- 1. rész. Balesetek vagy minták?
- 2. rész. Szfinxek
A kúp egy tűlevelű fa gyümölcse, ősi idők óta szimbolizálja az univerzum, ég, nap, nap, tűz, hegy, élet, férfiasság, falusz, apaság, termékenység, evolúció, egészség, újjászületés, belső egyensúly …
A fenyőtoboz legrégebbi képei az egész világon megtalálhatók. Ez az ókori művészet egyik leginkább titokzatos szimbóluma.
Sok ókori hagyomány szerint az agyunk mélyén egy apró, borsó méretű mirigy van, amely fenyőtoboz formájú, amelyet cserélőmirigynek vagy csikómirigynek hívnak (a latin pinea-ból).
Pythagoras és Platon a tobozmirigyről, mint a lélek tartójáról írták, Descartes a tobozmirigyt "a lélek nyeregének" nevezte. A jógában a tobozmirigy kapcsolódik a hetedik csakrához - Sahasrara, az agyalapi mirigy pedig a hatodik csakra. A tobozmirigy nyugvó szerv, amelyet "felébreszteni" kell a tisztánlátás képességének "bekapcsolásához".
Promóciós videó:
Az embriológia adataira hivatkozva a tudósok úgy vélik, hogy az ősi időkben az embereknek volt egy „harmadik szeme”, amely alkotás formájában maradt - a tobozmirigy (tobozmirigy). A legendák szerint a "harmadik szemet" az emberi bioenergia (telepatia) szervének tekintik, és távolról is továbbadhatják gondolataikat, gyógyíthatják a betegségeket és befolyásolhatják a gravitációt.
Shiva vagy Buddha "harmadik szem" egy csillogó pont vagy lángoló gyöngy a homlok közepén, az egység, az egyensúly, a látás, a szellemi tudat és a megvilágosodás jelképe.
A "harmadik szem" - a fenyőtoboz alakú cserjésmirigy képe megtalálható az ősi kultúrák művészetében és építészetében:
A buddha-szobrokat a szemöldök között egy harmadik szem ábrázolja. A Buddha haja szintén stilizált, a tobozmirigy alakja.
Szinte minden hindu istennőnek és istennőnek szemöldöke között bindi vagy "harmadik szem" van. Sok hinduk viselik ezt a szimbólumot korunkban.
A hindu isten, Shiva haja szintén úgy néz ki, mint egy stilizált tobozmirigy, a kundalini kígyók a nyakán zsinegként néznek ki.
Az ókori egyiptomi isten Osiris egyik szimbóluma két fenyőtobozra emelkedő kundalini kígyó volt.
A Római Birodalomban található Dionüszosz misztériumok kultuszának bronzszoborán fenyőtoboz található a hüvelykujján.
Az assziro-babilóniai Tammuz isten fenyőtoboz volt a kezében ábrázolva.
A görög isten, Dionüszosz freskókban ábrázolták a munkatársakkal, amelynek tetejét fenyőtoboz díszítette - a termékenység jelképe.
A dionízi rejtélyekultusz bronzszoborán a hüvelykujján fenyőtoboz látható, a többi ujjnak megfelelő egyéb szimbólumokkal együtt.
A Tutanhamon fáraó arany temetkezési maszkján ureusz - egy kundalini kígyó, amely a tobozmirigyben jelenik meg.
A mezoamerikai indiánok istene Quetzalcoatl szobrászati képein egy kígyó szájából jelenik meg, amelynek teste a tobozmirigy alakjára hajlik. A Quetzalcoatl nyaklánc fenyőtobozokból készül.
A római bor- és szórakoztató istennek, Bacchusnak fenyőtoboz-reggelit ábrázoltak.
A pápa egy fenyőtobozos reggelit visel, amely stilizált fatörzsré bővül.
Mint kulcsfontosságú elem, a fenyőtobozok számos római katolikus gyertyatartóban, díszben, dekorációban és építészeti struktúrában találhatók.
Az egyiptomi szimbólumokkal körülvett legnagyobb fenyőfa szobor a Vatikán téren található - a Pinecone udvarán. Az udvar közepén egy „gömb egy gömbön belül” szobor található - stilizált szemmel, amely kiegészíti a tobozmirigyet ábrázoló fenyőtoboz - a „harmadik szem” gondolatát.
A "szem" szót összekapcsolják a "látni, nézni" fogalmával. Vannak bizonyos technikák, amelyek célja a belső szem, a belső látás vagy a "harmadik szem" "kinyitása". Tantrikus nézetek szerint a tobozmirigy a "harmadik szem" - Shiva szeme. A „harmadik szem” nem vak, egyszerűen bezáródik.
Van egy technika a "harmadik szem kinyitására" a ninja harcművészetekben. Ez a módszer a figyelem fókuszálására, mivel ez a tobozmirigy a figyelem középpontjában. Minden intuitív betekintés a csatorna spontán megnyitásakor következik be. Általában az ember nem figyeli gondolatait, automatikusan azonosítja magát velük. A gondolatok bármilyen mozgását magunkkal azonosítjuk. Nincs különbség köztünk és a gondolkodás között. Azáltal, hogy figyelmünket a tantei-ra (harmadik szem) koncentráljuk, gondolataink megfigyelőivé válunk.
Szerző: Valentina Zhitanskaya