A reinkarnáció ("reinkarnáció") fogalma, amely szerint tudatosságunk nem a test halála után nyoma nélkül eltűnik, hanem egy másik állapotba kerül, mindig is jelen volt. A reinkarnáció tant számos világvallás és filozófiai rendszer elismerte.
A reinkarnáció a tudat evolúciós folyamatának része. Az ősi tanítások szerint az ember sokszor él, különböző korokban megtestesülve, amíg a földi tapasztalat bölcs, tökéletes és megvilágosodottá teszi.
A tudatosság az életközökben is fejlődik.
A reinkarnáció az ismételt születés és halál, amelyen keresztül az ember karmikus tevékenységeinek megfelelően megy keresztül.
A karma fogalma, az ok-okozati törvény elválaszthatatlanul kapcsolódik a reinkarnáció fogalmához.
A karma a hinduizmus és a buddhizmus filozófiájának egyik alapfogalma. A Karma a jövőbeli inkarnáció programja, amelyet az ember a jelen inkarnációjában állít be.
Promóciós videó:
Reinkarnáció és karma a vallásokban, filozófiai rendszerekben és mitológiában
Samsara világnézete
Samsara - samsara (átmenet, újjászületések sorozata, élet) - a születés és halál ciklusa a karma által korlátozott világban, az indiai filozófia egyik alapfogalma.
Samsara azt tanítja, hogy a lélek közvetlenül a halál után újjászületik az anyagi világban, és továbbra is forog a születés és a halál ciklusában, amíg teljes mértékben megtisztítja tudatát a materialista vágyakról.
hinduizmus
A lelkek áttelepülése a hinduizmus egyik alapfogalma. Csakúgy, mint a többi indiai vallás filozófiai rendszerében, a születés és halál ciklusát a természet természetes jelenségeként fogadják el.
A lelkek áttelepülését először a Védákban említik - a hinduizmus legrégibb szentírásaiban. A reinkarnáció doktrínájának leírása az Upanishadokban található - ősi filozófiai és vallási szövegek szanszkritul, a Védák mellett.
- Bhagavad Gita:
- "Ahogy a lélek a gyermek testéből egy fiatalos testbe vándorol, egy régéből átjut, így a halál pillanatában egy másik testbe kerül."
- "Amint az ember ledobja a régi ruháit, és új ruhát vet fel, úgy a lélek elfogadja az új anyagi testeket, a régi és haszontalanokat hagyva."
- „Aki született, biztosan meg fog halni. Az, aki meghalt, kétségtelenül újszülött, azaz kapja meg újra a testet."
buddhizmus
Az újjászületés fogalma a buddhizmusra jellemző. A megvilágosult állapot (buddhi) nem valósítható meg egyetlen életben, sok ezer évig tart.
Buddha állam az egyik legfejlettebb tökéletesség, amelynek elérése érdekében sok életen át nagy erőfeszítéseket kell tennie.
Számos történetet rögzít a lelkek áttelepedéséről a "Születési történetek" - 547 történet a Buddha korábbi megtestesüléseiről. A történetek leírják a Buddha különféle testben történő reinkarnációit, és leírják, hogyan lehet valaki megérteni a megvilágosodást bizonyos elvek követésével.
"A tibeti halottak könyve" - a "Bardo Todol" az állatok részletes leírását tartalmazza - azok a szakaszok, amelyek során a tibeti buddhista hagyomány szerint az ember tudatossága a fizikai haldoklás folyamatától a következő inkarnáció (reinkarnáció) pillanatáig átalakul új formában.
Buddha azt mondta:
Buddha tanításai:
„Mit gondolsz a hallgatókról, és mi több:
Víz hatalmas óceánban vagy könnyek, melyeket e hosszú zarándoklás közben dobott el, az újszülötttől az új halálig rohanva, újra találkozva azokkal, akiket utálsz, és ismét elválasztva azokkal, akiket szeretsz, a hosszú évszázadok alatt fájdalomtól, szomorúságtól szenvedve, a betegség és az elnyomás a temetőben, elég hosszú ahhoz, hogy belefáradjon a létezésbe, elég hosszú ahhoz, hogy megszabaduljon mindentől?"
Zen buddhizmus
A zen buddhizmus azt tanítja, hogy az anyagi létezés a végtelen testi élvezet illúziójával a legfőbb akadálya annak, aki megvilágosodást akar elérni, és hogy az embernek félelem nélkül el kell fogadnia a halál valóságát, teljes tudatossággal ellenzve.
A zen-tanárok hagyományosan tanították a reinkarnáció ötleteit, ám Zen a kifinomult meditációs technikákra összpontosított, nem pedig a reinkarnáció fogalmával kapcsolatos kérdésekre. Számos kiemelkedő zen-tanár volt azonban, akik prédikálták a reinkarnációt és a lélek örök létezését.
Taoista filozófia
A taoista dokumentumok szerint Lao Tzu többször reinkarnálódott a földre.
A taoizmus egyik szentírása kimondja: „A születés nem a kezdet, csakúgy, mint a halál a vége. Korlátlan létezés van; folytatódik a kezdetek nélkül. Az űrön kívül van. Folyamatosság anélkül, hogy időben kezdődne."
A taoizmusban a reinkarnáció iránti hit alapja az élőlények reinkarnálódásának hat stádiuma. Ez a hat lépés mind az embereket, mind az állatokat és a rovarokat egyaránt magában foglalja, mindegyik ennek megfelelően egyre erősebb büntetést tükröz az élőlények számára, akik a korábbi inkarnációkban vétkeztek.
Lao Tzu elmondta:
judaizmus
Kabbala szerint mindannyian halhatatlanok vagyunk. A halál a belső fejlődés egyik fázisa, amely meghatározza létünk következő szakaszát.
A halál megnyitja az ajtót a következő élethez, hogy elménk a lehető legtisztább és nyugodtabbá váljon.
A lelkeknek vissza kell térniük az abszolútba, ahonnan jöttek, de ahhoz, hogy ezen utat befejezzék, tökéletesen fejleszteniük kell őket, amelynek embrióját mindenki beágyazza.
És ha nem fejlesztenek ki ilyen tulajdonságokat ebben az életben, akkor új életet kell kezdeniük, egy harmadik, és így tovább.
A Zohar könyve:
kereszténység
A reinkarnáció ötletét a korai keresztény filozófusok fogadták el. Ezt a koncepciót a 6. században, az ötödik ökumenikus tanácsnál elutasították. Minden olyan szöveget eltávolítottak a Bibliából, amelyek megerősíthetik a reinkarnáció gondolatát.
Edgar Cayce szerint Krisztus nemcsak hitt a reinkarnációban, hanem harmincszor is reinkarnálódott, mielőtt a Názáreti Jézus álmában megjelent a világon.
iszlám
A Korán verseiben utalások vannak a feltámadásra, amelyek ugyanolyan valószínűséggel utalhatnak a reinkarnációra: „Kőként haltam meg, és növényként felálltam. Növényként meghalt, és újra állatokként nőttem fel. Meghalt egy állat és ember lett. Miért kellene félnem? Kirabolt a halál?"
Zoroasztrikus mitológia
"Az elhunytak egyötöde újra megjelenik a földön, ugyanolyan testtel és karakterrel rendelkeznek, mint haláluk időpontjában, ugyanabban a helyen, ahol a lélegzet elhagyta a testüket."
A maja indiai "Popol-Vuh"
A maják azt hitték, hogy az elhunyt lelke a Nap útját követte, vagyis az alvilágba süllyedt, mint a Nap a naplementekor, hogy reggel magasan felkeljen a mennyei istenségek felé.
A maják azt hitték, hogy a világ bizonyos ciklusok után megszületik és meghal. Szent "Popol-Vuh" könyvük szerint a világ négyszer fog megszületni és meghalni.
Egyiptomi mitológia
A görög történész, Herodotus úgy vélte, hogy az egyiptomiak voltak a reinkarnáció első követői.
Az ókori egyiptomiak úgy gondolták, hogy minden elhunytnak 42 bíró elõtt kell megjelennie, ártatlannak vagy bûnösnek vétkezve. Az elhunyt lelkét olyan méretarányban mérlegelték, amelyet Maat istennő, a Napisten Isten lánya, strucc toll vezetett egyensúlyba. A Mérleget Anubis Isten tartotta, az ítéletet Maat férje - Thoth Isten - hozta ki. Ha valaki "Maat-nak a szívében" élt, tiszta és bűntelen volt, új boldog életre fellendült.
Az elhunytot kísérő papirusz tekercsek kivonatokat tartalmaztak a Halottak könyvéből, melyet Thoth Isten írt, és ezeket varázslatokkal illusztrálták. A hagyományosan a szív mérlegelése Osiris Isten elõtt az igazságügyi teremben.
Az ősi egyiptomiak halál utáni újjászületésbeli hitének alapja az Orion csillagképből származó Betelgeuse csillag haldoklása és újjászületése volt.
A fáraó halála után vallási szertartást hajtottak végre a száj kinyitására, amelyet a papok a Nagy Egyiptomi Piramison belül a Királyi Kamara sarkofágjában végeztek.
Úgy véltek, hogy a szájünneplés megnyitásakor a lélek kiszáll a fáraó testéből, és a Nagy Egyiptomi piramis alagútján keresztül Osiris ítéletére kerül, amelyre az Orion csillagképben került sor.
Vallásos szövegeikben az Orion Szem Betelgeuse csillaga, az ősök Kaa Ain néven - a elhalványuló csillag. Az egyiptomi papok tudták, hogy évszázadok után a csillagok helye az égbolton megegyezik a fáraók napjaival. Azt hitték, hogy a fáraó és Osiris múmiája, akik meghozták az ítéletet, átkerülnek a Nagy Piramisba, a fáraó lelke pedig a Sirius csillag fénysugárával újjászületik.
Ezoterikusok, filozófusok, írók, tudósok a reinkarnációról és a karmáról
Helena Blavatsky (Karma vagy az ok-okozati törvény):
Pythagoras: A lélek, amely most egy teremtménybe, most egy másikba esik, mozog, tehát a szükségesség által előírt ciklusban.
Szókratész: Nem kétséges, hogy létezik az ún. Új élet, és hogy az élet feltámad a halálból.
Platón: Az emberi lélek halhatatlan. Minden reménye és törekvése átkerült egy másik világba. Egy igazi bölcs új élet kezdeteként vágyakozik a halálra.
Giordano Bruno: A lélek nem része egy meghatározott testnek, és lehet egy testben, akkor egy másikban.
Voltaire: A reinkarnáció fogalma sem abszurd, sem haszontalan. Nincs semmi furcsa abban az esetben, ha kétszer születik, nem egyszer.
Benjamin Franklin: Úgy gondolom, hogy valamilyen formában mindig is ezen a világon voltam.
Johann Goethe: A halál gondolatánál teljesen nyugodt vagyok. Mert szilárdan meg vagyok győződve arról, hogy szellemünk olyan lény, amelynek természete elpusztíthatatlan, és amely folyamatosan és örökké fog cselekedni. Biztos vagyok benne, hogy már több ezer alkalommal itt voltam, és remélem, hogy több ezer alkalommal visszatérek.
Honore de Balzac: Az ember által megszerzett tulajdonságok, amelyek lassan fejlődnek bennünk az egyik életből a másikba, láthatatlan kapcsolatokat képviselnek, amelyek összekötik minden létezésünket, amelyet csak a lelkünk emlékszik.
Victor Hugo: Amikor elmegyek a sírhoz, mondom, mint sokan másoknak: "Befejeztem a munkámat", de nem tudom mondani: "Befejeztem az életem." Másnap reggel a munkám újra kezdődik. A sír nem zsákutca, hanem átmenet. Alkonyatkor zár be. És hajnalban ismét megnyílik.
Gustave Flaubert: Azt hiszem, mindig léteztem. Világosan látom magam a történelem különböző időszakain belül, más kézművesben foglalkozom, más sorsú emberrel.
Leo Tolstoy: Ahogyan a jelen életünkben több ezer álomot élünk, így maga az életünk csak annak a több ezer életnek a formája, amelyet egy másik valós világból indítunk, és a halál után újra és újra visszatérünk. Életünk csak az egyik álma egy másik életben, és végtelen.
Arthur Conan Doyle: Amikor megkérdezzük, hol voltunk, mielőtt születtünk, a válasz: a lassú fejlődés rendszerében, a reinkarnáció útján, hosszú pihenőidővel köztük.
Henry Ford: A zseni tapasztalat. Néhányan azt gondolják, hogy ez ajándék vagy tehetség, de valójában ez a korábbi élet megtestesüléseiben való hosszú tapasztalat eredménye. Amikor felfedeztem az újjászületést, az idő már nem volt korlátozva.
Carl Jung: Egyértelműen el tudom képzelni, hogy az elmúlt évszázadokban éltem. Valószínűleg sok feltett kérdés megválaszolatlan maradt. Ezért újból születtem, hogy egy napon megválaszoljam az összes kérdést.
A reinkarnáció modern elméletei
Az emberi tudatossággal kapcsolatos modern elméletek egyike, hogy három világ létezik, amelyeket alkotóelemeik mozgásának sebessége határoz meg.
Az első a „világosságvilág” - az anyag világa, amelyre a newtoni fizika és a gravitáció törvényei vonatkoznak. Ez a világ sugárzásokból áll - részecskékből áll, amelyek sebessége kisebb, mint a fény sebessége.
A második világ a "könnyű". Ez a világ részecskékből áll - luxokból, amelyek a fényhez közeli sebességgel mozognak, és engedelmeskednek Einstein relativitáselméletének.
A harmadik világ "szuperluminális" téridő. Ez a világ részecskékből - tachikonokból áll, amelyek sebessége meghaladja a fény sebességét.
Ez a három világ az emberi tudatosság három szintjének felel meg: az érzelem szintjének, amely megérti az anyagot, a tudatosság szintjének, amely egy könnyű gondolat, vagyis a fény sebességével mozog, és a szuper tudatosság szintjének, a fénynél gyorsabban mozgó gondolat szintjének.
Így a múlt, a jelen és a jövő fogalma keveredik és eltűnik, minden esemény egyszerre történik az események területén. A halállal a "szuperluminális" tudatunk eléri a fejlettebb energia egy másik szintjét: a tachyon idő-tér.
Talán egyidejűleg élünk több ezer különféle korszakban, a múltban és a jövőben. Amit regressziónak gondolunk, az valójában csak e párhuzamos életek tudatossága.
Négydimenziós térünkben mind az idő előre, mind hátrahaladása egyszerre létezik. Az ember egyidejűleg az összes megtestesülési képeivel egy többdimenziós eseménymezőben él, ahol nem csak a múlt hatással van a jövőre, hanem fordítva is.
Az a hipotézis, miszerint az újjászületés mikroszkopikus formái az egész anyagi világ alapját képezik, a modern tudományban felmerült. "A fizika tao" című könyvében Fridtjof Capra a legkisebb részecskéket "pusztíthatónak és egyidejűleg elpusztíthatatlannak" nevezi. Ez az elv alátámasztja a reinkarnáció elméletét - a halál pillanatában lehetőséget kapunk az élet áthelyezésére egy másik testre: "elpusztulunk, de elpusztíthatatlanok vagyunk, halottak vagyunk, de ugyanakkor életünk folytatódik."
Szerző: Valentina Zhitanskaya