A vízszintes nyolc, amely az végtelenség jele az ezoterikus hagyományban, helyet és időt jelent, és ennek a szimbólumnak a két köre az élet és a halál ciklusát jelenti. Ugyanakkor a halottak világából a világunkba és fordítva való átmenet pontjai e két kör (ciklus) érintkezési pontjai, amelyek egyikében a mozgás az óramutató járásával megegyező irányban, a másikban pedig az óramutató járásával ellentétes irányban történik. Az egyik ember, aki egy hurokban létezik, megy keresztül az életcikluson, majd egy másik hurokon megy keresztül - a halál, a másik világban létezés körébe.
Ezért a vízszintes nyolc két köre nemcsak a helyet és az időt, hanem az életet és a halált is jelképezi, yin és yang, az élő világot és a halottak világát, amelyek egymással egyetlen kapcsolatban vannak. Ezért, a vízszintes nyolcadik ábra leírásával visszatérünk a kiindulási ponthoz, és megkezdjük az egység új ciklusát és az ellentétek egymást követő átmenetet.
De milyen érdekes értelmezést ad ez a szimbólum N. Golomysovanak a „Két világ két szeme. Egyiptom fő titka "Udjat egyiptomi szemének két szimbólumának kombinációján alapul, amelynek képeit az egyik szarkofágon találta:" Ha a belső tippekkel összekötött két szemre nézzünk, ami a természetben nem történik meg, és ezért van mögötte valami más, akkor látjuk egyértelmű hasonlóság egy vízszintesen elhelyezkedő nyolcadik ábrával, amelyet (nyolcadik ábra) később a matematikában a végtelenségjelnek hívnak. Lehetséges, hogy ezek az egyesült egyiptomi ujatok örökké megházasodtak a fekvő nyolc alakból, a végtelenség szimbólumával. Ujat két összekapcsolt szeme (a menny és a föld szeme) végtelenséget teremt.
Ebben a tekintetben szeretnék javasolni egy bizonyos verziót a további megfontolásokhoz. Ehhez emlékeztetni kell az egyiptomi egyházi vallásos posztulátumra, amelyet a papok használtak a misztériumok rituális tevékenységeiben, nevezetesen: egy körben az óramutató járásával megegyező irányban történő mozgás az élet mozgása, az óramutató járásával ellentétes irányban a halál.
Mi a nyolc? A kezdetben ez egy olyan kör, amelynek mentén a folyamatos, progresszív mozgás mindig egy irányba halad, például óramutató járásával megegyező irányba, létfontosságú irányban, kivéve, ha természetesen a mozgás integritása vagy progresszivitása sérül. Ha azonban a kör egyik végét jobbra, a másik oldal végét balra fordítjuk, akkor a refrakció nyolc értékét kapjuk, amely már két apró, két szemhez hasonló körből áll, amelyeket belső tippek kapcsolnak össze.
A jobb a Ra szeme, a bal a az Osiris szeme, amint azt az egyiptomi szövegek mondják, és ezért figyelembe veszik az egyiptológiában. Ha folytatja ezt az előremeneti mozgást, akkor megszakítás nélkül, már e két kör mentén, és ugyanabban az időben (!) Két irányba megy: kétoldalt: jobbra (Eye of Ra) - az óramutató járásával megegyező irányba a létfontosságú irányba, majd megállás nélkül a bal oldali körbe (Eye hold, axiális) - az óramutató járásával ellentétes irányban nyíl (halálvektor). Vagyis először folyamatosan mozogunk egy nagy kör mentén az óramutató járásával megegyező irányban (az élet iránya), majd egy bizonyos törés következik be, és a mozgás megszakítása nélkül már elkezdjük mozogni két kör mentén két irányban - az élet és a halál. Mi történt? A refrakció után megjelent a halál, ami időt jelent.
A lényeg az, hogy az irányváltás nem sérti az eredetileg beállított mozgást. Tehát, ha a nyolcadik ábra mentén mozogunk, akkor a mozgás mindig két körre oszlik. Az egyik mindig az óramutató járásával megegyező irányban, a másik az óramutató járásával megegyező irányban. És mi az a vízszintesen fekvő nyolcad alak, amely két körből áll összekapcsolt hegyekkel? Mint már említettük, ezek a bal szem és a jobb szem. Jobb a napszem Ra, a mennyei és a bal az Osiris, a földi szem. Osirist mindig is földi istennek tartották, még a mennyei istenekhez való csatlakozása után is. Az összes képen emberi arca volt. Nem találnak képeket róla állatok vagy madarak formájában, mint a mennyei istenek esetében. A jobb szem a napsütés vagy az élet, a bal szem pedig a halál."
Tekintettel arra, hogy az egyiptomi mitológiában a "földi" isten, Osiris a halottak istene, az alvilág istene, akkor valódi életünk mindazonáltal nem földi, hanem "mennyei". És az "Osiris ítéletének" az elhunyt emberek lelke felett való szimbolikus lényege az, hogy megvizsgáljuk és elemezzük a durva anyag világával való kölcsönhatás tapasztalatait, amelyeket fizikai valóságban kapunk életünk során. Csak azáltal, hogy felhalmozzuk az interakció bizonyos tapasztalatait (ami sokkal többet igényel) és megismerjük a fizikai valóság törvényeit, képes leszünk kibontani ezt a végtelen vízszintes nyolcadik tengelyt az egyetlen valós élet eredeti körébe, azaz végre elérje az igazi halhatatlanságot, meghaladva a tér és az idő korlátait.
Promóciós videó: