A kereszténységben minden kézműves saját védőszentje. A vadászoknak is vannak saját védőszentjeik. Igaz, hogy a katolikusok és az ortodoxok különféle szentekkel rendelkeznek. Házvezetőink a Saint Tryphontól kérik szerencsét, a nyugat-európai pedig Saint Huberttől.
A korai keresztény időkben a vadászat hasznosnak, de egyáltalán nem isteni üzletnek tekintették. Végül is a fenevad meghal, vagyis vért ejtenek. Bármit, ami a vérhez kapcsolódik, a keresztények megpróbálták figyelmen kívül hagyni, hacsak nem a Megváltó vagy mártír vére szenved a hitért.
Emberek és vadállatok
Maguk a papok nem tudtak fegyvereket hordni és valaki más vérét vitték fel. Sok szentek testével árnyékoltak, nemcsak üldözött testvéreket, hanem "hülye lényeket" is. Tehát először a vadászoknak nem volt mennyei védőszentje. A halászoknak ebben a tekintetben szerencsébbek voltak: több mennyei asszisztensük volt - Nikolai, akik nemcsak megmentették a fulladást, hanem alkalmanként iskolahalat vezettek a hálóba; Andrew, János, Péter és Jakab apostolok, akik horgásztak és elfogták az emberek lelkét; és még Hűtlen Thomas is.
A vadászat az akkori társadalom életéből természetesen nem ment sehova. Éppen ellenkezőleg, a feudális világban ez egy kiváltságos foglalkozás lett. Egy középkori feudális ura számára teljes becsületnek tekintették, ha nem tudott vadászatot megszervezni felettese számára. A szuzersín nem jött a vaszalis kastélyába, hogy felbukkanjon, és részt vegyen a neki rendezett ünnepen. Nem, nagyon várt a legviccesebb szórakozásra a világon - szarvas, jávorszarvas, vaddisznó és más állatok vadászatára egy csomag kutyával. Így fokozatosan megváltozott a vadászathoz való hozzáállás, és természetesen a vadászoknak és vadászoknak mennyei védelmezőjük volt. De addigra a keleti és a nyugati kereszténység útjai már eltértek. És két védőszent volt.
Tryphon - a vadászok védőszentje és a hüllők kasztora
Promóciós videó:
Trifont vadászok védőszentjének tekintik. A gyülekezeti élet szerint a 3. század elején született, akár Phrygia-ban, akár Mysia-ban - vagyis a Kis-Ázsiában. A legendák különféle módon mondják el az életét. Az egyik verzió szerint szülei keresztények voltak, a másik szerint korai gyermekkorának ellenére (keresztény életében Tryphon csak körülbelül 16 évet élt) önmagában jött a kereszténységbe. Az erős hitnek köszönhetően kinyilatkoztatták neki az ajándékot, hogy gyógyuljon a fizikai és mentális kínoktól. Amit meggyógyított, Tryphon megváltoztatta a kereszténységet. Végül is különleges módon kezelt, nem magát a betegséget, hanem a testben ülő démontól, a szenvedést okozó démontól vetette ki a testéből.
Sőt, azt mondták, hogy a Tryphon nem csak az emberek gyógyítására képes, hanem a rovarok és a kígyók viselkedésére is. Valahogy Kampsada falu, ahol lakott, valódi invázióon esett át a káros lényekre, és teljesen elvesztette termését. Tryphon néhány napig imákat olvasott, és a baj véget ért. A kritikusok (valószínűleg a sáskák raj) Campsádát hagyták el anélkül, hogy kárt okoznának.
Az ortodoxiaban van még egy olyan érdekes szöveg is, amelyet Tryphon állítólag kimondott, és amelyet minden hívõnek el kell olvasnia hasonló helyzetben. Ez az ima így kezdődik; Varázsollak téged, több fajú vadállatok, férgek, hernyók, bogarak és prusi, egerek, csuka-lyukak és krititák, valamint legyek és muszták különféle nemzetségei, lepkék és lepkék, bálnafélék és darazsak, valamint egy milliárdnyi és a földön mászó állatok különféle nemzetségei., és a repülõ madarak, ártalmat és hiábavalóságot okozva a mezõknek, a szőlőnek, a kerteknek és a helikopter repülõhelyeknek.”Érdekes azonban, hogy ez tisztán orosz szöveg, és csak az akkori pézsma területén terjesztették.
Rómától Moszkváig
A legenda szerint Tryphon ajándékának hírneve elterjedt az egész földön. Megérkeztem III. Gordian császár palotájába, ahol fiatal lánya rohamokkal szenvedett. A császár küldte a fiút. Amint megközelítette a Rómát, a város csak három nap volt el, amikor az ördög kiugrott a lány testéből. Ez volt az ereje. Amikor Tryphon a palotában volt, arra kényszerítette az ördögöt, hogy mutassa meg magát minden udvarlónak, és megígérte, hogy távozik és soha nem tér vissza. Az ördög nem a legjobban nézett ki - mint egy veszettségű kutya, égő szemmel és a padlóhoz nyomott pofával.
Tryphon azonban nem részesült előnyben a császári lány kezeléséből. A hatalom Rómában az időjáráshoz hasonlóan megváltozott. Néhány évvel később, Decius Trajanus alatt, kivégezték, mint más keresztények. Kezdetben Tryphont egyáltalán nem tartották vadászok védőszentjeként, meggyógyította a nőket a meddőségtől. Segített a hernyók, legyek és más kártevők inváziója elleni küzdelemben. Fokozatosan elkezdték őt az erdőlakók mesterének tekinteni. Tryphon, mint a vadászat és a vadászok védőszentjének teljes képe azonban III. Iván uralkodása alatt alakult ki, amikor pletykák terjedtek egy csodáról egy cigányfallal.
Itt azonban a legendák különböznek. Kezdetben Ivan Jurjevics Patrikejev herceg vadásza során elveszett gyrfalconat a Szent Tryphon napján, azaz február első napján tartott ima után találták meg. A legenda fokozatosan megnőtt kiegészítésekkel, és megjelent Trifon Patrikeev sólyom, és a Harmadik Ivan, aki Szörnyű becenevet viselte, Szörnyű Ivánvá vált. Úgy tűnik, hogy a gyrfalcon csodálatosan mégis megtalálva volt, mert ennek a csodának a megemlékezésében a harmadik Iván elrendelte, hogy a madár megtalálásának helyén állítson fel Szent Tryphonnak szentelt templomot. 1470-1490-ben épült.
Azóta a sólya még a moszkvai címerre került, először Szent Tryphon kezére, majd Tryphont helyette Győztes György váltotta fel. És Trifon lett a moszkvai vadászok legalizált védőszentje.
Fiatal arisztokrata egy csomag kutyával
A vadászok nyugati védőszentje, Saint Hubert, vagy inkább Saint Hubert, születésekor Bertrand Aquitania hercegének fia volt. 656-ban vagy 658-ban született Toulouse-ban, ellentétben a Tryphonnal, hosszú és eseményes életet él (727-ben halt meg). Ifjúkorában Hubert egyáltalán nem érdekli a hit kérdéseit, egész idejét vadászaton töltötte, mert ő volt az egyetlen szenvedélye.
A legenda szerint egyszer nagypénteken társaság nélkül vadászott. És hirtelen az erdő közepén hatalmas szarvas jelent meg előtte, és a magas agancs között fehér kereszt sütött. A szarvas szemrehányta a fiatalembernek, hogy állatokat kergetve elfelejti a lelkét. A vadász megdöbbent és szégyellte. Azonnal nem hazarohant, hanem Maastrichtbe, a tseokhoz, Hambert püspökhöz, megbánta bűneit, és meghúzta. Mentor tragikus halála után kápolnát épített a pogányok általi gyilkosság helyére, ahol Lambert emlékeit áthelyezték. Hubert a maastrichti székesegyház Szent Lambert utódja lett és később Liege első püspöke lett. A 9. században a kápolna helyén Notre-Dame-y-Saint-Lambert nevű székesegyházat, vagyis a Miasszonyunk és Szent Lambert székesegyházát állították fel. Hubert, aki egy csoda eredményeként hitt, aktív misszionáriusi munkát végzett a helyi pogányok körében,amelyért még az "Ardennes apostol" becenevet kapott.
Hubert egész életét a templomhoz kötötte. De bár már nem vett részt a vadászatban, az üzleti iránti szeretet nem hagyta egész életében. Nem tudta megmérgezni a fenevadat, de vigyázhatott a kutyákra és tisztán tarthatja a fajtát. Nem csoda, hogy a szentet egy csomag kutya veszi körül. 825-ben Szent Hubert maradványait Liege-ből átvitték Andage bencés apátságába, amelyet tiszteletére neveztek át. A kolostor szerzetesei tenyészállatokkal foglalkoztak, amelyeket úgynevezett - Szent Hubert kutyáknak. Fekete és vörös színű, hajlékony fülekkel rendelkező ardennes kutyák voltak, amelyeket a vérkutya legjobbjainak tartottak. Nemcsak a vér illata alapján találhatják meg a sebesült állatot, amire képesek az összes többi kutya, hanem a vadászat elején megtalálhatják a jövőbeli zsákmány ágyát is.
A fennmaradt leírások szerint ezeket a kutyákat megkülönböztették nagy méretük, testtartásuk, erősen leütötte csontok és egy nagy, nehéz szárnyú fej miatt. Éppen ezt a fajtát érte el Hubert olyan tökéletesen, hogy a 10. században Szent Hubert kutyái a királyi udvarban végződtek. A kolostor apátja minden évben hat legjobb kutyát küldött a francia királyoknak. Nagyon nagyra becsülték őket egész Európában, nem féltek sem a viztől, sem a hidegtől, és tökéletesen vezettek egy nagy állatot. Az ardennes szerzetesek a francia forradalomig ezt a fajtát tenyésztették.
A Szent Hubert modern kutyái a kutyakezelők szerint már nem fajtatiszta. A forradalmi események után a szerzetesek abbahagyták megszállásukat, és amikor visszatértek hozzá, az idő elveszett. A kedvtelésből tartott állatok vérét már összekeverték. Magától Saint Huberttől sem csak név maradt fenn. Maradványait kihúzták a sírból és a katolicizmus elleni harcosok elpusztították az 1568-as holland forradalom idején. Hubert posztumum életrajzának ezen érintése ellenére Szent Hubertként minden nyugati vadász - mind katolikusok, mind protestánsok - védőszentjeiként tartja õket.
Nikolay KOTOMKIN