor a mester rabszolgát küldött távoli faluba megbízás útján. Nem volt ideje visszatérni sötét előtt, és az éjszakát a mezőn töltötte. Kiderült, hogy a mező valamilyen helyi földtulajdonosé, és éjszaka pénzért követelte a rabszolgát. Természetesen nem volt pénze, és büntetésként levágta a kezét.
Amikor visszatért a tulajdonoshoz, meggyengült, az utóbbi pedig mérgesen, hogy egy egészséges, jó rabszolga fogyatékossá vált, megparancsolta, hogy vágja le a másik kezét.
A jobbágyokat a házasságra, minden gyermek születésére és egy családtag minden halálára kivetették
Adót fizettek a fák hátsó udvarába ültetéséért és az állatok tartásáért. Adók voltak a vallási ünnepekre, a nyilvános táncokra és a dobolásra, sőt a börtönöket és a börtönbõl való szabadon bocsátást is adóztattak.
Azok, akik nem tudtak munkát találni, fizetették az adót a munkanélküliségért, és ha egy másik faluba mentek munkát keresni, akkor megfizették az utazási adót. Ha az emberek nem tudtak fizetni, a kolostorok 20-50% -kal kölcsönöztek számukra pénzt (és igen, az első és legnagyobb bíztató és rabszolgatulajdonos mindig egyházak és vallási szervezetek voltak, nem szabadkőművesek és zsidók).
Az adósságokat apától fiának, nagyapától unokáig örökölték. Az adósok, akik nem tudták megfizetni kötelezettségeiket, rabszolgákká váltak.
A második fénykép egy tipikus példát mutat a rabszolgák vakítására.
A buddhisták 1960-ig levágták a rabszolgák lábát, és kiszabadították a bőrt a gyermekektől és a felnőttektől, a legálisan használt pedofíliát és a gyermekkereskedelmet.
1960 Karl, 58 évvel ezelőtt. Ekkor az ateisták civilizációja űrhajósokat indított a Holdra.
Tibet 1959-ig elemi teokrácia volt, a teokrácia minden fajta jele szerint.
A híres újságíró, Vsevolod Ochinnikov, aki az 50-es években látogatott Tibetbe, emlékeztet:
„Nekem elmagyaráztam, hogy a Vörös Kalapok szektája a fiatal lámaban már régóta fejleszti a telepatikus kapcsolatok képességét. Egy ilyen kapcsolat "barangolásának" javítása érdekében kegyetlen szokást alkalmaztak. Minden új kolostor épületének sarokköve alá egy tizenéves láma került. A fiatalembert "szamádhi" állapotba vezették, hasonlóan egy letargikus alváshoz, és tudta nélkül örökre kőlapokkal takarták az alvó embert.
Azt mondják, hogy ahogy egy ló illadozza a több évvel ezelőtt eltemetett tulajdonos sírját, a fiatal láma holtteste sugárzást bocsátott ki, amely megkönnyítette a telepaták számára a kívánt objektum elérését. 1990-ben Lhasában beszéltem a tibeti egyetemi teológusprofesszorral. Gyerekként a Ganden-kolostornak adták, ezért választották erre a szomorú sorsra. De mentor figyelmeztetése alapján menekült, aki megbánta tanítványát"
A lelki Tibet kínai közösségek általi megszállásának napja
A "tibetiek jobbágykodásból való felszabadításának napja" egy hivatalos ünnep a Kínai Tibet Autonóm Régióban, amelyet március 28-án ünnepeltek Tibetben a "feudális jobbágy jobb rendszer" 1959-ben történt eltörlésére.
1959. március 10-én "Kínaellenes lázadás" kezdődött Tibetben. 1959. március 28-án a kínai hatóságok bejelentették a tibeti kormány feloszlatását és nagyszabású katonai műveletet hajtottak végre a felkelés elnyomására. Ennek eredményeként a 14. dalai láma és tízezrek más tibetiek elmenekültek Indiába. A későbbi reformok során több száz ezer jobbágyt szabadítottak fel, amelyek a helyi lakosság 90% -át teszik ki.